吊驴子文

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出版者:春风文艺出版社
作者:张远山
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2001-09
价格:15.00
装帧:平装
isbn号码:9787531323679
丛书系列:
图书标签:
  • 散文随笔
  • 张远山
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具体描述

本书收录张远山杂文数十篇,承袭《人文动物园》、《人类素描》一贯幽默风格,一支妙笔指东打西,文学、哲学、艺术、世态尽罗网中。

《尘封的诗篇:失落时代的歌吟》 引言 在时间的洪流中,许多文明的辉煌如同星辰般闪耀,却又在岁月的冲刷下归于沉寂。它们留下的痕迹,或残缺,或模糊,却依旧能勾起我们对过往的无限遐想。本书《尘封的诗篇:失落时代的歌吟》便是这样一部试图穿越时空迷雾,去探寻那些被遗忘的歌谣与故事的著作。它不是一本关于历史的教科书,也不是一本严谨的学术论著,而是以一种更为温情、更具想象力的方式,去触碰那些早已消失的文明的灵魂,去聆听它们在沉默中依然回荡的低语。 第一章:黎明前的歌谣——初露文明的足迹 本书的开篇,我们将一同回到人类文明的黎明时分。那是一个充满未知与敬畏的时代,人们仰望星空,聆听风语,将自然的力量与生命的奥秘编织成最初的歌谣。我们或许无法得知那些最古老的旋律是如何奏响,那些最早的诗句又蕴含着怎样的情感,但我们可以从那些散落在世界各地的原始壁画、岩画,以及考古学家发掘出的早期乐器残片中,去窥探一二。 想象一下,在篝火旁,先民们用粗犷而有力的嗓音吟唱着狩猎的喜悦,描绘着对自然的崇拜。他们的歌声,或许是为了祈求丰收,或许是为了驱赶黑暗,又或许仅仅是为了在漫漫长夜中相互慰藉。这些原始的歌谣,是人类集体意识的萌芽,是情感与信仰的最初表达。它们如同大地深处的泉水,虽然不显眼,却滋养了日后文明的根系。 我们将探讨一些早期文明的音乐与文学的蛛丝马迹。例如,古埃及的圣歌,它们如何在庄严的仪式中,传递着对神祇的敬畏与对永生的向往;古美索不达米亚地区流传的史诗,它们如何记录了英雄的壮举,也抒发了凡人的喜怒哀乐;甚至那些分布在世界各地的部落,他们的口头传说和歌谣,即使没有文字的记载,也以口耳相传的方式,承载着一个族群的记忆与智慧。 这一章节,旨在唤起读者对人类最初创造力的敬意,理解那些最朴素的情感是如何通过最原始的艺术形式得以表达,并为后续对更复杂文明的探索奠定基础。我们并非要复原那些失落的旋律,而是要感受那种源自生命本真的创作冲动。 第二章:黄金时代的余音——文明的繁盛与诗意的绽放 随着文明的不断发展,人类的智慧与创造力也迎来了辉煌的时代。语言的成熟,文字的诞生,使得思想与情感得以更精细、更持久地传承。在本书的第二章,我们将步入那些曾经辉煌一时的文明,去聆听它们在鼎盛时期所谱写的华美乐章。 我们将目光投向古希腊,那片孕育了哲学、戏剧和史诗的土地。荷马史诗的英雄主义,阿尔凯奥斯与萨福的抒情诗,埃斯库罗斯、索福克勒斯与欧里庇得斯的悲剧,它们不仅是文学的瑰宝,更是那个时代社会生活、道德观念和情感表达的生动写照。我们试图去感受那些古老旋律的节奏,体味那些诗句中蕴含的哲学思考与人生况味。 接着,我们将深入古罗马的宏伟与热情。维吉尔的《埃涅阿斯纪》所展现的家国情怀,贺拉斯与奥维德的抒情与叙事,它们如何与罗马帝国的兴衰紧密相连,又如何影响了后世的文学传统。那些刻在石碑上的颂词,那些在剧场中回响的台词,都仿佛还在诉说着那个时代的故事。 我们也会涉足古印度,那里孕育了《吠陀》的智慧,《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》的宏大叙事。这些古老的经文与史诗,不仅是宗教的经典,更是民族精神与文化传统的载体。它们所传达的因果报应、轮回转世的观念,以及对正义与责任的探讨,至今仍对世界产生着深远的影响。 此外,我们还会探寻波斯帝国、中国古代王朝(如唐诗宋词的早期萌芽)等其他伟大文明的文学与音乐遗产。那些精美的书法,那些描绘山水的神韵,那些诉说离愁别绪的曲调,都在诉说着文明的繁荣与文化的多样性。 本章的重点在于展现人类在文明高度发展时期,其艺术创作所达到的高度。我们并非要进行学术性的分析,而是希望读者能透过这些“余音”,感受到古人对生活的热爱、对理想的追求,以及对宇宙人生的深刻洞察。 第三章:失落的旋律与残页——文明的断裂与回响 然而,文明的进程并非一帆风顺,战争、灾难、内部的衰败,都可能导致一个曾经辉煌的文明走向消亡。在本书的第三章,我们将面对那些“失落的旋律与残页”,去感受文明断裂的阵痛,以及那些试图在废墟中寻找希望的微弱回响。 我们将聚焦于一些已经消逝的古老文明,例如失落的美洲文明——玛雅、阿兹特克等。他们的文字系统,他们天文历法的精妙,他们宏伟的建筑,都让我们惊叹。然而,如今我们只能通过零星的考古发现和后世的传说,去拼凑他们曾经的辉煌。他们的音乐和诗歌,大部分已经湮没在历史的长河中,只留下一些模糊的轮廓,等待着我们去想象。 我们还会关注那些曾经在历史上占据重要地位,但如今已不再是主流的语言和文学。例如,古希腊城邦时期的某些方言,古罗马帝国时期的一些地方性文学,它们或许曾经拥有丰富的内容,却因为政治、文化变迁,而逐渐被人遗忘。 这一章,也将探讨那些历史事件对文化传承的巨大影响。比如,亚历山大图书馆的焚毁,是多少珍贵典籍化为灰烬?战乱与迁徙,又带走了多少歌谣与故事?我们试图去理解,当一个文明的核心载体——语言、文字、音乐、艺术——遭到破坏时,会留下怎样的文化创伤。 然而,即使在最黑暗的时刻,人类的创造力也从未完全熄灭。我们将寻找那些在断裂中依然努力传承的火种。或许是流亡者口中哼唱的乡愁,或许是抵抗者心中激荡的战歌,或许是幸存者记录下的悲痛与希望。这些“残页”,虽然不完整,却弥足珍贵,它们是文明生命力的证明,是人类在逆境中不屈的精神象征。 本章旨在引发读者对文化保护的思考,理解文明传承的脆弱性,以及人类在历史长河中顽强生存的意义。我们并非要沉浸于悲伤,而是要从中汲取力量,去珍惜当下所拥有的文化财富。 第四章:回溯的低语与想象的延伸——当代审视与未来展望 在经历了对过去文明的追溯之后,本书的最后一章将把目光引向当代,去审视我们如何看待这些失落的时代,以及我们如何从这些“尘封的诗篇”中汲取灵感,延伸我们的想象。 我们将探讨当代学者、艺术家、文学家是如何通过考古学、历史学、语言学等方法,去试图还原那些失落的文明。这些研究,本身就是一种新的“歌吟”,它们用现代的语言和工具,去解读古老的符号和声音。 同时,我们也将关注当代文学、音乐、电影等艺术形式,是如何从古老的神话、传说、史诗中汲取养分,创作出新的作品。这些作品,既是对过去的致敬,也是对人类共同情感和永恒主题的再次演绎。它们或许借鉴了古老的叙事结构,或许化用了古老的意象,又或许仅仅是捕捉到了那些失落文明所传递出的某种精神内核。 我们将思考,在信息爆炸、技术飞速发展的今天,我们是否反而更容易忽略那些沉淀下来的、需要细细品味的文化遗产?那些曾经触动人心的旋律,那些曾经震撼灵魂的诗句,是否依然具有它们应有的价值? 本章还将进行一些开放性的讨论。我们是否应该尝试去“复原”那些失落的音乐?我们如何才能更好地保护那些濒危的语言和文化?在多元文化交融的时代,我们又该如何理解和尊重不同文明的独特“歌吟”? 最终,本书将以一种开放式的结尾,邀请读者一同进行思考。那些失落时代的歌吟,并非真的已经消失,它们以各种形式,或隐或现地存在于我们今天的生活中,存在于我们内心的深处。理解它们,就是理解我们自己,理解人类文明的过去、现在与未来。 结语 《尘封的诗篇:失落时代的歌吟》是一次穿越时空的文化之旅。它并非旨在提供精确的历史答案,而是希望通过对那些失落文明的歌谣与故事的探索,唤起读者对人类创造力、情感表达和文明传承的深切关注。希望这本书能够成为一把钥匙,打开读者通往古老世界的大门,在那里,我们能听到那些穿越时空的低语,感受到人类共同的情感共鸣。

作者简介

张远山:自由作家,现居上海。著有《寓言的密码》、《人文动物园》、《人类素描》、《永远的风花雪月,永远的附庸风雅》、《齐人物论》、《故事的事故》、《告别五千年》、《通天塔》、《吊驴子文》等。

目录信息

吊驴子文(代序)

第一辑 非驴非马
驴子小传
狐狸别传
猴子外传
狮子正史
狼的野史

第二辑 可口可乐
婴儿
普通人
星相家
哲学家
音乐家
舞蹈家
诗人
画家
雕塑家
建筑家
戏剧家
摄影家
电影人
电视人
浪子
连裆
洋装瘪三
MBA
大亨
知本家
商人和隐士
傻瓜和笨蛋

第三辑 要死要活
夸父与影子
沙漠中的荷马
皇帝的口才和文才
好皇帝和坏皇帝
母爱的力量
思维对称与心理平衡
死法与活法
鸡生蛋与蚕结茧
黄鼠狼的屁

第四辑 有声有色
说话
细语粗话
谈谈谈吐的优雅
毛的两重性
恶作剧
论清俗人应避浊俗人
乏味的好人
中国的反犹主义
蚊子的世界杯
旁观世界杯
巴黎并非巴西,齐丹成了乔丹
绝对求偶
说错倒也没错
静听动静更动听
告应征下联的网友
再告应征下联的网友

第五辑 小是小非
学而不行谓之病
末世读书论
书这真味
好的蹩脚作品
林语堂论读书
金圣叹妙批《水浒传》
《水浒》的纰漏
色香味三绝的英雄盛宴
李笠翁论饮食
从《四愁诗》到《我的失恋》
一榻本糊涂
幽默作家王小波
图像猎人列那尔
博尔赫斯式逆转
无知的傲慢与偏见
哲学不是汉堡包
未能免俗的《恶俗》
当代批评的三种方法
等待批评家
挺住并非一切

第六辑 自说自话
动物爱好者
不好奇
扔掉废物
卫生棋
吃蟹的艺术
可怕的黄山
坐火车旅行
看不见的藏书
职业读书
“字根表”的夜晚
我的狗屁文章
书呆子自白
三朴堂铭

驴子与葡萄(代跋)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这几天借了本张远山的旧作(他很久不出新作,也无新作可供借阅)《吊驴子文》。介于张先生是上海人,我从沪语的角度遐想“吊驴子”似乎是骂人的话,“吊驴子文”应该就是骂人的文章。其实我的这种想象过于无邪,书序中早有提及,这是要学驴子哭哀几句动人的声调,吊唁...

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这几天借了本张远山的旧作(他很久不出新作,也无新作可供借阅)《吊驴子文》。介于张先生是上海人,我从沪语的角度遐想“吊驴子”似乎是骂人的话,“吊驴子文”应该就是骂人的文章。其实我的这种想象过于无邪,书序中早有提及,这是要学驴子哭哀几句动人的声调,吊唁...

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这几天借了本张远山的旧作(他很久不出新作,也无新作可供借阅)《吊驴子文》。介于张先生是上海人,我从沪语的角度遐想“吊驴子”似乎是骂人的话,“吊驴子文”应该就是骂人的文章。其实我的这种想象过于无邪,书序中早有提及,这是要学驴子哭哀几句动人的声调,吊唁...

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这几天借了本张远山的旧作(他很久不出新作,也无新作可供借阅)《吊驴子文》。介于张先生是上海人,我从沪语的角度遐想“吊驴子”似乎是骂人的话,“吊驴子文”应该就是骂人的文章。其实我的这种想象过于无邪,书序中早有提及,这是要学驴子哭哀几句动人的声调,吊唁...

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这几天借了本张远山的旧作(他很久不出新作,也无新作可供借阅)《吊驴子文》。介于张先生是上海人,我从沪语的角度遐想“吊驴子”似乎是骂人的话,“吊驴子文”应该就是骂人的文章。其实我的这种想象过于无邪,书序中早有提及,这是要学驴子哭哀几句动人的声调,吊唁...

用户评价

评分

这本书的整体氛围营造达到了出神入化的地步,它成功地在读者心中构建了一个既熟悉又疏离的“场域”。贯穿全篇的,是一种淡淡的、挥之不去的宿命感,但这宿命感并非是消极的宿命论,而更像是一种对历史洪流中个体渺小的深刻认知。作者巧妙地运用了一些象征性的物件和重复出现的场景元素,比如一座老旧的钟楼,或者一场永不停歇的雨,这些意象反复出现,加深了故事的寓言色彩。读的时候,你不仅是在看情节发展,更是在感受一种弥漫在空气中的情绪底色——那是一种混合了怀旧、遗憾和坚韧的复杂情绪。这种氛围的感染力是强大的,它让你在阅读过程中,几乎能闻到书中那个地方特有的气味,感受到那种独特的湿度和光线,这种沉浸式的体验,极大地提升了阅读的层次感,让这本书从一堆普通的文学作品中脱颖而出,成为了一种独特的存在。

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我必须得提一下这本书里人物塑造的真实感。每一个角色,即便是配角,都有着令人信服的复杂性,他们不是脸谱化的符号,而是有血有肉、充满矛盾的个体。作者在刻画人物时,非常擅长使用对比手法,比如主角的内敛与他宿敌外放的张扬形成鲜明对比,但细看之下,你会发现他们骨子里对“完美”的执念其实是同源的,只是表达路径不同。而且,作者对于角色的成长弧线处理得非常细腻,那种缓慢的、伴随着巨大代价的蜕变,让人感到无比真实,没有突兀的“开窍”时刻。你看着一个角色从青涩走向成熟(或沉沦),能清晰地感受到他/她每一步的犹豫、每一点的妥协。这种对复杂人性的不加粉饰的呈现,让读者仿佛认识了他们很久,甚至会觉得自己身边就有这样的人,这种代入感,是很多刻意制造戏剧冲突的书籍所无法比拟的。

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这本书的叙事节奏简直是教科书级别的!作者对时间线的把控精准得令人咋舌,时而急流勇进,将事件推向高潮,让人屏息凝神;时而又放缓笔触,在那些细微的日常场景中雕琢人物的内心世界,每一个转折都仿佛经过精密计算,恰到好处地吊着读者的胃口。尤其是中段那场关于家族遗产的争夺戏码,情节层层剥开,谜团接踵而至,我真真切切地体验到了那种身临其境的紧张感。我一度放下书去喝水,就怕动作太快,会错过哪个关键的伏笔。文字的张力把握得极佳,那种欲言又止、半遮半掩的艺术处理,使得即便是看似平淡的对话,也充满了暗流涌动的张力。读完后回味,会发现作者在不动声色间完成了无数精妙的布局,读者的每一次猜测似乎都在作者的预料之中,但最终的呈现效果却又远超预期。这本书的结构就像一个复杂的机械装置,每一个齿轮的咬合都严丝合缝,推动着故事滚滚向前,绝不拖泥带水,让人在惊叹作者构思之精巧的同时,也被这种叙事驱动力牢牢地吸附住。

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这本书的语言风格是那种极其典雅又带着股子冷峻的文风,初读时可能会觉得有些拗口,但一旦适应了它的节奏,那种沉淀下来的韵味就会像陈年的老酒一样,越品越有味道。作者似乎不太热衷于华丽辞藻的堆砌,反而是用最精准、最凝练的词汇去勾勒场景和心境。我尤其欣赏他对环境描写的笔法,那种克制却极富画面感的文字,总能将读者瞬间带入到那个特定时空的氛围之中,比如描写北方冬天清晨的薄雾,寥寥几笔,就勾勒出了寒冷、寂寥和一丝不易察觉的希望。这种文字的力量,不在于声音的洪亮,而在于其穿透力。它让你在脑海中构建的世界是清晰而立体的,没有一丝多余的渲染,所有的情感都内化在了词语的重量和句子的结构里。对于追求文学质感的读者来说,这本书无疑是一场文字的盛宴,它要求你慢下来,去感受每一个词语摆放的位置,体会作者在用词上的匠心独运,读起来确实是一种精神上的享受。

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从主题深度来看,这本书探讨的议题极其宏大,却又无比贴近个体命运的挣扎。它并非停留在表面的爱恨情仇,而是深入挖掘了人性在特定社会结构压迫下的异化和坚守。我读到一半时,反复思考了书中那位边缘人物的行为逻辑,那种在道德与生存之间反复横跳的挣扎,简直是当代社会困境的微观缩影。作者没有给出简单的对错判断,而是搭建了一个充满灰色地带的舞台,让角色在其中自我审判,也让读者进行反思。这种探讨的勇气和深度是少见的,它迫使我跳出自己固有的思维框架,去理解那些看似不可理喻的决定背后,往往是更深层次的无奈和绝望。它不仅仅是一个故事,更像是一部社会观察手记,用艺术的手法揭示了隐藏在光鲜外表下的人性困境,读完后久久不能平静,总觉得胸口堵着一块东西,那是对书中人物命运的共情,也是对自己所处世界的再审视。

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老书,新看。

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