具体描述
内 容 提 要
《女科正宗》是清康熙年间何涛、浦天球二位医家之纂著本。据浦天球在自
序中称:其叔父浦涵英从学于明・王肯堂。天球少时,‘即慨然有利济天下之
心。’遂弃儒学医,其于运气、阴阳等学说,尤刻意精研,后‘遍游吴楚三湘五湖
间’。除精读《内经》、《难经》等典籍外,对于后世医籍则崇尚明・薛立斋撰著,但
又病其篇章浩瀚,议论繁冗。浦氏即取薛著中之‘词简义当者,另加纂辑集中,
分为四卷。先以门类以别其端,继之论说以精其理,终之脉方以广其见。’医稿
撰成后,适其友何涛来访,出示其所撰女科编著,内容彼此契合,遂合订为《女科
正宗》。何氏治医,亦殊有见地,他批评‘……后之人不能察阴阳自然之气,求古
人不言之意。索病于�渺之中,辨虚实冷暖于疑似之际,或以病试方,或以方试
病,且杂投众味,以冀幸有功,术亦疏矣。‘(见本书何序)何涛所撰女科手稿,系
采辑、融会八种医著中之精华,下了一番’由博返约‘和’以约该博‘的工夫。
全书经纂集后条目清晰,方证井然有序。四卷中类分九个总论(即女科、经
候、崩漏、带下、广嗣、胎前、临产、产后、乳汁),并有若干女科杂病及伤寒、霍乱
等。内容以阐论病证方治为主,所收选之前人效方、名方颇多,故有较强的临床
实用性。作者于论病中,间附按语,颇多独到的见解,如‘经候总论’谓:‘愚按
……女子月事不调,多因脾有伤损,……须以补养脾胃为先,脾旺则能统诸血而
经自行,切不可据用攻伐之剂,伤其中气则愈不调矣。’此属经验之谈,晓示读者
须熟悉常法、学习变法。作者所写之诸‘总论’,致意于条理通贯,穷理尽性。和
一般纂集医书者相比,实高出一筹。
须予指出的是,《女科正宗》作者在征引经典医著或前贤撰论时,或有依己
意阐发而未必精契之处,读者宜予适当注意。 余瀛鳌
作者简介
目录信息
卷之一
女科总论
经候总论
调经
经闭
血枯经闭
胛虚经闭
热盛经闭
痰多经闭
污血有寒热
经行腹痛
血分水分
血鼓血风
卷之二
崩漏总论
崩中漏下
虚而挟热
劳损崩朋漏
湿痰崩漏
带下总论
气虚带下
白浊白淫
血虚带下
湿痰带下
广嗣总论
男精
女血
受胎
禁 忌
胎前总论
保胎
转女为男
恶阻
痰逆
胎动不安
漏血
心腹痛
子悬
子烦
子虐
子淋
子�
子嗽
子�
卷之三
怔忡
转胞
霍乱
泻痢
伤风
伤暑
伤食
伤寒
热入血室
胎热
腰痛
子气脚肿
伤胎死胎
小产
临产总论
临产须知
十产论
难产
催生
临产交骨
不
开
胞衣不下
卷之四
产后总论
血晕
恶露
产后须知
产后蓐劳
虚烦口渴
寒热
泻痢
失血血崩
心�见思
中风
伤寒
霍乳
淋沥
咳嗽
不语
遍身疼痛
两�腰痛
四肢浮肿
�疾
脚气
积聚��
口鼻黑�
乳汁总论
乳汁不通
女科正宗目次毕
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
最近读到的这本关于文艺复兴时期肖像画中“眼神”的书,简直是一场视觉与心理学的盛宴。作者的视角非常独特,他没有去讨论画作的构图、光影或象征意义,而是完全聚焦于人物的目光——这种往往被我们匆匆一瞥,却又蕴含了最多情感信息的“窗口”。书中对达·芬奇、提香等大师作品中人物眼神的解析,细致到令人发指。他会分析眼球的微小反光点(Catchlight)在不同光照下如何影响人物的“情绪温度”,会通过眉骨与眼睑的肌肉走向,来推断画家想要传达的内心冲突是“克制”还是“爆发”。更让我震撼的是,作者还引入了当时神经科学的初步认知(尽管是模糊的),来探讨艺术家对视觉错觉的运用,试图揭示在那个时代,人们是如何理解和描绘“灵魂的深度”的。这本书的魅力在于它的“微观专注”和“宏大关联”,它通过一个极小的观察点,折射出了整个时代对人性、对宗教、对真理的终极追问。它教会我,真正的艺术欣赏,需要放慢速度,去阅读那些隐藏在表象之下的、沉默的细节,每一个细微的笔触,都可能是一次对永恒的捕捉。
说实话,我原本以为这本关于古代冶金术的书会是一本枯燥的教科书,全是冷冰冰的化学公式和冶炼温度记录,结果大出所料。这本书的叙事方式简直是高明得令人惊叹!它采用了“物证追溯”的结构,每一章都围绕着一件出土的、具有里程碑意义的古代金属器物展开,从器物的形制、纹饰入手,层层剥茧,最终揭示出其背后的技术秘密和文化含义。比如,书中对春秋时期越王勾践剑合金配比的分析,就不仅仅停留在科学层面,它还结合了当时楚越两国的政治博弈和对鬼神的崇拜,来解释为何要采用如此复杂的工艺和材料配比。作者行文间充满了一种对古代工匠智慧的由衷敬佩,他没有用现代的眼光去批判古代技术的“粗糙”,反而用一种近乎考古学家的审慎和热情,去重建那个失落的工坊场景。阅读过程中,我仿佛能闻到那炭火烧灼的气味,看到工匠们在昏暗的灯光下,用汗水和经验敲打出传世之作的画面。这种将技术史与文化史、社会史无缝对接的写法,让原本高深莫测的冶金学变得鲜活有趣,极大地满足了一个历史爱好者对“过去如何运作”的好奇心。
我向来对城市规划史这类主题敬而远之,总觉得那套逻辑太僵硬,缺乏想象空间。然而,这本关于罗马水道系统的著作完全颠覆了我的固有印象。作者的切入点非常精妙,他没有从宏大的工程技术史入手,而是以“水”为核心,构建了一部关于权力、卫生与社会分层的视觉史诗。书中对不同时期修建的水渠、蓄水池的地理分布进行了详尽的对比分析,通过地图和精美的测绘图,清晰地揭示了水资源的分配如何直接反映了罗马城内不同社会阶层的物质生活质量。那些位于城市高处的贵族宅邸,享受着最清澈、稳定的活水供应,而贫民窟的居民则常常依赖于公共喷泉和水质相对较差的末梢水源。这种将工程学与社会不平等问题紧密联系的叙事手法,极具批判性和现实意义。它让我们意识到,基础设施的建设从来都不是中立的技术行为,而是权力分配和意识形态投射的有力工具。这本书的插图和图表制作极其用心,即便是对专业知识一窍不通的读者,也能通过这些直观的视觉辅助,迅速理解复杂的地理坡度和水压计算,极大地提升了阅读的愉悦度和信息接收的效率。
这本书的文字风格实在是太独特了,读起来简直像是在品尝一坛陈年的老酒,初入口时略显涩滞,但细细咂摸之后,那股子醇厚的韵味便会缓缓在舌尖散开,久久不散。它探讨的是十七世纪欧洲一个小型公社的农业改革运动,但作者完全摒弃了那种宏大叙事的历史观,而是聚焦于“一粒麦子的旅程”。全书的结构像是交响乐的结构,由无数个微小的、看似不相关的日记片段、账本记录、地方教会的布告和私人信件碎片拼凑而成。这些碎片彼此呼应,最终共同构建出一个立体而真实的社会切面。最妙的是,作者在引用原始材料时,保留了其原有的语感和语法结构,使得我们阅读的体验充满了“在场感”。你会真切地感受到那个时代农民的焦虑、对丰收的期盼,以及对新旧思想碰撞的迷茫。这本书的价值不在于它提出了什么颠覆性的理论,而在于它成功地将历史研究从精英阶层拉回到芸芸众生,让我们看到,那些看似微不足道的个体经验,是如何汇聚成推动历史车轮的巨大力量。读完之后,我感觉自己对“历史”二字的理解,又增添了一层更深、更坚实的基座。
这部鸿篇巨制,光是翻开扉页,那古朴的装帧和泛黄的纸张,就让人仿佛穿越回了那个论医术、重典籍的年代。我最近对古代医学典籍产生了浓厚的兴趣,尤其钟爱那些流传已久、被医家奉为圭臬的经典。这本书(注:此处指的是读者正在谈论的另一本书)的选材角度非常新颖,它并非简单地罗列医案,而是深入探讨了特定历史时期民间草医的生存状态与技术传承。作者的笔触细腻入微,无论是对当时社会背景的描摹,还是对那些非正统疗法的客观记录,都显得既有温度又不失学术的严谨性。特别是其中关于某位隐世郎中的一段记述,通过收集口述史料,还原了他如何凭借几味家传草药,在瘟疫肆虐时救助一方百姓的传奇故事,读来令人热血沸腾,深感医学的温度从来不只存在于宏大的宫廷药房之中,更在于民间最朴素的救死扶伤。这本书的价值,在于它为我们理解古代医疗体系的多元化提供了重要的侧面视角,而不是仅仅固守于主流教科书的框架。它让我们明白,知识的传播和应用,往往是因地制宜、灵活变通的结果,这种对“非主流”经验的尊重和记录,在今天看来,更具启发意义。
很有学术性
很有学术性
很有学术性
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