图书标签: 苏力  法学  法律  制度  随笔  法社会学  法理学  法律制度   

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生活总要继续下去，珍惜健康。

从这里，我开始了解法理学原来可以脱离掉一些意识形态的说教，尽管后来我也知道苏力的立场偏向保守，但是他此书中一直在说理，没有那种“政治正确”的腔调

不太明白…还是涨知识了

通过这本书可见萧翰是个烂货

初看没什么，1/4处开始觉得精彩。惊觉我对法律的了解几乎为零。看了林达的书不过是稍微了解了一下三权分立而已。法律是实践性的学科，我第一次意识到。此前法律对我来说就是条文，o(╯□╰)o。不过书名取得还真是奇怪，最起码我不觉得这书全部都在讲制度。

P11一个社会的生产力水平和生产方式，而并非婚姻自由的原则或理念是影响甚至决定该社会婚姻形态，一个基本的尽管不能唯一的因素。 P5（脚注）启蒙运动发现了自由也发明了规训。 P20～21婚姻制度——具体婚姻 制度不可能替代每一个个体在具体婚姻中的责任和为此必须的付出。 ...  

路是漫长的；但，该上路了！ 从不起眼的细节入手，用平实的语言和严格的经验分析，去开掘出当代中国社会法律变革中的一系列问题。 “有意义的质疑必须基于特定语境”我们要从历史的眼光语境化地理解先前的的各种制度的优劣利弊，而不是从今天的自我道德优越审视历史，把复杂的...  

社群主义，女权主义，上层概念都是主义，似乎用这篇的思维导图来思考女权主义也是行得通的 我是一个女权主义者，读了《厌女》这本书后。我像被启发了“民智”一般，看见了生活中无处不在的歧视女性的现象，我很愤怒，也骄傲着——我多么清醒，似乎贴上了“主义”这个标签就如同...  

莫寻仇，莫负气，莫听教唆到此地，费心费力费钱，就胜人，终累己。 要酌理，要揆情，要度时事做这官，不勤不清不慎，易造孽，难欺天。 ——立足于诉讼者的效率需求，审判者的政治生态和意识形态，双向互惠，利益平衡，“一个制度的正当和 合理并不在于其是否百分之百有效，或是...  

1“发展不一定意味着正确，因为任何法律从根本上都是要回应其所在社会的需要，而不是为了迈向某个确定的方向”这个想法对我近乎一个mind fuck。一直以来教育都在告诉我西方严谨的理论推演是最棒的，比如建筑学里动不动甩出来的类型研究图表，而中国的理论实践相对散漫。但换个...