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独与天地精神往来

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张远山
天地出版社
天喜文化
2020-2
0
78.00元
9787545553574

图书标签: 张远山  庄子  道家  沃阅读  未整理  国学   


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发表于2024-05-19

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图书描述

【编辑推荐】

张远山四十年研庄成果,新庄学开山之作

进入庄子精神世界、通解《庄子》内七篇的必读之书

与庄子精神往来,与时代保持距离,自在独行、照见自我

取章太炎、刘文典、钱穆、冯友兰、王叔岷、陈鼓应等47位名家治庄精华

系统性颠覆以郭象为权威的传统庄学, 悟庄子一生上下求索的天道人心

韩少功、陈村、吴思、叶兆言、毕飞宇、余世存等盛赞推荐

【内容介绍】

《庄子》内七篇是庄子亲笔所写,其中的动物、植物、无生物,都会说话、具情感、有思想;圣人、君主、历史名人,都被奚落调侃、无情挖苦。分开看,是小故事、大道理的文学段子;合起来,是角色丰富、高潮迭起的哲学戏剧。由于庄子的独特写法,内七篇的文字、意义都极其难懂。

本书是作者四十 年庄学研究的成果,在精校全译的基础上,对《庄子》内七篇逐字逐句解读,将庄子以寓言形式布设的重重语言机关和奥义密码逐一破解,如福尔摩斯探案一般,不放过每一个疑点和细节:出场角色是什么身份和来历,姓名有何寓意?出场人物之间,他们与未出场的背后角色之间,背后角色彼此之间,有什么冲突?角色话语的表面意思分哪几层(最多竟达七层),言外之意是什么,没说出口的话是什么?这些话语、场景与前后文哪些话语、场景乃至与真实历史事件有何关联,庄子想表达什么奥义……

通过这样层层剥茧、细致入微的解读,还原了庄子语境,拼合了庄学全图,使每一位读者都能欣赏这七重宝塔般的汉语文学哲学奇迹、人类思维语言奇观。

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著者简介

张远山,1963年生于上海,1980年入华东师范大学中文系,开始废寝忘食地阅读,日读18小时,以读哲学书为主,其他文理经典为辅。至1984年大学毕业,仍与公元前中外诸子纠缠不休。预计完成读书计划尚需十年,于是一边教书,一边按计划继续读书。从1980年到1994年,15年间日读不辍,不看电视、不读报纸、不闻文坛聒噪,唯以桥牌、围棋略作调剂。

1995年按计划离职开笔写作,1999年4月出版第一部先秦思想札记,至今已出版哲学、史学、文学著作18部,海内外版本31种。

研究先秦道术(前2070年—前221年),创立新庄学、新老学,遍涉诸子百家,厘清战国讹史,代表作《庄子奥义》、《庄子复原本注译》、《庄子传:战国纵横百年纪》、《老庄之道》等;研究华夏古道(前6200年—前2070年),创立伏羲学,解密伏羲太极图、伏羲六十四卦,贯通夏《连山》、商《归藏》、周《周易》,梳理炎黄史,破译陶器、玉器、青铜器纹样,代表作《伏羲之道》、《玉器之道》、《青铜之道》(即出)等。


图书目录


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用户评价

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《庄子奥义》这本书酷似张远山。这本书是张远山写的,是从他的身上出来的。我可以同意这本书,我可以不同意这本书,没关系。他们像,这个很有关系。《庄子奥义》里纵横的气质、自以为是的气质、偏执的气质、楞头青的气质、三秒或四秒钟的绅士气质,都在张远山的身上清晰可见。我对一本书的最好评价就是这本书像作者。 毕飞宇

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《归藏》、《连山》失传,《归藏易》希望有生之年能看到出版。

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《庄子奥义》这本书酷似张远山。这本书是张远山写的,是从他的身上出来的。我可以同意这本书,我可以不同意这本书,没关系。他们像,这个很有关系。《庄子奥义》里纵横的气质、自以为是的气质、偏执的气质、楞头青的气质、三秒或四秒钟的绅士气质,都在张远山的身上清晰可见。我对一本书的最好评价就是这本书像作者。 毕飞宇

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文字简练轻盈,虽讲古书也十分好看,《庄子》被郭象篡改,而为庙堂作为南华经供奉,对于喜欢身处江湖作逍遥游的庄子是讽刺,也未尝不是一种保护。《庄子》所蕴含的精神力量延续不灭,在封建帝制解体后该重新焕发。顺道与悖道,江湖与庙堂,几千年前的庄子,给出现代人很多答案。也许如作者所希望的,庄子的时代就将到来。中国智慧理应造福全人类。

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《庄子奥义》这本书酷似张远山。这本书是张远山写的,是从他的身上出来的。我可以同意这本书,我可以不同意这本书,没关系。他们像,这个很有关系。《庄子奥义》里纵横的气质、自以为是的气质、偏执的气质、楞头青的气质、三秒或四秒钟的绅士气质,都在张远山的身上清晰可见。我对一本书的最好评价就是这本书像作者。 毕飞宇

读后感

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学术是知识的累积,更是智慧之物,是站在巍巍高山,俯瞰万千河流,看那日月经天。尤其对经典的解读,更要有一种独与天地精神往来的气魄,而非是埋首于故纸,于细微末节处下功夫,为考证一字之偏旁、音训动辄千言。陈寅恪讲,“所谓真了解者,必神游冥想,与立说之古人,处于同...  

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学术是知识的累积,更是智慧之物,是站在巍巍高山,俯瞰万千河流,看那日月经天。尤其对经典的解读,更要有一种独与天地精神往来的气魄,而非是埋首于故纸,于细微末节处下功夫,为考证一字之偏旁、音训动辄千言。陈寅恪讲,“所谓真了解者,必神游冥想,与立说之古人,处于同...  

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韩少功(作家,海南) 远山积二十五年之功写下这本书,让人由衷敬佩。当下知识界学风虚浮,高谈“主义”的多,研究“问题”的少,表面上看起来热闹,但常常是原地打转。这个派,那个派,其实最需要的是实干派。如果没有左派,右派一定是肤浅的。如果没有右派,左派也一定是肤浅...  

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读《庄子·齐物论》时,我看到了一个,躲在恣意汪洋、支离卮言之下,心如明镜的庄子。因为在这一章,他已经为后人准备好打碎自己理论的武器。 古时“德”通“得”,物德,物得之于道,即天赋。在庄子的世界观里,一切物都是道所成,因此“物德相对”——在俗谛境界,万...  

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学术是知识的累积,更是智慧之物,是站在巍巍高山,俯瞰万千河流,看那日月经天。尤其对经典的解读,更要有一种独与天地精神往来的气魄,而非是埋首于故纸,于细微末节处下功夫,为考证一字之偏旁、音训动辄千言。陈寅恪讲,“所谓真了解者,必神游冥想,与立说之古人,处于同...  

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