古代汉语教程(下册)

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出版者:复旦大学出版社
作者:林之业
出品人:
页数:892
译者:
出版时间:1997-07
价格:32.00
装帧:平装
isbn号码:9787309011944
丛书系列:
图书标签:
  • 重读
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具体描述

浩瀚史册中的文明回响:一部关于先秦两汉文献的深度探索 书名: 华夏文脉溯源:先秦两汉经典选读与释义 作者: (虚构) 史学研究集体 墨痕斋 字数: 约十五万字 开本: 16开 精装 定价: 188.00 元 --- 内容提要: 本书并非旨在教授特定朝代的口语或书面语法,而是作为一部面向深度研究者和资深爱好者的文献导读与思想史梳理的工具书。它致力于打开通往先秦至两汉时期思想、制度、风俗最核心的文本大门,通过精选的经典篇章,揭示中国文明早期形态的复杂性、深刻性与演变轨迹。全书摒弃了基础的词汇辨析与句法结构讲解,转而聚焦于宏大叙事的背景重构、关键概念的流变解析,以及不同学派思想间的内在张力与对话。 本书结构宏大,内容涵盖《诗经》中的社会图景,《尚书》里的政治哲学,《春秋》中的历史叙事策略,《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等诸子百家的核心论断及其在特定历史语境下的实践意义,并延伸至汉代经学体系的初步形成与《史记》、《汉书》所奠定的史学范式。 核心目标: 引导读者超越字面意义,直抵文本背后的历史脉搏与哲思内核。 --- 第一部分:思想的黎明——先秦诸子及其核心文本的深度解码 本部分是全书的基石,旨在还原先秦时期思想文化的爆炸性与多元性。我们不满足于对“仁”、“义”、“礼”、“道”等概念的简单定义,而是探究它们在不同思想体系中的动态含义。 第一章:礼乐崩塌与秩序重建的探索——周初文献与儒家源流 1.1 《尚书》:王权合法性的建构与“天命靡常”的辩证 重点解析“敬德保民”、“慎厥猷”、“民惟邦本”等核心理念,将其置于西周分封制度的存亡危机中进行解读。分析文、武、成、康诸王诰命的差异性,探讨“德”如何从宗教权力转化为政治合法性的唯一来源。 【选读与注释侧重】: 侧重于对特定历史事件的记载(如牧野之战、盘庚迁殷),分析其叙事目的,而非基础的句读划分。 1.2 《诗经》的社会学意义:从祭祀到田猎的百科全书 摒弃传统的“风雅颂”分类法,采用“权力结构”、“社会阶层”、“祭祀礼仪”三个维度重构《诗经》的社会图景。深入分析《大雅》中对西周王室权威衰落的隐晦表达,以及《豳风》中对农业劳作的精细描摹。 【释义重点】: 对涉及具体礼制和器物的名词进行溯源考证,辅以考古学发现进行印证。 第二章:诸子争鸣:概念的冲突与思想的交锋 2.1 孔孟之道:由“人”向“性”的延伸与“扩充” 集中辨析孟子“性善论”的逻辑起点与孔子“克己复礼”的实践路径的差异。重点剖析“扩充”、“义内难处”等孟子哲学中的动态过程概念,探究其在面对战乱时对个体能动性的强调。 【专题研讨】: 孟子与告子关于“性”的论辩,着重于对“是故”与“故”的使用频率分析,以推断其逻辑推演的严密性。 2.2 道家:对“名相”与“人为”的彻底悬置 不再纠缠于老庄的语言困境,而是聚焦于“道”作为本体论的不可言说性,以及由此推导出的政治实践——“无为而治”在不同历史阶段的解释权争夺。 【文本比较】: 深入对比《老子》中对“圣人”的描述与《庄子》中对“至人”、“神人”的描绘,分析其对理想人格的塑造差异。 2.3 法家与名家:权力重构与逻辑游戏 本部分侧重于韩非对法、术、势的系统整合,分析其如何以法家的名义对儒家进行“去魅”式的批判。对名家的“白马非马”等论断,则置于当时辩论风气的背景下,考察其对概念边界的解构。 --- 第二部分:帝国之基:秦汉制度的文本化与经学霸权的构建 本部分将视角转向秦汉大一统的实践,探讨文本如何被制度化、被神圣化,并最终成为统治合法性的核心支柱。 第三章:秦的铁血与“书同文”的权力逻辑 3.1 秦律与简牍的碎片化解读 基于出土的睡虎地秦简、张家山汉简等材料,重构秦代法律的严苛性与地方执行的复杂性。重点分析秦人对“法”的理解,其与后世儒家“礼”的根本区别。 【关注点】: 刑罚的细化程度与行政效率的直接关联,以及中央集权对地方习惯法的侵蚀过程。 3.2 史学范式的奠定:《史记》的叙事结构与人物评价 深入剖析太史公“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的抱负,重点分析《史记》中“世家”与“列传”的并重策略,如何超越了传统的编年体叙事,实现对历史人物复杂性的多维度刻画。 【阅读策略】: 探讨《项羽本纪》与《高祖本纪》的互文关系,揭示其“褒贬”背后的史学立场。 第四章:独尊儒术的时代:汉代经学的行政化 4.1 《春秋》的“微言大义”与政治工具性 探讨董仲舒《天人感应》论的产生背景,及其如何将晦涩的《春秋》解读上升为君权神授的最高理论依据。分析“三世异变”说如何服务于汉承秦制的合法性论证。 【专论】: 对“曲台之义”与“漆园之义”的文本差异进行比对,考察经学家为适应政治需求而进行的解释修正。 4.2 汉代谶纬学与士人精神的异化 简要梳理汉代谶纬思想的兴盛,分析其如何将周秦以来朴素的“天命”观念转化为一套复杂、预言性的符号系统,以及这种思想如何影响了对国家兴亡的判断。 --- 结语:文本的生命力与研究的视野延伸 本书旨在提供一套解析古代典籍的高阶认知框架,而非一套基础的语言学习路径。它要求读者具备一定的先秦两汉史学和思想史基础。书中所选取的篇目和分析角度,均围绕着“古代的中国是如何思考自身存在、权力结构与社会伦理的”这一核心命题展开。阅读本书,如同置身于先秦诸子辩论的讲坛,或漫步于汉代宫廷的史官笔下,去感受那段文明尚未固化,充满活力与矛盾的黄金时代。 本书适合对象: 历史学、古典文献学、哲学史专业的高年级本科生、研究生,以及具备深厚国学基础、追求对古代思想进行原创性阐释的独立研究者。

作者简介

目录信息

目 �
第一章先秦�史散文
郑伯克段于鄢
齐伐楚盟于召陵
子鱼论战
晋公子重耳之亡
烛之武退秦师
晋灵公不君
齐晋案之战
吕相绝秦
第一章练习(一)
句践灭吴
范睢说秦昭王
齐宣王见颜蜀
赵威后问齐使
江乙对荆宣王
庄辛说楚襄王
燕昭王求士
乐毅报燕惠王书
第一章练习(二)
第二章先秦哲理散文
颜渊季路侍
季康子问仲由
子谓颜渊
季氏将伐颛臾
第二章练习(一)
寡人之于国也
王之臣有�其妻子于其友而之楚
汤放桀
邹与鲁�
夫子当路于齐
无或乎王之不智也
孔子登东山而小鲁
民为贵
第二章练习(二)
非相(节录)
君道(节录)
议兵(节录)
第二章练习(三)
齐物论(节录)
大宗师(节录)
达生(节录)
至乐(节录)
第二章练习(四)
孤愤
说难
第二章练习(五)
第三章两汉文
刺客列传(节录)
淮阴侯列传
第三章练习(一)
张汤传(节�)
东方朔传
第三章练习(二)
治安策
狱中上梁王书
报孙会宗书
诫兄子严敦书
第三章练习(三)
第四章 三国魏晋南北朝文
与曹操论盛孝章书
后出师表
让县自明本志令
典论论文
求自试表
第四章练习(一)
陈情表
与山巨源绝交书
兰亭集序
自祭文
五柳先生传
第四章练习(二)
世说新语(十二则)
华歆、王朗俱乘船避难
管宁、华歆共园中锄菜
孔文举年十岁
王蓝田为人晚成
桓南郡好�
南阳刘�之
许允妇是阮卫尉女
魏武常言
温公丧妇
石崇与王恺争豪
魏文帝忌弟任城王骁壮
韩寿美姿容
与陈伯之书
涉务
第四章练习(三)
第五章唐宋文
答李翊书
送李愿归�谷序
与崔群书
送高闲上人序
讳辩
愚溪诗序
石渠记
答韦中立论师道书
负�传
第五章练习(一)
送徐无�南归序
与高司谏书
读《孟尝君传》
送孙正之序
原过
训伦示康
张巡守睢阳
后赤壁赋
超然亭记
贾谊论
答谢民师书
第五章练习(二)
第六章韵文
汉广(周南)
�有梅(召南)
野有死麝(召南)
燕燕(邶风)
凯风(邶风)
式微(邶风)
静女(邶风)
柏舟(�风)
木瓜(卫风)
兔爰(王风)
将仲子(奠风)
子衿(郑风)
东方未明(齐风)
涉岵(魏风)
鸨羽(唐风)
葛生(唐风)
黄鸟(秦风)
隰有苌楚(桧风)
伐木(小雅)
鸿雁(小雅)
白驹(小雅)
无羊(小雅)
大明(大雅)
瞻仰(大雅)
良耜(周颂)
第六章练习(一)
国殇
抽思
橘颂
卜居
第六章练习(二)
送别
陇头吟
酬张少府
出塞作
古风(秦王扫六合)
梁甫吟
把酒问月
赠孟浩然
夜泊牛渚怀古
登金陵凤风台
玉阶怨
独坐敬亭山
劳劳亭
黄鹤楼送孟浩然之广陵
与史郎中钦听黄鹤楼中吹笛
无家别
古柏行
画鹰
天末怀李白
九日蓝田崔氏庄
登楼
褐先祖庙
贫交行
赠花卿
轮台歌奉送封大夫出师西征
逢入京使
新丰折臂翁
轻肥
蓝桥驿见元九诗
大林寺桃花
后宫词

晚晴
安定城楼

第六章练习(三)
凤�梧(�倚危楼风细细)
夜半乐(冻云黯淡天气)
满江红(寄鄂州朱使君寿昌)
定风波(莫听穿林打叶声)
蝶恋花(花褪残红青杏小)
浣溪沙(山下兰芽短浸溪)
江城子(西城杨柳弄春柔)
千秋岁(水边沙外)
满庭芳(晓色云开)
一翦梅(红藕香残玉簟秋)
凤凰台上忆吹箫(香冷金猊)
武陵春(风住麈香花已尽)
汉宫春(初自南郑来成都作)
渔家傲(寄仲高)
水调歌头(泛湘江)
西江月(阻风三峰下)
念奴娇(书东流村壁)
清平乐(茅�低小)
贺新郎(把酒长亭说)
破阵子(为陈同甫赋壮词以寄之)
南乡子(登京口北固亭有怀)
长亭怨慢(渐吹尽)
疏影(苔枝缀玉)
第六章练习(四)
下册练习参考答案
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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学习古代汉语,最怕的就是那种高高在上、脱离实际的学习材料。这本书给我的感觉却是非常“接地气”,尽管它教授的是高度规范化的古文知识。它的习题部分设计得极其巧妙。我注意到,练习题的难度梯度设置得非常合理,从基础的字词辨析到篇章结构分析,层层递进,让人在完成一个阶段的学习后,能立刻通过练习来检验掌握程度。更值得称赞的是,它的注释和解析部分处理得非常到位。对于那些容易混淆的通假字、特殊句式,作者不仅给出了规范的解释,还补充了不同学派对此问题的不同看法,这极大地拓宽了我们对古代语言灵活性的理解,避免了死记硬背。这种鼓励思考、允许多元解读的处理方式,才真正符合学术研究的精神,让人感觉自己是在与历史对话,而不是被动地接受灌输。

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对于这种偏重理论和历史深度的教材,我通常最关注的是它的逻辑架构是否严密,内容组织是否能够引导学习者由浅入深地建立起知识体系。翻开目录,就能感受到编者在编排上的匠心独运。它似乎并没有一股脑地把所有晦涩难懂的语法规则堆砌在一起,而是遵循了一条清晰的脉络,从基础的语素分析入手,逐步过渡到复杂的句法结构和文体特点。我特别欣赏它在引入新概念时,总是先提供大量的例证,这些例证的选择非常具有代表性,涵盖了从先秦到魏晋南北朝的各个重要时期,确保了对“古代汉语”这一宏大概念的全面覆盖。而且,理论的阐述部分语言简练,没有太多冗余的学术套话,能让人快速抓住核心要点。这种循序渐进、案例支撑的教学方法,对于我们这种非科班出身,但又希望系统了解古代语言演变脉络的学习者来说,无疑是一剂良方。

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坦白说,我之前接触过几本类似的教材,总感觉它们在处理历史语境和文化背景时显得有些单薄,仿佛语言是脱离了时代的。但这本《古代汉语教程》在这方面做得相当出色。它不仅仅是在讲解“怎么说”,更是在解释“为什么这么说”。每当涉及到重要的语法现象或词义演变时,教材总会穿插介绍当时的社会文化背景,比如礼乐制度、思想流派对语言规范的影响。这种跨学科的视角,极大地丰富了学习的维度。举个例子,在讲解某些敬语的使用规范时,它会联系到当时的宗法观念,这样一来,那些看似复杂的规矩就变得合乎情理,更容易被理解和记忆。这种深植于文化土壤的讲解,让学习过程充满了历史的趣味性和厚重感,不再是枯燥的语言符号堆砌。

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这本书的装帧设计倒是挺用心的,拿到手里沉甸甸的,纸张的质感也相当不错,摸上去很舒服,不是那种廉价的印刷品。封面设计上,虽然是讲古代汉语的,但并没有采用过于刻板的传统风格,而是融入了一些现代设计的元素,使得整体看起来既有历史的厚重感,又不失为一本现代教材应有的清新感。我特地翻阅了几页插图和版式布局,看得出来排版师是下了功夫的,字里行间留白得当,阅读起来不觉得拥挤,长时间盯着也不会太累。特别是那些古文的引用部分,字体选择和大小都经过了细致的考量,确保了专业性和易读性的平衡。作为一本工具书,这样的细节处理真的能极大地提升学习体验,毕竟光是看着舒服,就能让人更有动力去啃那些深奥的知识点。总而言之,从实体书的感官体验来看,这绝对是一本制作精良的教材,对得起它的分量。

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从一个“过来人”的角度来看,能够坚持把这套书啃下来的,通常都能对古代文献产生一种更深层次的亲近感。这本书的特点在于它对“活的语言”的刻画。它没有把古代汉语描绘成一潭死水,而是一条不断流动的河流。在讲解词汇的语义漂移时,作者引用了大量跨越时代的对比例子,清晰地展示了一个词汇是如何随着时间推移而悄然改变其内涵的。例如,某个在先秦时期带有褒义的词,到了唐宋时期如何开始带有贬义色彩,这种动态的视角是极其宝贵的。它训练的不仅仅是识别古文的能力,更是一种历史的语感——即理解文字在特定历史时期内所承载的独特语境和情感重量。这种能力,对于未来阅读原典、进行深度研究,是至关重要的基石。

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