爱乐集

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出版者:华夏出版社
作者:
出品人:
页数:249
译者:
出版时间:1997-01
价格:11.50
装帧:平装
isbn号码:9787508010762
丛书系列:名家谈生活艺术丛书
图书标签:
  • 音乐
  • 散文随笔
  • 名家谈生活艺术丛书
  • 诗歌
  • 现代诗
  • 爱情
  • 生活
  • 情感
  • 文学
  • 原创
  • 散文诗
  • 青年
  • 治愈
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具体描述

内容提要

本书由近五十余位名家谈论音

乐的篇章组成。或回忆音乐抚慰伤

痛、激励人生的往事,或讲述在陌生

环境中音乐在人际交流中的作用,

或揭示华彩乐章色彩缤纷的艺术魅

力,更有著名音乐家鲜为人知的故

事。

好的,这是一本名为《流光拾遗》的图书简介,其内容与《爱乐集》毫无关联。 --- 《流光拾遗》 一部关于时间、记忆与人类精神疆域的史诗性探索 卷首语: 时间并非一条单向的河流,而是一片由无数瞬间构筑的迷宫。我们所遗忘的,往往比我们所铭记的,构成了更真实的自我。《流光拾遗》试图穿透日常生活的表象,潜入人类经验深处,探寻那些在历史洪流中被冲刷、被遗弃,却又以幽微之力持续影响着当下的“遗珠”。 内容概述: 《流光拾遗》并非传统意义上的历史编年或人物传记,它是一部跨越数千年、融合了人类学、考古学、哲学思辨与高度想象力的“非线性叙事集”。本书的结构模仿了记忆的碎片化和重组,由九个看似独立却又彼此呼应的主题章节构成,旨在揭示人类文明发展中那些被主流叙事所忽略的、至关重要的“侧影”。 全书的基调是沉静而深邃的,文字精准而富于画面感,引导读者进入一个既熟悉又陌生的精神领域。它不提供明确的答案,而是提出深刻的问题,激发读者对自身存在状态和历史角色的反思。 核心篇章精要: 第一章:失语的遗迹与“无用”之物的重量 本章聚焦于那些被现代考古学和历史学界判定为“无用”或“技术倒退”的古代器物与建筑群。作者深入研究了西伯利亚苔原上发现的一组几何图形石阵,其年代早于已知文明的定居期。通过细致的描摹与跨文化符号学的比对,作者提出一种大胆的假设:这些遗迹并非用于实用目的,而是某种“精神导航系统”的残片,是早期人类与宇宙间进行复杂信息交换的载体。本章探讨了“功利主义”如何遮蔽了人类早期对美学、仪式和纯粹精神需求的重视。 第二章:沉默的语言:符号的腐蚀与再生 符号是人类思维的骨架。《流光拾遗》用将近四百页的篇幅,剖析了三种已灭绝文明中核心符号的演变路径。其中最引人注目的是对“黎明之眼”符号的考证。这个符号在古苏美尔、早期印度河流域以及公元前1000年左右的秘鲁沿海文化中均有独立出现。作者摒弃了简单的传播论,转而从“集体无意识的结构性需求”角度出发,论证了特定思想形态在人类心智中必然生成某种视觉形态的内在逻辑。随着文明的衰落,符号的意义如何被误解、简化,直至最终被新的信仰体系吞噬,构成了对文化传承脆弱性的深刻反思。 第三章:地下世界的几何学:居住形态的哲学变迁 本书的第三部分将目光投向居住空间。作者放弃了对宫殿和神庙的关注,转而研究那些在特定历史时期被大规模开凿的地下居住结构——从卡帕多奇亚的岩窟到中亚的穴居城邦。这些空间的设计不仅关乎防御或气候调节,更反映了一种“内向型”的世界观。当外部世界充满混乱与不可预测性时,人类如何通过精确控制内部的声学、光线和湿度,来重塑一个可控的、内心的宇宙。本章详细描绘了这些地下环境中的声学奇观,揭示了早期社群如何利用环境回音进行远距离通讯和宗教仪式的复杂性。 第四章:被遗忘的感官:气味与触觉在历史中的权重 在视觉和听觉占据主导地位的现代社会,我们如何理解那些主要依赖嗅觉和触觉进行交流的时代?《流光拾遗》重构了古代社会中“香料地图”和“纺织品等级”的社会功能。作者考证了拜占庭帝国后期,用于特定外交场合的“情绪香料”配方,以及这些配方如何直接影响了条约的签订过程。同时,书中对古罗马社会中,不同等级的紫色染料在触感上的细微差别,如何成为区分贵族身份的决定性因素进行了细致入微的分析,强调了非语言信息在权力结构中的隐秘作用。 第五章:时间的异端:循环论与线性史观的冲突 历史学家通常以线性叙事推进,然而在许多被边缘化的文化记录中,时间是循环往复的,事件不断重演。本章对比了玛雅长计数历法与古希腊赫拉克利特哲学的核心观点,探讨了当一个社会完全相信时间是重复的时,他们的决策模式和对未来的期许将如何与线性时间观下的社会产生根本差异。作者通过一个假设性的“永恒回归”情景下的政治决策模拟,展现了这种时间观对人类行动力的深刻影响。 第六章:幽灵工程师:技术失传的链条 本书探讨了技术进步并非总是累积性的,有时它会遭遇“失传的断裂”。例如,古罗马混凝土的耐久性至今仍是现代材料科学难以完全复制的谜团。作者并非简单地探究配方,而是追溯了这种技术的“社会环境”。这种高耐久性混凝土的广泛使用,恰恰依赖于一个稳定、集权且资源调配能力极强的社会结构。当社会结构崩塌时,即使配方被记录下来,缺乏相应的劳动力组织和资源供应链,技术本身也会化为“幽灵”,无法再现。 第七章:异域的镜像:他者视域下的自我重塑 文化交流往往意味着自我形象的碰撞与重塑。本章收集了大量不同文明之间相互描绘对方的文本和图像记录。有趣的是,作者发现,不同文明往往会用自己文化中最“原始”或最“落后”的刻板印象来定义远方的“他者”,这反而成为了定义自身文明进步性的参照物。本书通过分析波斯人眼中希腊人“过度裸露”的形象,以及希腊人眼中波斯人“过度繁复”的审美,揭示了文化认同的构建过程,往往是建立在对“他者”的有意歪曲之上的。 第八章:梦境的考古学:集体潜意识的物质证据 在许多前理性时代,梦境被视为通往真实世界的门户。本章尝试用现代心理学和神经科学的视角,反向解读古代典籍中记载的、具有高度一致性的梦境母题(如“坠落之桥”、“无声的审判”)。作者主张,这些普遍存在的梦境,可以被视为人类在特定生存压力下,集体无意识所投射出的、具有普适性的“精神安全机制”的物质残留。 第九章:余音与回响:未完成的交响曲 最后一章回归当下,探讨在信息爆炸的时代,我们如何处理和筛选这些“流光拾遗”。作者呼吁读者停止对“进步”的盲目崇拜,学会倾听那些微弱的、非主流的、被历史的噪音所掩盖的声音。真正的知识并非线性积累的,而是对过去所有可能性的重新评估。《流光拾遗》的终点,是一个开放的邀请:去发现那些沉睡在我们脚下,等待被重新激活的、关于人类潜能的丰富遗产。 致读者: 阅读《流光拾遗》,需要抛却急切求知的心态。它不是一本提供答案的工具书,而是一面精雕细琢的棱镜,它将我们所处的时代光线折射出千百年前的复杂光谱。它要求你慢下来,感受那些被速度遗忘的细节,体会记忆与遗忘之间微妙的张力。此书献给所有对“我们如何成为我们”抱有深刻好奇心的人。

作者简介

目录信息

目录
鱼我所欲也(外一题)
樊哙狗肉
作家李�人的厨艺
野菜之癖
牧羊人和鱼
饮食文化意识流
打糊饼
萝卜(外一题)
征途食事
吃的拉杂谈
腐乳・窝头议
鲜鱼浓汤
“涮庐”闲话
我“以食为地”
家乡味
“吃”的随想曲
温州小吃(外一题)
吃喝之外
关于豆腐
“豆花西施”情结
胡吃杂记
梧州豆浆
苏帮菜
不散的筵席
吃谈(外一题)
一鸡三吃
何必日昧
煨红薯之忆
面包祭
西藏野味野食
芥茉墩儿
捕鱼・吃鱼
雪与雕梅
喝豆汁儿
白油豆腐
忆苦思甜话当年
知味与知本
炒栗情缘
节日的吃
――童年回忆
东北风昧
食 趣
漫话贵阳小吃
大礼谢饭
谈吃(外一章)
最好吃的(外一题)
北京街头吃食(外一题)
稀粥南北味
柳芽,春的清香
说 圆
吃的随想
食 蝎
说 鱼
豆腐情结
童年的食物
漫话潮州菜
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构设计简直是一场精巧的布局,完全打破了传统的线性叙事规则,更像是一张由无数个碎片化记忆、书信残页和日记片段拼贴而成的马赛克。你必须像一个侦探一样,从这些看似毫不相关的“证据”中,去推导出背后那个宏大而又悲怆的主线故事。这种叙事手法带来的最大乐趣在于“发现”本身。在阅读过程中,你会不断地产生“啊,原来这个人物和前文提到的那个场景有关联!”或者“等等,这段独白是不是在暗示一个完全不同的时间线?”的惊喜时刻。作者极其克制,他从不直接告诉你真相,而是让你亲手去拼凑真相的轮廓。这种参与感是无与伦比的,你不再是被动接受信息的读者,而是主动重构故事的共创者。虽然这种结构在初期阅读时会带来不小的挫败感,需要不断地回溯和对照,但一旦你适应了这种节奏,你会发现自己已经完全沉浸在了寻找线索的乐趣之中,对故事的最终走向充满了强烈的期待和掌控欲。它将阅读的被动性转化成了一种主动的、充满探索欲的游戏。

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这本书在情感层面的冲击力,是那种润物细无声,却能在深夜将你惊醒的力量。它没有宏大的战争场面,也没有轰轰烈烈的爱情故事,它的重点全部聚焦在了“日常的荒谬”和“个体在庞大体系下的无力感”上。作者擅长捕捉那些细微到几乎难以察觉的情绪波动,比如在等待一封信时的那种焦灼,或者是在拥挤人群中感受到的那种极致的孤独。我读到主人公面对那些看似合乎逻辑、实则荒谬至极的制度要求时所表现出的那种麻木和顺从,让我不寒而栗。它让我开始审视自己生活中的那些“理所当然”是否也暗藏着某种深层的、令人不安的逻辑。这本书不是在讲述别人的故事,它更像是一面冰冷的镜子,照出了我们自身在面对社会异化和精神困境时的真实面貌。它没有给我提供任何慰藉或解决方案,它只是冷静地、精准地解剖了现代人精神的肌理。读完之后,我无法用“开心”或“难过”来简单概括我的感受,那是一种更为复杂、更接近于对“存在”本身产生深刻反思后的沉重与清醒。

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如果说文字是有温度的,那么这本书的文字简直就是冰与火的交响曲,时而如极地冰川般冷峻克制,时而又像火山爆发般热烈奔放,中间那种巨大的落差感,让人欲罢不能。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的掌控力,那些紧张到令人窒息的段落,句子简短有力,像子弹一样精准地射中目标,让你根本喘不过气来;而一旦进入回忆或者哲学思辨的部分,文字就会突然舒展开来,变得冗长而华美,充满了古典的韵味,仿佛时间都被拉长、凝固了。这种强烈的对比,让故事的张力达到了一个极高的水平。我常常忍不住停下来,不是因为我没看懂,而是因为那些词藻堆砌出的画面感太强烈了,我需要时间去“消化”那些文字所构建的场景——那种腐朽的贵族庄园,弥漫着霉味和旧皮革气息的图书馆,或者是在暴风雨之夜,船只在狂涛中颠簸的甲板。它提供给读者的,远不止一个故事,而是一个完整的、可以被感官全面接收的“宇宙”。它更像是一部视觉艺术作品的文本描述,每一个段落都可以被翻译成一幅油画或者一帧电影镜头。这种极致的画面感,让阅读过程变成了一种近乎于沉浸式的体验,让人忘记了现实世界中空气的存在。

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说实话,这本书的哲学深度让人感到有些敬畏,它不像那些畅销书那样提供即时的快感,它更像是一块需要用耐心和智慧去雕琢的璞玉。作者似乎对人类存在的本质有着近乎偏执的探究欲,通篇都在追问“意义”和“虚无”的边界在哪里。我花了相当长的时间去理解其中关于“时间悖论”和“主体性消解”的论述,那些段落的密度极高,充满了晦涩的术语和复杂的逻辑推演。这绝对不是一本可以随便翻翻的书,它要求你拿出笔来,在旁边标注重点,甚至需要去查阅一些相关的背景知识才能真正跟上作者的思维步伐。最让我感到震撼的是,当我觉得自己似乎已经捕捉到了作者的某种核心观点时,下一页的内容又会将我推翻,让我意识到自己理解得多么肤浅。它像一个不断旋转的万花筒,你以为看清了图案,转动一下,又是全新的组合。这种反复的“确认”与“推翻”的过程,虽然耗费心神,但最终带来的那种豁然开朗的智力满足感,是其他任何轻松阅读都无法比拟的。它更像是一场与作者进行的漫长而艰深的智力辩论。

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这本书的阅读体验,就像是走进了一座光怪陆离的迷宫,里面的每一条岔路都通往一个全新的、让人心跳加速的世界。作者的笔触极其细腻,尤其是在描绘人物内心深处的挣扎与渴望时,简直是触目惊心。我记得有一次读到主人公面对那个生死攸关的抉择时,我几乎能感受到他胸腔里剧烈的心跳声,那种压抑到极致的痛苦和彷徨,让我手心都微微出汗。这不是那种平铺直叙的故事,它更像是一场精心编排的意识流戏剧,各种意象和象征符号层出不穷,每一次呼吸都充满了隐喻。初读时,我被那些复杂的情节和跳跃的视角弄得晕头转向,感觉像是在试图解读一幅用晦涩难懂的古老文字写成的壁画。我不得不反复咀嚼那些句子,去揣摩每一个词语背后可能隐藏的深意。这本书没有给我一个确定的答案,它只是将各种可能性像散落的珍珠一样抛在我面前,迫使我——读者——必须亲自去串联,去构建属于我自己的理解和情感投射。这种挑战性,恰恰是它最迷人的地方。它不迎合大众的阅读习惯,它要求你全身心地投入,去进行一场智力和情感的双重探险。合上书页时,世界似乎都变得不一样了,那种被彻底洗涤和重塑的感觉,久久不能散去。

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2003

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广纳音乐名家的集子。

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2003

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广纳音乐名家的集子。

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广纳音乐名家的集子。

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