圖書標籤: 錢穆  散文  隨筆  思想  哲學  國學  湖上閑思錄  人文   

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開闊閑思

陶冶心性，看這種“國學大師”類史傢大作，還不如讀讀梁實鞦、林語堂之類散文隨筆來得實在、近情。

看瞭幾頁

有傳統古文人之感，談論的主體也都圍繞著“氣與理”、“陰與陽”之類的，文筆不算好，看多瞭會無趣，雖然文章都短短的。感覺他對西方文明有一定偏見，非常非常不認同他的儒傢的一味推崇，對“法治”的理解很偏頗。一頭紮書堆感的迂腐士大夫氣~

有傳統古文人之感，談論的主體也都圍繞著“氣與理”、“陰與陽”之類的，文筆不算好，看多瞭會無趣，雖然文章都短短的。感覺他對西方文明有一定偏見，非常非常不認同他的儒傢的一味推崇，對“法治”的理解很偏頗。一頭紮書堆感的迂腐士大夫氣~

人生的真义我认为在于求自我的认同。所谓最求财富也罢、精神也罢、道德也罢，归根到底，都是自我满足的时限的快感。也就是对自我目标实现的认同。人只要能认同到自己的追求的以及达到这种目标的努力，则此生无憾。  

自由是西方思想的一大主脑。他们以为一个人的自由，应以不侵犯别人的自由为限。 自由的反面是干涉。只要天地间有两个以上的东西存在，这一个终不免要受那一个的干涉。 对付外来干涉，不出三途：一是用强力压服，二是调和，三是屈服。 以别人的自由为限界，本来像是一种调和，...  

老先生说的东西，有些很有见地，有些则很可笑。大凡涉及西方、涉及科学，老先生往往理解不深，比较也就只能浮于印象而失之泛泛了。如第四篇“理与气”中说，生命要有视之用，故创出目，要有听之用，故创出耳，都是从生命意志中演化出来的。这种问题，在现在，但凡是受过中等以...  

老先生说的东西，有些很有见地，有些则很可笑。大凡涉及西方、涉及科学，老先生往往理解不深，比较也就只能浮于印象而失之泛泛了。如第四篇“理与气”中说，生命要有视之用，故创出目，要有听之用，故创出耳，都是从生命意志中演化出来的。这种问题，在现在，但凡是受过中等以...