具体描述
作者简介
作者简介
知识篇
乐 峰
毕业于北京外国语学院，现任
中国社会科学院世界宗教研究所特
约研究员，基督教研究专家。
文 庸
毕业于齐鲁神学院、哈尔滨外
语学院，北京大学哲学系客座教授，
美国旧金山大学中西文化历史研究
所合作研究员，九三学社中西历史
文化研究所所长，基督教学专家。
文化篇
卓新平
获德国慕尼黑博士学位，德国
宗教史协会终身会员。现任中国社
会科学院世界宗教研究所副所长兼
基督教研究室主任，研究员。
目录信息
丛书总序
知识篇
1.什么是基督教？
2.耶和华是谁？
3.什么是“六日工程”？
4.“安息日”是什么意思？
5.《圣经》是怎样叙述人类起源的？
6.“伊甸园”是怎么回事？
7.什么是“原罪”？
8.为什么西方常把该隐当作心胸狭隘的典型？
9.为什么西方文学把“方舟”比作避难所，
以鸽子和橄榄枝象征和平？
10.什么是“巴别塔”？
11.亚伯拉罕是谁？
12.“割礼”是怎么来的？
13.夏甲和以实玛利是谁？
14.上帝为什么特别赐福给亚伯拉罕？
15.为什么西方把“所多玛和蛾摩拉”
作为罪恶的代表？
16.“红豆汤的故事”是怎么来的？
17.以色列人的十二支派是怎样形成的？
18.以色列人是怎样在埃及沦为奴隶的？
19.摩西是谁，他是怎样带领以色列入出埃及的？
20.什么是“西乃盟约”和“上帝十诫”？
21.《圣经》里的“巴兰和驴的故事”是怎么回事？
22.“耶利哥的城墙”是个什么典故？
23.“士师”是什么意思？
24.以色列人是如何成为独立民族并建立王国的？
25.大卫的王国是如何由盛而衰并最终分裂的？
26.什么是“先知”和“先知文学”？
27.“巴比伦之囚”是什么意思？
28.以色列人为什么又叫犹太人？
29.“弥赛亚”和“人子”是什么意思？
30.《福音书》中关于耶稣降生的故事
是怎样记述的？
31.圣诞节是怎样演变来的？
32.圣诞节有什么庆祝活动？
33.耶稣行了些什么神奇事迹？
34.耶稣的十二门徒是谁？
35.耶稣的基本主张是什么？
36.什么是“主祷文”（“天主经”）？
37.什么是“登山训众”？
38.耶稣是怎样“受难’、“复活”、“升天”的？
39.“圣灵降临节”是怎么回事？
40.保罗是谁？
41.基督教是怎样发展成为一个独立的宗教的？
42.《圣经》是一部什么样的书？
43.基督教的基本教义是什么？
44.基督教有哪些重要礼仪？
45.基督教有哪些重大节日？
46.基督教是怎样成为罗马帝国国教的？
47.什么是“七大公会议”？
48.奥古斯丁是谁？
49.“君士坦丁赠礼”是怎么回事？
50.什么是“什一税”？
51.教皇是怎样产生的？
52.梵蒂冈的一般情况如何？
53.什么是枢机主教？
54.基督教东西教会大分裂是怎么回事？
55.什么是天主教？
56.什么是东仪天主教？
57.克吕尼运动是怎么回事？
58.什么是“主教叙任权之争”？
59.十字军东征是怎么回事？
60.什么是托钵修会？
61.天主教会第一次大分裂是怎么回事？
62.什么是“异端裁判所”？
63.托马斯・阿奎那是谁？
64.约翰・胡斯是谁？
65.马丁・路德是谁？
66.闵采尔是谁？
67.加尔文是谁？
68.慈温利是谁？
69.布鲁诺在人类历史上有什么贡献？
70.耶稣会是个什么组织？
71.梵蒂冈大公会议的主要内容是什么？
72.什么是景教？
73.利玛窦是谁？
74.“中国礼仪之争”是怎么回事？
75.中国天主教爱国会和中国天主教
教务委员会是什么组织？
76.什么是东正教？
77.什么是“牧首制”？
78.什么是“俄罗斯正教会主教公会”？
79.东正教有哪些特点？
80.东正教15个独立自主正教会概况？
81.东正教有哪两个自治正教会？
82.“罗斯受洗”是怎么回事？
83.尼康与俄罗斯正教会改革有什么关系？
84.前苏联有哪些东正教教派？
85.前苏联东正教会的活动有哪些特点？
86.吉洪在十月社会主义革命前后起过什么作用？
87.尼古丁是谁？
88.现任莫斯科和全俄大牧首是谁？
89.东正教是怎样传人中国并进行活动的？
90.北京东正教传教士团是个什么组织？
91.巴拉第是谁？
92.什么是基督教新教？
93.基督教新教各大宗派都有哪些特点？
94.基督教青年会是个什么组织？
95.基督教女青年会是个什么组织？
96.马礼逊是谁？
97.什么是“普世教会运动”？
98.“世界基督教学生同盟”是个什么组织？
99.“世界基督教协进会”是个什么组织？
100.“中国基督教三自爱国运动委员会”和
“中国基督教协会”是什么组织？
文化篇
1.基督教文化指什么？
2.基督教文化的渊源何在？
3.基督教文化是怎样形成的？
4.基督教文化有哪些特点？
5.基督教文化与犹太教文化有哪些异同？
6.基督教文化与古希腊精神有何联系？
7.基督教文化是如何在古罗马帝国时期得以确立的？
8.“鱼”在早期基督教文化中有何象征意义？
9.为什么“十字架”成为基督教文化的重要标志？
10.“耶稣基督”这一名称的文化意义是什么？
11.何为基督教文化的拯救精神？
12.基督教文化中所追求的“圣爱”指什么？
13.为什么基督教文化有时亦被称为一种“罪感”文化？
14.基督教文化中的“罪感”与“爱感”有何关联？
15.为什么基督教文化强调人的终极关切？
16.古罗马“地下墓穴”为什么与早期基督教
文化活动密切相关？
17.“上帝之国”与“上帝之道”指什么？
18.奥古斯丁在奠立基督教文化体系上起了哪些作用？
19.为什么说欧洲中世纪发展代表着古希腊罗马文化向
基督教文化的转型？
20.西方文化与基督教文化有何内在联系？
21.西方文化史上的“黑暗时代”究竟指什么？
22.基督教在中世纪西方文化转型和重建中起过何种
作用？
23.为什么说加洛林文化复兴与基督教密切相关？
24.基督教文化氛围中的中世纪教育有何特点？
25.什么是“十二世纪文化复兴”？
26.中世纪史诗中体现出哪些基督教意趣？
27.从“罗马式”到“哥特式”艺术风格的发展上可否看到基督教
文化心态及审美情趣的嬗变？
28.中世纪思想构架与其文化形式有何关系？
29.中世纪基督教文化是否有着悲剧情感和灵性浪漫？
30.基督教文化中的圣诗与圣乐是怎样发展的？
31.怎样看待西方形上学理论模式的文化价值？
32.库萨的尼古拉之哲学沉思对基督教文化发展
有何贡献？
33.基督教中世纪对西方近代文化的兴起有何影响？
34.文艺复兴运动与基督教文化有什么关联？
35.宗教改革运动与反宗教改革运动的文化意义何在？
36.怎样理解基督教文化中的神秘主义和虔敬运动？
37.如何解释基督教近代文化思潮中
理性与激情的交织及冲突？
38.近代诗化哲学与浪漫文学是否受到基督教的
熏陶和感染？
39.欧洲基督教社会中宗教宽容和宗教对话精神
是怎样形成的？
40.基督教伦理与西方社会形态及价值观念有何关系？
41.基督教文化中的“禁欲主义”是怎样发展演变的？
42.基督教文化是怎样传人或影响世界各地的？
43.中东地区的基督教文化有何特色？
44.南欧的天主教文化圈是怎样形成的？
45.梵蒂冈城的基督教文化特色表现在哪些方面？
46.意大利基督教文化情形如何？
47.西班牙和葡萄牙基督教文化情形如何？
48.德国基督教文化有什么特点？
49.英国基督教文化情形如何？
50.爱尔兰基督教文化情形如何？
51.法国基督教文化传统及其发展有何特色？
52.荷、比、卢三国基督教文化情形如何？
53.瑞士基督教文化状况如何？
54.奥地利基督教文化情形如何？
55.北欧的新教文化圈是怎样产生的？
56.北欧各国基督教文化情形如何？
57.为什么天主教在波兰有着深远而强大的文化影响？
58.东欧的东正教文化圈是怎样发展的？
59.东欧斯拉夫各民族中的基督教文化有何特色？
60.匈牙利和罗马尼亚的基督教文化各有何特色？
61.希腊基督教文化情形如何？
62.为什么新教文化在北美有着广泛的影响？
63.北美各国基督教文化有何特色？
64.为什么南美会形成特色明显的天主教文化圈？
65.拉美各国基督教文化情形如何？
66.大洋洲基督教文化情形如何？
67.基督教文化在非洲有何影响？
68.基督教文化在东南亚地区有何影响？
69.基督教文化在中国传播发展的情形如何？
70.为什么利玛窦在华传教时由“西僧”改称“西儒”？
71.为什么说“中国礼仪之争”反映出中西文化的冲突？
72.怎样认识“罪感”文化与“乐感”文化之体态接触？
73.怎样分析“拯救”精神与“逍遥”精神之价值碰撞？
74.怎样比较“知识之树”与“生命之树”的认知选择？
75.怎样理解“神人合一”与“天人合一”的存在关系？
76.怎样体会“基督”形象与“孔子”形象所代表的
人格类型？
77.怎样评价“西学东渐”与“东学西传”的文化交流？
78.怎样鉴别“神启宗教”与“神秘智慧”之灵性异同？
79.怎样区分“神本主义”与“人本主义”的信仰态度？
80.基督教文化的“本色化”指什么？
81.何为基督教文化范式的转换？
82.怎样看待20世纪初西方基督教文化的“危机”？
83.基督教历史哲学中有哪些关于文化形态
及其兴衰的重要理论？
84.韦伯关于宗教伦理与社会发展的
理论有何文化意义？
85.20世纪基督教文化复兴运动表现在哪些方面？
86.基督教文化氛围中的“对话”运动指什么？
87.基督教与犹太教的对话？
88.基督教与伊斯兰教的对话？
89.基督教与印度教的对话？
90.基督教与佛教的对话？
91.基督教与中国儒、道思想的对话？
92.西方社会中兴起的“新时代”运动对基督教
文化有何影响？
93.现代新兴宗教运动与基督教文化传统有何关联？
94.社会世俗化发展对基督教文化意味着什么？
95.基督教文化与世界文化及各国各民族文化
有何种关系？
96.怎样理解基督教文化象征符号体系与其实际价值
内容之间的关系？
97.基督教文化发展是否有着多元化的趋势？
98.基督教文化传统的凝固与积淀表现在哪些方面？
99.如何从形象思维与抽象思维的结合上来看基督教
这一宗教文化体系？
100.探究基督教文化有何历史意义和现实意义？
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从装帧和设计上来说，这本书给人的感觉是沉静而有质感的，很适合静下心来慢慢品味。内容上，它给我的最大震撼是其广阔的视野。作者似乎对全球范围内的各种文化和哲学思潮都有涉猎，他总能巧妙地将基督教的某些观点置于一个更大的文明对话的背景下来审视。比如，书中将某些基督教伦理与东方哲学中的“无为”思想进行了类比探讨，这种跨文化的参照系拓展了我的思维边界，让我意识到信仰的普适性和复杂性。这本书的叙事节奏掌握得非常好，论证部分严谨有力，穿插其中的历史小故事或人物传记又极具画面感，使得阅读体验非常流畅，没有任何拖沓之感。读完之后，我感觉自己的知识版图被极大地拓展了，不仅仅是对某个宗教的了解加深，更是对人类精神史有了一种更宏观的认识。
这本书真是让人耳目一新，我原本以为这会是一本枯燥的说教集，结果完全出乎意料。作者的笔触细腻而富有洞察力，他没有直接给你一个标准答案，而是引导你进入一个思考的迷宫。比如说，书中对“信”的探讨，不是简单地告诉你应该相信什么，而是深入挖掘了“信”这个行为背后的心理动机和文化根源。我尤其喜欢其中关于早期教会纷争的描写，作者用讲故事的方式，把那些复杂的教义辩论变得生动有趣，仿佛历史就在眼前展开。他对历史背景的梳理非常扎实，引用了大量的原始文献，但又处理得非常巧妙，不让人觉得有阅读障碍。读完后，我感觉自己对基督教的理解不再是停留在表面的教条上，而是有了一种更深层次的、更人性化的触碰。这本书的结构安排也很有匠心，从基础概念到神学思辨，层层递进，读起来非常有满足感。它成功地架起了一座桥梁，让现代人能够跨越时空的隔阂，与古老的信仰进行一场真诚的对话。
说实话，我拿到这本书的时候有点犹豫，因为我对神学类书籍普遍不太感冒，总觉得它们高高在上，离日常生活太远。然而，《XXXXXX》这本书彻底颠覆了我的看法。它最吸引我的地方在于其极其生活化的切入点。作者似乎非常了解现代人的困惑和挣扎，他不是从天启的角度出发，而是从我们每天面对的道德困境、人际关系的紧张中去解析信仰的意义。有一章专门讨论了“宽恕”在现代职场中的应用，分析得入木三分，我立刻就联想到了自己身上的一些经历。这本书的语言风格非常朴实、接地气，没有那些拗口的术语，即便是对教义一无所知的新手，也能轻松跟随作者的思路。这种“去神圣化”的处理方式，反而让信仰的内核显得更有力量，因为它不再是遥远的教条，而是一种可以实践的、指导生活的智慧。我甚至会时不时地翻开某一页，重新阅读那些让我心头一震的段落，它们像是一剂精神的清凉剂。
我购买这本书的初衷是想快速了解一些基本概念，但读到一半我就发现自己完全沉浸在了作者构建的那个智力世界里，根本停不下来。这本书的结构非常精巧，它采用了一种“问题与反思”的递进模式，每一个章节提出的问题都直击要害，而且作者给出的回应充满了层次感，绝非简单的“是”或“否”。我尤其欣赏作者在处理敏感议题时的那种审慎态度，他从不使用过于绝对的语言，而是倾向于使用“可能”、“似乎”、“在某种意义上”这样的表达，这体现了作者深厚的学术素养和对真理的敬畏。这本书的阅读门槛看似不高，但其内涵的深度足以让资深的学者也从中受益。它成功地做到了既能服务于初学者，又能挑战深度思考者，这种两全其美的效果在同类书籍中是极为罕见的。这是一本需要反复阅读，并且每次都能发现新东西的佳作。
我是一个习惯于批判性阅读的读者，市面上很多宗教书籍要么盲目推崇，要么过于保守，很难找到能提供思辨空间的读物。这本书的价值就在于它的平衡感和开放性。作者似乎很清楚，信仰的探索之路从来都不是笔直的单行道，充满了悖论和张力。他非常坦诚地展示了信仰内部存在的矛盾和历史上的争议，并没有试图掩盖那些令人不适的部分。例如，书中对“苦难神义”的探讨，没有给出廉价的安慰，而是直面了痛苦的残酷性，然后提供了一种基于信仰视角的、虽然不完美但极具韧性的回应。这种坦诚令人敬佩。这本书更像是一场邀请，邀请读者加入到一场永不终结的辩论中去，而不是提供一个终极答案。因此，它不仅仅是一本“介绍”性质的书，更像是一本“陪跑”的书，陪伴着你在信仰的旷野中不断探索和修正自己的坐标。
普及作品。
普及作品。
普及作品。
普及作品。
普及作品。
