具体描述
目录
增订版前言
原版序
致 谢
深深嵌在这个世界中
为什么“朝朝暮暮”？
我和你深深嵌在这个世界之中
罪犯、犯罪嫌疑人和政治正确
制度是如何形成的？
把道德放在社会生活的合适位置
这里没有不动产
家族的地理构成
法律与科技问题的法理重构
透视中国农村的司法需求
阅读中国市场经济中的秩序
“法”的故事
“法”的故事
反思法学的特点
法学知识的分类
法学教育随想
知识的互惠与征服
曾经的司法洞识
悼念费孝通先生
社会转型中的中国学术
阅读秩序
法律如何信仰？
认真对待人治
从政法的视角切入
民主与法治的张力
社群主义的挑战？
经济学帝国主义？
《新乡土中国》序
超越“不过如此”
作者简介
苏力（朱苏力），祖籍江苏，1955年出生于安徽合肥。当过军人、工人，写过诗。1978年、1984年先后就读北京大学法律系本科和研究生；1985－1992年留学美国，获硕士、博士学位。现为北京大学法律系教授、博士生导师。著有《法治及其本土资源》（中国政法大学出版社，1996），《学问中国》（合作）（江西教育出版社，1998）、《阅读秩序》（山东教育出版社，1999）；译著《法理学问题》（中国政法大学出版社，1994）、《宪政与分权》（三联书店，1997）、《司法过程的性质》（商务印书馆，1998）等多种。
目录信息
2.为什么“朝朝暮暮”
3.罪犯、犯罪嫌疑人和政治正确
4.为什么“送法上门”
5.制度是如何形成的――关于马歇尔诉麦迪逊案的故事
6.法律与科技问题的法理学重构
7.“法”的故事
8.反思法学的特点
9.知识的分类与法治
10.法律社会学调查中的权力资源――社会学调查过程的一个反思
11.发现中国的知识形态――《儒学地域化的近代形态》读后
12.《自由秩序原理》读书笔记
13.认真对待人治――韦伯《经济与社会》的一个读书笔记
14.法律如何被信仰――《法律与宗教》读后
15.经济学帝国主义
· · · · · · (收起)
读后感
婚姻制度 认真想一下，就会发现，如果纯粹是两人之间的私事，那么无论是感情还是性，都无需婚姻这种法律的或习俗的认可。如果仅仅是情感，无论婚前的“求之不得，辗转反侧”，还是婚后的“恨不相逢未嫁时”，都无人谴责；反倒是常常得到人们的同情、欣赏甚至是赞美。即使是性行...
评分婚姻制度 认真想一下，就会发现，如果纯粹是两人之间的私事，那么无论是感情还是性，都无需婚姻这种法律的或习俗的认可。如果仅仅是情感，无论婚前的“求之不得，辗转反侧”，还是婚后的“恨不相逢未嫁时”，都无人谴责；反倒是常常得到人们的同情、欣赏甚至是赞美。即使是性行...
评分 评分P11一个社会的生产力水平和生产方式，而并非婚姻自由的原则或理念是影响甚至决定该社会婚姻形态，一个基本的尽管不能唯一的因素。 P5（脚注）启蒙运动发现了自由也发明了规训。 P20～21婚姻制度——具体婚姻 制度不可能替代每一个个体在具体婚姻中的责任和为此必须的付出。 ...
用户评价
从图书馆借的。破得不成样子了。正好拿来修炼我的线装书技能。。 很受欢迎的书哦。
评分目前正在读的是中大版本，出版日期当为1999年，并非增订本，网站信息有误。 很有启发性和对平常现象引起重新思考的一本书！
评分和上课讲的一个风格，言辞朴素
评分从这里，我开始了解法理学原来可以脱离掉一些意识形态的说教，尽管后来我也知道苏力的立场偏向保守，但是他此书中一直在说理，没有那种“政治正确”的腔调
评分初看没什么，1/4处开始觉得精彩。惊觉我对法律的了解几乎为零。看了林达的书不过是稍微了解了一下三权分立而已。法律是实践性的学科，我第一次意识到。此前法律对我来说就是条文，o(╯□╰)o。不过书名取得还真是奇怪，最起码我不觉得这书全部都在讲制度。
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