具体描述
目录
增订版前言
原版序
致 谢
深深嵌在这个世界中
为什么“朝朝暮暮”？
我和你深深嵌在这个世界之中
罪犯、犯罪嫌疑人和政治正确
制度是如何形成的？
把道德放在社会生活的合适位置
这里没有不动产
家族的地理构成
法律与科技问题的法理重构
透视中国农村的司法需求
阅读中国市场经济中的秩序
“法”的故事
“法”的故事
反思法学的特点
法学知识的分类
法学教育随想
知识的互惠与征服
曾经的司法洞识
悼念费孝通先生
社会转型中的中国学术
阅读秩序
法律如何信仰？
认真对待人治
从政法的视角切入
民主与法治的张力
社群主义的挑战？
经济学帝国主义？
《新乡土中国》序
超越“不过如此”
作者简介
苏力（朱苏力），祖籍江苏，1955年出生于安徽合肥。当过军人、工人，写过诗。1978年、1984年先后就读北京大学法律系本科和研究生；1985－1992年留学美国，获硕士、博士学位。现为北京大学法律系教授、博士生导师。著有《法治及其本土资源》（中国政法大学出版社，1996），《学问中国》（合作）（江西教育出版社，1998）、《阅读秩序》（山东教育出版社，1999）；译著《法理学问题》（中国政法大学出版社，1994）、《宪政与分权》（三联书店，1997）、《司法过程的性质》（商务印书馆，1998）等多种。
目录信息
2.为什么“朝朝暮暮”
3.罪犯、犯罪嫌疑人和政治正确
4.为什么“送法上门”
5.制度是如何形成的――关于马歇尔诉麦迪逊案的故事
6.法律与科技问题的法理学重构
7.“法”的故事
8.反思法学的特点
9.知识的分类与法治
10.法律社会学调查中的权力资源――社会学调查过程的一个反思
11.发现中国的知识形态――《儒学地域化的近代形态》读后
12.《自由秩序原理》读书笔记
13.认真对待人治――韦伯《经济与社会》的一个读书笔记
14.法律如何被信仰――《法律与宗教》读后
15.经济学帝国主义
· · · · · · (收起)
读后感
婚姻制度 认真想一下，就会发现，如果纯粹是两人之间的私事，那么无论是感情还是性，都无需婚姻这种法律的或习俗的认可。如果仅仅是情感，无论婚前的“求之不得，辗转反侧”，还是婚后的“恨不相逢未嫁时”，都无人谴责；反倒是常常得到人们的同情、欣赏甚至是赞美。即使是性行...
评分莫寻仇，莫负气，莫听教唆到此地，费心费力费钱，就胜人，终累己。 要酌理，要揆情，要度时事做这官，不勤不清不慎，易造孽，难欺天。 ——立足于诉讼者的效率需求，审判者的政治生态和意识形态，双向互惠，利益平衡，“一个制度的正当和 合理并不在于其是否百分之百有效，或是...
评分 评分婚姻制度 认真想一下，就会发现，如果纯粹是两人之间的私事，那么无论是感情还是性，都无需婚姻这种法律的或习俗的认可。如果仅仅是情感，无论婚前的“求之不得，辗转反侧”，还是婚后的“恨不相逢未嫁时”，都无人谴责；反倒是常常得到人们的同情、欣赏甚至是赞美。即使是性行...
评分1“发展不一定意味着正确，因为任何法律从根本上都是要回应其所在社会的需要，而不是为了迈向某个确定的方向”这个想法对我近乎一个mind fuck。一直以来教育都在告诉我西方严谨的理论推演是最棒的，比如建筑学里动不动甩出来的类型研究图表，而中国的理论实践相对散漫。但换个...
用户评价
有太多人只是就事论事了，苏力的书其实更偏向于社会学，至少从联系的观点看问题，而且也许比法律经济学更适合当代中国社会。
评分初看没什么，1/4处开始觉得精彩。惊觉我对法律的了解几乎为零。看了林达的书不过是稍微了解了一下三权分立而已。法律是实践性的学科，我第一次意识到。此前法律对我来说就是条文，o(╯□╰)o。不过书名取得还真是奇怪，最起码我不觉得这书全部都在讲制度。
评分从赵莉老师推荐的《为什么朝朝暮暮》入坑。整本书的文笔非常细腻和透彻，很难感到文字和现在有20年的隔阂。非常喜欢里面的五篇，看懂了。剩下的，嘻嘻，还得要修行。最后，我终于明白窦文涛那句：“我要用我的一生，来抵抗万恶的婚姻制度。”
评分法理学果然可以什么问题都研究
评分法理学果然可以什么问题都研究
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