中国法制史

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出版者:中国政法大学出版社
作者:郑秦
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:1999-01
价格:16.00
装帧:平装
isbn号码:9787562017622
丛书系列:
图书标签:
  • 法律史与法律文化
  • 中国法制史
  • 法律史
  • 中国历史
  • 法学
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  • 古代史
  • 近代史
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具体描述

《中国法制史》为新编成人高等法学系列教材之一,由中国政法大学出版社出版。

瀚海拾贝:跨越千年的思想与制度演进 本书简介 本书并非聚焦于特定地域或某一阶段的法律体系梳理,而是试图构建一个宏大而精微的知识图谱,探讨人类社会在不同历史时期、不同文明背景下,为规范行为、维护秩序、实现公正所进行的持续探索与制度构建历程。我们将目光投向世界文明的长廊,考察那些塑造了人类社会形态、影响了数代人生存方式的思想基石与制度蓝图。 本书分为五大部分,层层递进,旨在揭示法律制度的演化并非孤立的事件堆砌,而是深刻植根于特定社会结构、经济形态和哲学思潮之中的有机发生过程。 --- 第一部分:文明的曙光与原始秩序的构建 本部分追溯人类社会从部落走向早期国家的关键阶段,探讨在文字尚未普及、社会结构相对简单的环境中,秩序是如何通过习惯、神谕与血缘来维系的。 一、口头传承的律法世界: 我们将深入研究古老的惩戒仪式、复仇禁忌以及早期部族内部的仲裁机制。重点分析“等价交换”和“对等报复”原则的社会功能,以及它们如何成为后来成文法典的雏形。探究这些未成文规范在维持群体稳定中的心理学基础。 二、美索不达米亚的泥板契约: 详细考察苏美尔、阿卡德等文明留下的最早的成文记录。这不仅仅是法律条文的收集,更是对早期经济活动(如土地交易、信贷往来、奴隶买卖)的社会学分析。我们着重分析《汉谟拉比法典》的结构特征——它如何将社会等级固化于法律条文中,以及“日蚀与月蚀”般精确的“恶行对应惩罚”原则,如何体现了早期国家对权力垄断的渴望。 三、尼罗河畔的“玛阿特”精神: 探讨古埃及概念中的“玛阿特”(Ma'at)——宇宙秩序、真理与公正的统一体。分析祭司阶层在司法解释中的核心地位,以及这种神权主导下的法律观,如何服务于法老的绝对统治,并在冗长的王朝更迭中保持了惊人的连续性。 --- 第二部分:古典哲思与共和的理性之光 本部分聚焦于希腊城邦的民主实验和罗马帝国的法律体系的成熟,这是西方法律理性主义的奠基时刻。 一、雅典的辩论法庭: 我们考察雅典公民大会、陪审团制度(Dikasteria)的运作机制。重点剖析苏格拉底、柏拉图和亚里士多德关于正义、城邦与法律之间关系的论述。分析这种以雄辩术和公民参与为核心的司法实践,如何催生了对“自然法”的初步思考,尽管其实践中充满了激烈的政治斗争。 二、罗马的法学巨匠与万民法精神: 这是本书的重点之一。我们将细致梳理《十二铜表法》的局限性,以及罗马法如何通过《查士丁尼法典》的编纂达到其巅峰。分析“公法”与“私法”的明确分野,考察“习惯法”如何被“法学家解释权”逐步取代。尤其深入探讨罗马法中“自然法”(Jus Naturale)、“万民法”(Jus Gentium)的演变,揭示其超越地域限制、追求普适性的法律理想,以及这些理想对后世欧洲大陆法系的深远影响。 --- 第三部分:中世纪的多元权力与法律冲突 本部分关注罗马帝国衰亡后,欧洲社会权力分散化、宗教影响力剧增的复杂法制环境。 一、封建契约与领主司法权: 分析封建采邑体系下,法律权力如何被层层分割、下放给领主。探讨效忠宣誓与采邑义务构成的双重法律关系,以及这种碎片化的司法体系如何导致司法实践的极度不透明和地方化。 二、教会法的统治力: 考察罗马天主教会建立的独立法律体系——教会法(Canon Law)。分析其在婚姻、遗产、道德犯罪(异端审判)等领域对世俗法律的渗透与超越。探讨教会法对中世纪欧洲人“良心”和“信仰”的规制,以及它与世俗君权之间持续的权力拉锯战。 三、罗马法复兴与普通法的萌芽: 考察博洛尼亚大学对《查士丁尼法典》的重新发掘(注释法学派),以及这种“理性化”的罗马法如何开始挑战地方习惯法。同时,我们将对比英格兰地区在诺曼征服后,国王的巡回法庭如何通过判例的积累,自发地发展出普通法(Common Law)的独特逻辑,强调其实用主义和对判例的绝对尊重。 --- 第四部分:启蒙的冲击与现代法律的定型 本部分探讨近代早期国家如何通过中央集权和哲学思辨,为现代法律制度奠定基础。 一、君主专制与成文法典的统一化尝试: 分析路易十四等集权君主如何着手编纂全国统一的法典(如法国的《敕令集》),试图消除中世纪的法律混乱。考察自然法思想(格劳秀斯、洛克)如何为“天赋人权”和“社会契约论”提供理论支撑,从而挑战君权神授的合法性。 二、理性与效率的统一: 重点分析拿破仑《民法典》(Code Napoléon)的诞生。探究其如何以清晰、简洁、系统化的方式,将革命的成果(如私有财产权的绝对保障、契约自由原则)固化下来。分析《民法典》在欧洲乃至全球的传播,理解其作为现代大陆法系“母典”的意义。 三、司法独立的艰难开端: 考察英美法系在“光荣革命”后,如何通过《权利法案》等文件,确立议会高于君权的原则,并逐步保障法官的独立性,为现代三权分立的司法保障打下基础。 --- 第五部分:全球化浪潮下的法律视野拓展 本书的收尾部分,将视角从西方中心主义中抽离,探讨非西方文明在面对西方冲击时,法律制度所经历的阵痛与变革。 一、东方古老治理体系的内在张力: 简要回顾东亚地区(如中国、日本)儒家伦理主导下的“德主刑辅”传统,分析其与西方注重程序和权利保障的法律观的根本差异。探讨在面对工业化和现代民族国家构建时,这些传统法律观念所面临的结构性挑战。 二、法律移植与本土化的博弈: 考察十九世纪末至二十世纪初,许多国家在现代化进程中,对欧洲法典进行“移植”的现象。分析这种“引进来”的过程,是如何在保留外来框架的同时,努力调和本土的社会结构与文化习惯,形成具有自身特色的法律实践。 三、国际法与超国家治理的兴起: 最后,本书将目光投向二十世纪至今,民族国家法律体系之外的国际公法、人权法以及早期区域一体化组织的法律框架的出现。探讨在地球村的概念下,法律的边界是如何被模糊和拓展的,以及主权国家如何开始接受高于本国利益的国际约束。 总结: 本书旨在通过对跨越数千年、横跨不同文化圈的法律思想与制度的梳理,揭示人类社会在追求秩序、自由与公正的过程中,所经历的永恒的辩证与反复的超越。它是一部关于人类如何“讲道理”的历史记录,一部关于制度如何塑造人性的宏大叙事。

作者简介

目录信息

目录
前言
第一章 中国法的起源和夏商法律制度
第一节 中国法的起源
一、从原始习俗到法的过渡
二、我国法律起源的途径
第二节 夏代的法律制度
一、夏代国家的形成
二、夏代的习惯法
第三节 商代的法律制度
一、商代立法思想与立法活动
二、法律的基本内容
三、司法制度
第二章 西周的法律制度
第一节 立法思想与立法活动
一、“明德慎罚”的立法思想
二、周礼、吕刑及九刑的制定
第二节 周礼及礼与刑的关系
一、宗法等级制度
二、周礼的内容、精神及作用
三、礼和刑的关系
第三节 西周法律的主要内容
一、刑事法律规范
二、民事法律规范
三、行政法律规范
四、经济法律规范
第四节 司法制度
一、司法机关
二、诉讼制度
第三章 春秋战国时期的法律制度
第一节 社会制度的变革与法律思想的变化
一、社会制度的变革
二、儒、道、墨、法各家的法律思想
第二节 春秋时期成文法的公布
一、“铸刑书”和“铸刑鼎”
二、公布成文法的意义
第三节 战国时期的法制改革
一、李悝的《法经》
二、商鞅变法
第四节 战国时期司法制度的变化
第四章 秦代的法律制度
第一节 立法思想与立法活动
一、法家立法思想的全面实施
二、统一集权的立法活动
三、云梦睡虎地秦墓竹简
四、法律形式
第二节 秦律的主要内容与基本特色
一、刑事法律规范
二、民事法律规范
三、经济法律规范
四、行政法律规范
五、秦律的时代特色
第三节 司法制度
一、司法机关
二、诉讼与审判制度
三、监察制度
第五章 汉代的法律制度
第一节 立法思想与立法活动
一、德主刑辅法律思想的确立
二、汉律的制定与修订
三、法律形式的定型化
第二节 汉律的主要内容与基本特色
一、刑事法律规范
二、民事法律规范
三、经济法律规范
四、行政法律规范
五、汉律的儒家化特色
第三节 司法制度
一、司法机关
二、诉讼与审判制度
三、监察制度
第六章 三国两晋南北朝时期的法律制度
第一节 各国的立法活动
一、三国时期的立法活动
二、两晋南朝的立法活动
三、北朝各代的立法活动
第二节 法律内容的发展变化
一、封建“五刑”产生
二、“八议”之法入律
三、“官当”制度出现
四、“重罪十条”确立
第三节 司法制度
一、司法机关
二、诉讼与审判制度
第七章 隋唐时期的法律制度
第一节 隋朝的法制概况
一、隋律的修订
二、(开皇律》的主要内容和历史地位
第二节 唐朝的立法概况
一、唐朝的法律思想
二、唐律的修订与《唐律疏议》
三、唐朝的法律形式
四、《唐六典》
第三节 唐律的基本内容
一、唐朝的刑事法律规范
二、唐朝的民事经济法律规范
三、唐朝的行政法律规范
第四节 唐朝的司法制度
一、唐朝的司法机关
二、唐朝的诉讼审判制度
三、唐朝的监察制度
四、唐朝的监狱制度
第五节 唐律的特点和历史地位
一、唐律的特点
二、唐律的历史地位
第八章 宋辽金元时期的法律制度
第一节 宋代法律制度
一、立法活动
二、法律内容
三、司法制度
第二节 辽金法制概况
一、立法活动
二、法律内容
三、司法制度
第三节 元代法律制度
一、立法活动
二、法律内容
三、司法制度
第九章 明朝的法律制度
第一节 明朝的立法概况
一、朱元璋的立法思想
二、《大明律》的制定
三、《明大诰》
四、《问刑条例》与律例关系
五、明会典
第二节 明朝法律的基本内容和特点
一、唐、明律比较
二、严惩反逆贼盗
三、严惩官吏赃罪
四、加强中央集权,严禁朋党罪
五、明代的民事、经济立法
第三节 明朝的司法制度
一、司法机构
二、审判制度
三、廷杖和文字狱
四、宦官、厂卫与特务统治
第十章 清朝的法律制度
第一节 清朝的立法思想和立法概况
一、清朝的立法思想和法律形式
二、顺康雍乾的修律活动和《大清律例》的定型
三、会典和则例
四、边疆少数民族的区域性法制
第二节 清朝法律的主要内容和特点
一、旗人的法律特权地位
二、康雍乾时期的文字狱
三、反逆强盗罪的加重
四、刑制的规范
五、清朝的民事经济法规
第三节 清朝的司法制度
一、司法机关
二、旗人的司法管辖
三、刑名幕吏与司法审判
四、诉讼审判制度
第四节 清末的法制改革与中国法律近代化的开始
一、历史背景
二、新法律的修订和沈家本
三、清廷预备立宪
第十一章 中华民国的法律制度
第一节 南京临时政府的法律制度
一、《中华民国临时政府组织大纲》
二、《中华民国临时约法》
三、南京临时政府的其他法令
第二节 北洋政府的法律制度
一、北洋政府的立法特点
二、北洋政府的主要宪法性文件
三、北洋政府的其他法律
四、北洋政府的司法制度
第三节 南京国民政府的法律制度
一、南京国民政府的立法概况
二、南京国民政府的宪法
三、南京国民政府的民商法
四、南京国民政府的刑法
五、南京国民政府的司法制度
第十二章 新民主主义时期人民民主政权的法律制度
第一节 土地革命战争时期工农民主政权的法律制度
一、宪法性文件――《中华苏维埃共和国宪法大纲》
二、土地法规
三、刑事法律规范
四、司法制度
第二节 抗日战争时期抗日民主政权的法律制度
一、宪法性文件
二、土地法规
三、婚姻家庭制度
四、刑事法规
五、司法制度
第三节 解放战争时期人民民主政权的法律制度
一、宪法性文件
二、土地法规
三、刑事法规
四、司法制度
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我原以为这会是一本枯燥的教科书式的历史著作,但事实证明我的判断大错特错。这本书的笔触极其细腻,充满了对历史细节的考究和人文关怀。作者似乎对每一个历史人物的命运都抱有一种同情的理解,这使得那些冷冰冰的法律条文瞬间有了鲜活的生命力。比如,书中对宋代“情理兼顾”的司法理念的阐述,不仅仅停留在条文层面,还结合了大量的案例,描绘了当时官员在裁决案件时内心的挣扎与权衡,那种在“法”与“情”之间走钢丝的艰难,让人读来唏嘘不已。文字的张力十足,段落之间的过渡自然流畅,完全没有一般学术著作的僵硬感。我特别欣赏作者在论证某个重要法律变迁时,总是能将之置于当时社会经济背景下进行考察,而非孤立地看待法律条文的更迭,这种宏观视野令人叹服。它更像是一部精心编排的“社会风俗史”,只不过聚焦的镜头是对准了国家的成文与不成文的规范体系。

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这本书的叙述方式真是引人入胜,仿佛作者是一位时间旅行者,带着我们穿越了漫长的历史长河,亲眼见证了中国法律制度从萌芽到成熟的每一步演变。作者对于古代法律条文的解读深入浅出,即便是对于法律门外汉的我来说,也能清晰地把握其精髓。尤其是对于周朝的“礼乐制度”与秦朝“大一统”背景下律法的冲突与融合的分析,颇为精彩,让我对早期国家治理的复杂性有了更直观的认识。书中对不同历史时期法律精神的探讨,比如汉代的“外儒内法”思想是如何渗透到司法实践中的,分析得鞭辟入里,展现了法律作为社会治理工具的灵活性与局限性。阅读过程中,我常常会陷入沉思,思考那些早已尘封的历史事件背后,法律是如何充当无形之手的,它塑造了当时的社会秩序,同时也反映了当时的政治权力结构。这本书不仅仅是一部法律史的梳理,更是一部关于权力、道德与社会变迁的深刻剖析,读完之后感觉心胸为之开阔,对“法”这个概念有了更立体、更具历史纵深感的理解。

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这本书给我带来的阅读体验是极度烧脑但又充满乐趣的。作者在结构布局上显然下了一番苦功,他没有采用简单的“朝代史”线性推进,而是巧妙地穿插了诸如“诉讼制度的演变”、“刑罚的阶梯化研究”等专题分析,使得不同时段的法律成果能够进行横向的对话和比较。特别是关于古代的“证据法”和“审判程序”的探讨,真是让人大开眼界,古代的司法程序设计,其复杂性和对程序正义的某种朴素追求,远远超出了我原先的想象。我常常需要停下来,反复琢磨某些概念,比如“官僚制下的司法权分立与制衡”,这部分内容对我理解现代行政法理的源流至关重要。作者的语言风格简洁有力,极富逻辑性,就像是在搭建一个精密的逻辑模型,每一个论点都建立在坚实的史实基础之上,很少有浮夸或情绪化的表达,是那种需要带着笔记本去啃读的书。

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这本书的魅力在于其独特的视角——它不是在写法条的“是什么”,而是在追问法条“为什么会变成这样”。作者对历代法律思想背后的意识形态根源进行了极富洞察力的剖析。例如,书中对宋代以后“重典抑商”观念的形成及其对社会经济发展的潜在制约作用的分析,观点犀利而有说服力。它不仅仅是单纯的历史记录,更像是一部探讨法律与社会权力分配关系的社会学著作。作者擅长运用对比手法,将中国传统法律体系与同时期西方某些法律传统进行微观的碰撞与观照,这种跨文化视野让整本书的格局一下子打开了,提供了跳出现有框架进行思考的可能性。阅读全书,我感觉自己不再是一个被动接受历史的读者,而是一个主动参与到历史进程的审视者,这本书成功地激发了我对制度变迁背后深层驱动力的探究欲望,堪称一部令人难以忘怀的学术精品。

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读完此书,我最大的感受是震撼于中华文明在法律思想上的连续性和创新性。这本书的叙事脉络清晰得令人惊叹,它没有被浩如烟海的史料所淹没,反而将焦点牢牢锁定在那些具有里程碑意义的制度创新上。作者对于隋唐法典——《永徽律疏》的评价尤其独到,将其视为古代法律体系的巅峰之作,并详尽分析了它在原则确立、分类编纂上的精妙之处,这种对古代智慧的尊重和发掘,让我对我们祖先的制度建构能力肃然起敬。书中对于明清时期法律的僵化与保守趋势的批判,也持有一种审慎的态度,既看到了其维护社会稳定的功绩,也指出了其在面对近代化冲击时的滞后性。整体来看,这本书的史料运用非常扎实,注释详尽,但行文却始终保持着一种哲思的深度,让人在阅读故事的同时,不断反思历史的必然与偶然,是一本极具启发性的佳作。

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