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大半內容和思路都在以前看過瞭。之前就很喜歡講古詩十九首一節，考證隨手拈來，妙處也說得透徹。葉先生講詩有時精到，有時又囉嗦得可愛。

從文風就可以理解為什麼作者最推崇的是陶淵明、杜甫和李商隱

葉大娘告訴我們，僵化的結構主義是行不通的.

讀完葉先生這本書，感觸很深，像重新打開瞭一扇窗，明白古詩之美在何處。葉先生的文章最見其性情的是講李義山《嫦娥》一篇，她純粹以意興的感發詮釋詩歌的美，從感性的角度去體會詩人的情緒，因為她主張詩歌是寄托人生命的情感，則最寶貴的乃是感發生命之本質，所以對詩歌的欣賞即在於對意象和感情要有真實的體味。這也是我為何會很有感觸的點。上學時，我們讀古詩，隻在記和應付考試，而老師教授時大都以一種理性的方式來教習，除瞭要求背誦於心，就是對詩所錶現或錶達的感情和思想死記。再則，也因為年齡經曆的匱乏，沒有欣賞感受古詩之美的能力，這也是葉先生所說的不能“感通古詩中生命感覺的本質”。正因她品詩從情感齣發，所以讀幾篇“感性”之作，纔覺得她為義山，淵明之知己，我也纔有醍醐灌頂的感受。

葉大娘告訴我們，僵化的結構主義是行不通的.

近日一直在阅读《迦陵论诗丛稿》，此书共收入了叶嘉莹论诗文稿十五篇，文中处处显现迦陵学术的认真与见解的独到。迦陵认为在中国所有的旧诗人中，如果以“人”与“诗”之质地的真淳莹澈，自当推陶渊明为第一作者；如果以感情与功力之博大深厚足以集大成者，自当推杜甫为...  

《说杜甫《赠李白》诗一首—— 谈李杜之交谊与天才之寂寞》，单言其一篇。最近重读叶先生的书，便看到这个题目。先是叹息一下，上一次读是何时呢。 我从小便是李白的粉丝吧，所以看郭沫若的 李白与杜甫 真是上蹿下跳，后来才知道那不止是我。记得第一次看人讲 秋兴八首 依旧不...  

近日一直在阅读《迦陵论诗丛稿》，此书共收入了叶嘉莹论诗文稿十五篇，文中处处显现迦陵学术的认真与见解的独到。迦陵认为在中国所有的旧诗人中，如果以“人”与“诗”之质地的真淳莹澈，自当推陶渊明为第一作者；如果以感情与功力之博大深厚足以集大成者，自当推杜甫为...  

王國維在《人間詞話》中提出「有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也」。「造境」與「寫境」是分別所謂的浪漫主義與寫實主義。 細究之下，浪漫主義與寫實主義都各有其產生和發展背景，所以，...  

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