具体描述
作者简介
目录信息
前 言
卷一 游 记
饿乡纪程（新俄国游记）
绪言
一
二
三
四
五
六
七
八
九
一O
一二
一三
一四
一五
一六
跋
赤都心史
序
引言
一 黎明
二 无政府主义之祖国
三 兵燹与弦歌
四 秋意
五 公社
六 革命之反动
七 社会生活
八“烦闷 ・”（列尔孟托夫）
九“皓月”
一O“俄国式的社会主义”
一一 宗教的俄罗斯
一二 劳工复活
一三“劳动者”
一四“死人之家”的归客
一五 安琪儿（列尔孟托夫）
一六 贵族之巢
一七 莫斯科的赤潮
一八 列宁杜洛次基
一九 南国
二0 官僚问题
二一 新资产阶级
二二 饥
二三 心灵之感受
二四 民族性
二五“东方月”
二六 归欤
二七 智识劳动
二八 清田村游记
一 游侣
二 托尔斯泰邸宅
三 俄罗斯的农家
四 托尔斯泰派公社
五 清田村之残梦
六 大学生
七 归途
二九“什么！”
三0 赤色十月
三一 中国人
三二 家书
三三“我”
三四 生存
三五 中国之“多余的人”
三六“自然”
三七 离别
三八 一瞬（邱采夫）
三九 Silentium（寂）（邱采夫）
四O 晓霞
四一 彼得之城
四二 俄雪
四三 美人之声
四四 阿弥陀佛
四五 新村
四六 海
四七 尧子河
四八 新的现实
四九 生活
卷二 散 文
自杀
唉！还不如
心的声音
绪言
一 错误
二 战争与和平
三 爱
四 劳动？
五 远！
�漫的狱中日记
致胡适
弟弟的信
那个城
猪八戒
致杨之华
“矛盾”的继续
一种云
青年的九月
美国的真正悲剧
儿时
多余的话
何必说（代序）
“历史的误会”
脆弱的二元人物
我和马克思主义
盲动主义和立三路线
“文人”
告别
致郭沫若
卷三 杂 文
小小一个问题
文化运动――新社会
劳动的福音
最低问题
乐志华案是一幅中国的缩影
鞘声（节选）
一 无用的人与东方文化
二 二十世纪的绝妙好辞
三 世界的结局
四 康有为与许斯，梁启超与芳泽
五 德谟克拉西的法兰西
六 好容易
七 中国的花车和美国的公使
八 这也是“国学”
九小小一个罪恶
小言
巡捕房的假证人
枪弹究竟应当从哪里进去？
上帝呢还是财产？
贼的伎俩
更可怕的十秒钟
可爱的梁启超
大家都卖气力了
寸铁
两副面孔一个公式
大家谢了大家
都是犯了圣讳
新古董
狗样的英雄
乱弹（代序）
吉诃德的时代
世纪末的悲哀
水陆道场
民族的灵魂
流氓尼德
鹦哥儿
沉默
暴风雨之前
新鲜活死人的诗
“打倒帝国主义”的古典
慈善家的妈妈
有国大家卖
财神还是反财神
财神的神通
狗道主义
红萝
“忏悔”
反财神
小白龙
新英雄
“不可多得之将才”
拉块司令
小诸葛
老虎皮
“匪徒”
英雄的言语
猫样的诗人
“Apoliticism”――非政治主义
萧伯纳在上海（节选）
萧伯纳并非西洋唐伯虎
Welcome
呸萧的国际联合战线
《大陆报》和萧伯纳的“不诚恳”
《大晚报》的不凡和难堪
白俄报的义愤
胡适博士的词令
政治的凹凸镜
王道诗话
苦闷的答复
曲的解放
迎头经
出卖灵魂的秘诀
最艺术的国家
关于女人
真假董吉诃德
内外
透底
人才易得
中国文与中国人
狗抢骨头吃
国民党的“仁爱”
房龙的“地理”和自己
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我必须得说，这本书的选篇眼光非常独到，它似乎避开了那些被过度解读的篇章，而是挖掘出了一些更具个人化和生活气息的片段。这让阅读体验变得非常新鲜，不再是面对一个高高在上的“历史符号”，而更像是在倾听一个鲜活的个体，在特定时空背景下的喃喃自语。我特别欣赏作者在处理情绪转折时的那种含蓄和克制，喜怒哀乐都隐藏在平实的叙述之下，需要读者自己去细细品咂，才能体会到那种波涛暗涌的力量。这种“留白”的艺术，让每一个读者都能在其中投射自己的理解和感悟，使得文本的意义得以延展。它不仅仅是历史文献的简单汇编，更是一部关于个体如何在宏大叙事中寻找自我定位的深刻探讨。每次读到某个意想不到的视角，都忍不住要停下来，反复琢磨作者当初下笔时的心境，这无疑增加了阅读的深度和趣味性。
这本书的文字风格实在是太独特了，那种带着浓郁的时代烙印的叙事腔调，让人立刻就能被拉回到那个风云激荡的岁月里。它没有当下流行文学那种矫揉造作的炫技，而是以一种近乎白描的手法，将人物的内心挣扎和周遭环境的压抑刻画得入木三分。我发现作者在描述一些日常场景时，选词极其精准，寥寥数语便能勾勒出一幅鲜活的画面，仿佛亲眼所见。特别是那些对自然景物的描写，笔触细腻而又饱含深情，即便是对历史不太了解的读者，也能从这些文字中感受到一种深沉的悲凉和对美好事物转瞬即逝的喟叹。这种文学性的张力，不是一蹴而就的，需要长期的积累和深厚的学养才能达到。读完整篇，那种意犹未尽的感觉，是很多现代作品无法给予的，它留下的是一种回味悠长的、关于人性与时代宿命的思考。
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种带着点陈旧感的米黄色纸张，摸上去有种粗粝的质感，仿佛能感受到时间在上面留下的痕迹。字体排版也很有心思，那种老式的宋体字，带着微微的墨香感，读起来别有一番韵味。每次翻开它，就像是打开了一个旧时代的时光隧道。我尤其喜欢它内页纸张的颜色和质地，不是那种刺眼的纯白，而是略微偏黄的米色，对眼睛很友好，即便是长时间阅读也不会感到疲惫。在细节处理上，比如扉页的插图，虽然是简单的线条勾勒，却精准地捕捉到了那个时代知识分子的那种清瘦和忧郁气质。虽然我还没完全读完，但仅仅是触摸和翻阅的过程，就足够让人沉浸其中，感受到出版方在整理和呈现这部作品时的那种敬畏和用心。这本书的实体感，远胜于电子阅读带来的那种冰冷和疏离，它更像是一件值得珍藏的艺术品，摆在书架上也是一道别样的风景。
这本书的排版和校对工作做得相当到位，这对于任何一个严肃的阅读者来说，都是一个极大的加分项。页边距的留白恰到好处，既保证了阅读舒适度，又不显得空洞。字体大小选择得当，即便是对视力要求较高的读者，也能轻松应对长篇的文字海洋。更难得的是，几乎没有发现错别字或者排版上的硬伤，这种对细节的尊重，体现了出版社对经典作品应有的态度。在如今快餐文化盛行的时代，一本印刷精良、内容扎实的书籍是多么可贵。它让我体会到，阅读不应只关注“读到了什么”，更应该关注“如何读”，而这本书在“如何读”的物理体验上，做到了极高的水准。它让人愿意放慢速度，认真对待每一个句子，去享受文字本身的物质形态所带来的愉悦。
老实说，这本书的内容在某种程度上是沉重的，它记录的不仅仅是个人的遭遇，更是一个时代的集体无意识和痛苦的折射。然而，在那种沉郁的氛围中，却又时不时闪现出一种知识分子特有的清醒与坚韧。阅读过程中，我几度因为某些段落描写的入骨的悲怆而感到胸口发闷，但随之而来的，却是一种强烈的精神上的洗礼和鼓舞。它迫使我跳出日常的琐碎，去思考更宏大的人生命题——关于信仰、牺牲与希望的边界。这种阅读体验是消耗精力的，但绝对是值得的。它不是一本能让人“轻松”消遣的书，但它像一面镜子，映照出历史的复杂性，也激发了我内心深处对真理和良知的探寻欲。读完之后，感觉自己对人世间的艰难又多了一份理解，少了一份浮躁，这种内在的提升，是任何娱乐性读物都无法比拟的。
