我们为刘晓庆辩护 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:长江文艺出版社

作者:周元镐

出品人:

页数:281

译者:

出版时间:2003-7-1

价格:18.00

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787535425669

丛书系列:

图书标签:

• 刘晓庆
• 名人传记
• 法律
• 文化
• 八十年代
• 社会事件
• 争议
• 人物
• 历史
• 中国

好的，这是一份不包含《我们为刘晓庆辩护》内容的图书简介，力求详实自然，避免任何刻意为之的痕迹。 --- 《故园新雨：晚清士人的家国情怀与文化重塑》 作者： 萧鸿飞 装帧/定价： 精装，人民币 128.00 元 ISBN： 978-7-5361-6890-2 图书简介 本书深入剖析了晚清（约 1860 年至 1911 年）这一历史转折期，一群身处传统与现代激烈碰撞的士人阶层所经历的心灵图景与实践探索。萧鸿飞教授以其深厚的文献功底和敏锐的史学洞察力，不再局限于传统的政治史或军事史叙事，而是聚焦于文化、思想与社会风貌的变迁，描绘了一幅复杂而细腻的“精神史”画卷。 晚清，一个被西方坚船利炮强行纳入全球体系的古老帝国，其精英阶层面临的危机是空前的。这份危机不仅是领土的丧失和政权的衰弱，更是数千年来赖以维系的“天朝上国”自我认知的崩塌。本书的核心议题在于：当“旧世界”的基石动摇时，这些受过深厚儒家教育的知识分子，是如何进行自我调适、观念重塑，并试图为民族的未来擘画蓝图的？ 一、观念的“地震”与“体用”之辨的深化 本书首先梳理了自鸦片战争以来，关于“中学为体，西学为用”这一核心命题在士人阶层中的演变轨迹。不同于以往将“中体西用”视为僵化的教条，萧鸿飞指出，在实际操作层面，这一论断内部充满了张力与矛盾。我们看到了湘军名将的“知行合一”在实践中如何被不断拉伸；也看到了早期维新派如王韬、郑观应等人，如何试图在技术引进的同时，巧妙地嵌入对儒家伦理的重新阐释，以期达到“体用”的和谐共存。 作者通过详尽分析《申报》、《时务报》上的论辩、地方官员的奏折以及私人著述，揭示了士人对西方政治经济理论的理解历程——从早期的“师夷长技以制夷”到后期的对民主、共和观念的初步接触。这种观念上的“地震”，促使他们不得不重新审视“国家”、“主权”、“国民”这些在传统儒家政治哲学中并无直接对应概念的现代术语。 二、乡土社会的重构：士绅的“地方治理”与文化延续 晚清的政治危机，常常传导为地方社会的权力真空与秩序失范。本书花了大量篇幅研究“士绅”阶层在这一时期的转型。他们不再仅仅是国家的附庸或代理人，更是在危机中挺身而出的“地方治理者”。 作者引入了社会史的研究方法，考察了清末的义和团运动、教会冲突以及地方水利、教育的重建工作。通过对苏南、徽州等地族谱、地方志的细读，我们看到士绅们如何利用其宗族网络和文化权威，一方面抵御外部冲击（如排教、组织团练），另一方面也积极参与到地方教育的现代化改造中——如创办中西结合的学堂。这种“地方性”的抗争与重塑，是理解晚清社会韧性的关键所在。文化延续并非一成不变的保守，而是在剧烈的环境压力下，对自身文化资源进行灵活动员和适应性调整的过程。 三、文学与艺术中的“时代精神” 历史不仅记录于官方文书中，更沉淀于时代的艺术表达之中。本书的第三部分，转向了对晚清文学思潮和审美趣味的考察。 梁启超的“新文体”的兴起，不仅仅是修辞层面的革新，更是对士人表达自我、干预公共事务方式的根本性颠覆。作者分析了“时务派”文学如何将散文从传统的应酬说教中解放出来，使其成为投枪和匕首。同时，本书也探讨了在小说领域，如李宝嘉的《官场现形记》如何以一种尖锐的“写实”笔触，解构了士人的道德偶像。 更具启发性的是，作者考察了晚清士人对于古典诗词的“再阅读”。面对外来的强烈冲击，一些士大夫反而将目光重新投向唐诗宋词的“高古”意境，试图在其中寻找超越当下困境的精神寄托和民族气节的楷模。这种“向内转”的文化姿态，构成了与“学习西方”并行的另一条精神回归之路。 四、知识分子的“出走”与“归巢” 本书的终章聚焦于知识分子个体命运的抉择。留学生群体（无论是公费还是自费）的归国，带来了全新的知识体系和政治诉求。然而，这些“新知识人”与传统学人之间，存在着深刻的代沟与理念冲突。 萧鸿飞细致描绘了知识分子在政治参与中的摇摆——从早期的寄望于温和改良，到后期的革命倾向的增强。作者认为，晚清士人的核心困境在于：他们既无法彻底抛弃自身的文化根基，又无法在新的世界格局中找到一个安顿自身价值的稳定位置。这种进退失据的状态，最终在辛亥年的巨变中，以复杂的方式得到了释放与重组。 结语 《故园新雨》试图呈现的，是一群在“百年未有之大变局”中，既是受害者，又是探索者的历史群体。他们的挣扎、妥协、坚持与创新，共同构成了近代中国文化重塑的复杂基底。阅读这本书，如同走入一片被雨水洗刷过的故园，能够清晰地看到每一棵老树的根须是如何在泥土深处艰难地寻求新的养分。 --- 作者简介： 萧鸿飞，著名清史学家，现任清华大学历史系特聘教授，长期致力于晚清社会文化史、知识分子研究，著有《明清之际的士人伦理与商业精神》等，在学界享有盛誉。

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读罢全书，我陷入了长久的沉思，思考的重点在于作者搭建的那个宏大背景——它不仅仅是一个故事发生的舞台，更像是决定故事走向的“另一个主角”。这个背景的构建是如此的详尽和有说服力，无论是社会结构、文化习俗还是当时的时代思潮，都处理得一丝不苟，没有丝毫的敷衍。我尤其欣赏作者在处理历史细节时的审慎态度，它让你感受到这不是虚构的空中楼阁，而是建立在坚实的历史基石之上，即便情节有艺术加工，其底色依然是可信的。这种严谨性让读者在享受故事的同时，也能获得一种知识性的满足感。这种对“真实感”的追求，使得书中的一切冲突和人物的命运都显得更加沉重和无可逃避。它强迫你走出自我，去理解那个特定时代人们的思维定式和行为逻辑，极大地拓宽了我的历史视野和同理心。

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总的来说，这本书给我的阅读体验是立体而多维的。它成功地在严肃性与可读性之间找到了一个绝妙的平衡点。它没有采用故作高深的说教方式，而是通过引人入胜的叙事将深刻的主题自然而然地渗透出来。对于那些热衷于探讨人性边界、历史深层逻辑，同时又对文学美感有较高要求的读者来说，这本书无疑是一次盛宴。更重要的是，它在合上书页之后，依然会在脑海中留下持续的余韵，让人时不时地回想起某个场景、某句台词，甚至开始在日常生活中寻找与书中主题相呼应的碎片。这种“活在心中”的作品，才是真正具有生命力的文学。它不仅仅是一个读完的故事，更像是一次精神上的深刻洗礼，促使我们重新审视自己所处的世界和他人的处境。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种略带复古的墨绿色封皮，配上烫金的宋体字，散发出一种沉静而庄重的气息。初翻开时，我首先注意到的是纸张的质感，厚实且带着一丝天然的纹理，显然在选材上花费了心思。内页的排版也颇为讲究，字距和行距都把握得恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。作者在章节的过渡和标题的处理上，也流露出一种对阅读体验的尊重，没有那种生硬的分割感，更像是一场精心铺陈的叙事旅程。特别是其中几处对历史场景的描绘，配上了那个时代特有的插图风格（虽然我无法确定这些插图是否为原版收录，但其摹写的功力足以让人沉浸），极大地增强了文本的画面感。我个人非常欣赏这种对细节的执着，它让这本书不仅仅是信息的载体，更像是一件值得收藏的艺术品。这种对实体书籍美学的坚持，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为珍贵，让人愿意捧在手中，细细摩挲，感受油墨与纸张的对话。这种初次接触的愉悦感，为接下来的阅读奠定了极佳的心情基调。

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从文学手法上来看，这本书的语言风格变化多端，展现了作者极高的驾驭能力。某些段落，文笔如同行云流水，古典韵味十足，遣词造句考究，读起来有一种古雅的声韵之美，仿佛能听到旧时光的回响。然而，在叙述冲突或高潮场景时，语言风格会瞬间变得凝练、短促，充满了现代的张力和节奏感，如同紧绷的弓弦，让人心跳加速。这种在华丽与质朴、古典与现代之间的自由切换，使得全书的节奏控制得极佳，避免了长篇叙事可能带来的审美疲劳。更值得称赞的是，作者对意象的运用达到了炉火纯青的地步，一些反复出现的自然景物或特定的物件，被赋予了超越其本身的象征意义，成为串联全篇情感线索的暗线。每一次这些意象再次出现时，都像老友重逢，带来新的情感共鸣，使得文本的层次感倍增，值得反复咀嚼。

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我花了一个周末的时间，沉浸在这部作品的叙事脉络之中，最让我感到震撼的是作者对复杂人性的细腻刻画。书中塑造的那些人物，无论正邪，都不是脸谱化的符号，他们有着深层的动机和难以言说的挣扎。我特别留意了书中对于“选择”这一主题的处理。在关键的岔路口，人物们所做出的那些看似微不足道的决定，如何如同蝴蝶效应般，最终引向了不可逆转的结局。作者并没有急于下定论，而是将大量的空间留给了读者去揣摩和推敲。比如，对某个核心人物在面对外部压力时的内心独白，那种矛盾、犹豫与最终的决绝，写得极其真实，几乎能让人感同身受那种被命运裹挟的无力感。这不仅仅是简单的故事陈述，更像是一部关于人类精神韧性与脆弱性的深度剖析。读到激动人心之处，我甚至会不自觉地屏住呼吸，直到段落结束才敢长长地吐出一口气，这种被情节紧紧攫住的感觉，才是真正好小说的魅力所在。

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“天外有天 我们有命 金鸡报晓 百花称庆”

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很多年前居然看这样的书，可见当初刘晓庆多有影响力！

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