具体描述
《中国建筑史》是建筑学科的开山之作。全书共八章。第一章绪言，首对中国建筑的特征、建筑史的分期作了宏观概括，次以简要笔墨，介绍了《营造法式》与《清工部工程则例》。以下第二至第八章分述从上古至清末民初各时代，大多先从文献理出建筑活动之大略，次述实物遗存，再具体分析各代特征。
这本书的最大功绩在于第一次把中国建筑史学纳入了系统科学研究的领域，以历史文献与实例调查相结合的方法，揭示了中国古代建筑的设计规律、技术要点，总结出中国建筑的成就和各时代的主要特征，使中国建筑史从蒙昧走向科学，形成为一门独立学科，向世人展现了一片崭新的学术天地。中国建筑是世界上唯一以木结构为主的建筑体系，与砖石结构相比，终因其不易保存而留存甚少，千年以上的更是屈指可数。所以要想了解中国建筑数千年发展演变之轨迹，文献便成为必不可少的资料。但古来正史，记建筑典章制度者多，具体而切实者少；词赋诗文又多务为大言，铺陈华丽，而疏于实指；两部古代建筑官书和诸多民间术书，又多专注于技术做法。又且时过境迁，多数古代建筑术语，在昔往往耳熟能详，至今却恍如天书。所以，文献虽浩如烟海，能够直接应用于总结历史规律者却十分希有，由此亦可见徵引之困难。《中国建筑史》显示了梁先生在文献应用上的深厚功力，除徵引浩博外，凡所徵选，皆属精当，文字却十分精炼深永。
作者简介
梁思成（1901-1972），中国建筑史学家，建筑师，城市规划师和教育家，一生致力于保护中国古代建筑和文化遗产。曾任中央研究院院士、中国科学院哲学社会科学学部委员。
目录信息
第一章 绪论
第一节中国建筑之特征
第二节中国建筑史之分期
第三节《营造法式》与清工部
第二章 上古时期
第一节上古
第二节春秋战国
第三节秦
第三章两汉
第一节文献上两都建筑活动之大略
第二节汉代实物
第三节汉代建筑特征之分析
第四章魏・晋・南北朝
第一节文献上魏・晋建筑之大略
第二节南北朝之建筑活动
第三节南北朝实物
第四节南北朝建筑特征之分析
第五章隋・唐
第一节隋・唐都市宫苑陵墓寺观 建筑之梗概
第二节隋・唐实物
第三节隋・唐之建筑特征
第六章五代・宋・辽・金
第一节五代汴梁之建设
第二节北宋之宫殿苑囿寺观都市
第三节辽之都市及宫殿
第四节金之都市宫殿佛寺
第五节南宋之临安
第六节五代・宋・辽・金之实物
第七节宋・辽・金建筑特征之分析
第七章元・明・清
第一节元・明・清宫殿建筑大略
第二节元代实物
第三节明代实物
第四节清代实物
第五节元・明・清建筑特征之
第八章结尾――清末及民国以后之建筑
· · · · · · (收起)
读后感
其实梁的《中国建筑史》对于初学者读起来还是有点生涩的，主要是由于这本书的基础铺垫并不详实，木结构局部名称并未列出详尽的说明，但是此书最大的精彩也许正在于对那些经典木结构的梁架分析与年代判断，如果对构件名称不熟悉，看到后面难免会感到困难。 刘敦桢的《中国古代建...
旅行中有个很简单的法则：如果心里没有，眼睛难免看不见。 在国内的旅行中，对我最有帮助的书之一是梁思成先生的《中国建筑史》。之所以这么说，是因为在读这本书之前，我的眼睛是盲的。 陈丹青先生曾经说过：全中国至今可看的建筑只有两种，一是古人留下的，一是洋...
旅行中有个很简单的法则：如果心里没有，眼睛难免看不见。 在国内的旅行中，对我最有帮助的书之一是梁思成先生的《中国建筑史》。之所以这么说，是因为在读这本书之前，我的眼睛是盲的。 陈丹青先生曾经说过：全中国至今可看的建筑只有两种，一是古人留下的，一是洋...
为辅助这本书的学习，在网上查阅了一些参考资料。中国建筑史，可以有很多切入点。但如果从建筑学本身来分析而不是简要的介绍，建筑的结构研究的确是最为重要无法回避的部分。这是一本很技术的书，作者的着眼点即为中国古代建筑中特有的神奇的木构建筑之斗拱。术语则应用了很多...
用户评价
读完《中国建筑史》，我最大的感受就是，这不仅仅是一本关于“建筑”的书，更是一部关于“中国文明”的史诗。书中对每一处建筑的描绘，都紧密地与当时的社会背景、政治制度、经济发展、宗教信仰、哲学思想以及审美情趣紧密相连。例如，佛教传入对中国建筑的影响，从早期简洁的佛塔样式，到后期佛寺建筑的繁复华丽，书中清晰地勾勒出了这一文化融合的过程，以及建筑形式如何随之演变，成为承载宗教信仰的重要载体。 书中对建筑材料和建造技术的探讨，也让我受益匪浅。从最初的夯土、木材，到后来的砖石、琉璃，再到精密的榫卯结构，书中对不同时期建筑材料的演变和工艺的进步，进行了详尽的介绍。让我理解了古代劳动人民的智慧和创造力，是如何在有限的条件下，建造出如此宏伟壮观的建筑。书中对斗拱结构的图解和分析，更是让我这个门外汉也能窥探到其中蕴含的力学原理和精巧设计。 书中对建筑风水学的解读，也为我打开了新的视角。我一直以为风水只是迷信，但《中国建筑史》让我了解到，古人对自然环境的尊重和对人与自然和谐共处的追求，在建筑选址、布局和设计中得到了充分的体现。这不仅仅是对“吉凶”的考量，更是对生态环境、通风采光、排水等实际问题的智慧处理。
这次有幸拜读了《中国建筑史》，着实是一次酣畅淋漓的精神盛宴。从第一页翻开，我就被那浩瀚的历史长河和巍峨的建筑奇迹深深吸引。书中对中国建筑发展脉络的梳理，绝非简单的年代堆砌，而是将不同时期、不同地域的建筑特色，如同一幅幅精美的画卷，徐徐展开。 我尤其对书中关于宫殿建筑的论述印象深刻。从先秦时期简朴的夯土台基，到汉唐时期恢弘壮丽的宫城布局，再到明清时期精雕细琢的琉璃金顶，无不展现出中国古代皇权至上的思想和高超的建筑技艺。《中国建筑史》不仅仅是介绍这些建筑的造型和结构，更深入地挖掘了其背后的文化象征意义、社会功能以及等级制度的体现。例如，书中对紫禁城中轴线布局的分析，不仅仅是地理位置的阐述，更是对皇权中心、天地和谐等哲学理念的解读，让我对“天人合一”的中国古代哲学有了更直观的理解。 此外，书中对中国古代园林建筑的描写，同样令人神往。无论是苏州园林的曲径通幽、移步换景，还是皇家园林的宏大壮阔、气势磅礴，都通过细腻的文字和丰富的插图，将我带入了一个个如诗如画的意境之中。书中对“借景”、“框景”、“障景”等造园手法的阐释，以及对山、水、石、花、木等元素的巧妙运用，都让我惊叹于中国古代园林艺术的独特魅力和深厚底蕴。我仿佛能听到泉水叮咚，闻到花草芬芳，感受到置身其中的宁静与闲适。
翻阅《中国建筑史》，我仿佛置身于一个穿越时空的展览馆。它不仅展示了中国古代建筑的辉煌成就，更重要的是，它让我看到了中国古代人民的智慧、勤劳和对生活的热爱。书中对建筑的介绍，绝非冰冷的图纸和数据，而是充满了人文气息和生活气息。 我特别喜欢书中对不同类型建筑的描绘。比如，对戏台的描写，让我感受到了古代人民的娱乐生活；对书院的描写，则让我体会到了古代士人的文化追求。这些建筑，不仅仅是物质的载体，更是承载了丰富的历史信息和文化内涵。 书中对建筑材料的细致描述，也让我对古代工匠的精湛技艺有了更深的认识。从一块砖、一片瓦，到一根木头、一束茅草，都凝聚着古代劳动人民的心血和智慧。书中对榫卯结构的图解，更是让我惊叹于中国古代建筑的科学性和精巧性，无需一钉一铆，便能构建出稳固而美观的建筑。
《中国建筑史》给我带来的惊喜，远不止于此。它还为我揭示了建筑在军事防御、宗教传播、文化交流等方面所扮演的重要角色。例如，书中对长城的论述，不仅仅是将其视为一道军事屏障，更是深入探讨了其在不同朝代的修建历史、技术特点以及在中国历史进程中所起到的战略作用。 我印象深刻的是，书中对古代防御工事的介绍，如城墙、角楼、烽火台等，都详细地解释了其结构和功能，让我对古代战争的形态有了更直观的认识。这不仅仅是建筑学上的知识，更包含了历史学、军事学等多个领域的智慧。 书中对于寺庙和塔的描写，也让我看到了建筑如何成为宗教传播的载体。佛塔的造型、布局，以及寺庙建筑群的规模，都反映了佛教在中国的发展演变过程。书中对不同时期佛塔风格的对比，如楼阁式、密檐式、覆钵式等，让我看到了佛教艺术如何与中国本土文化相结合，并最终形成具有中国特色的佛教建筑。
《中国建筑史》是一本让我心潮澎湃的书。它不仅仅是枯燥的知识堆砌，更是充满了人文关怀和艺术美感。书中对每一处建筑的描绘，都带着一种敬畏之情，仿佛作者亲身走过、触摸过这些古老的建筑，并将这份感动传递给了读者。 我特别喜欢书中对建筑细节的刻画。比如，对屋檐的飞翘、对门窗的雕饰、对廊柱的色彩，都描绘得细致入微，仿佛能够让读者身临其境。书中通过对这些细节的解读，让我看到了古代工匠的匠心独运和对美的极致追求。这些细节，不仅仅是建筑的构成部分，更是承载了中国古代的审美情趣和哲学思想。 书中对不同时期建筑风格的演变，也让我对中国建筑的创新和传承有了更深的理解。从汉代的古朴雄浑，到唐代的雍容华贵，再到宋代的雅致内敛，以及明清的精巧繁复，每个时代都有其独特的建筑风貌，但同时又在继承前人的基础上不断发展。书中对这些演变过程的梳理，让我看到了中国建筑的生命力和创造力。
《中国建筑史》这本书，让我深刻地体会到，建筑不仅仅是凝固的艺术，更是历史的见证。书中对每一处建筑的描写，都如同一个生动的故事，讲述着那个时代的风貌、人民的生活以及历史的变迁。 我特别喜欢书中对古代城市建筑的描述。从古代都城的选址、规划，到城墙、城门、街巷的布局，都充满了智慧和匠心。书中对不同朝代城市格局的对比，让我看到了中国城市发展的历史脉络。例如，从秦汉时期的里坊制，到唐宋时期的商业繁荣，再到明清时期的格局演变，都清晰地呈现在读者眼前。 书中对建筑材料的介绍，也让我对古代工匠的智慧和勤劳有了更深的敬佩。那些看似普通的砖、瓦、木、石，在古代工匠的手中，却能幻化出如此宏伟壮观的建筑。书中对榫卯结构的详细图解，更是让我惊叹于中国古代建筑的科学性和精巧性。
《中国建筑史》这本书，给我带来了无尽的启发和思考。它不仅仅让我了解了中国古代建筑的辉煌成就，更重要的是，它让我看到了建筑背后所蕴含的深厚文化底蕴和人民的智慧。 我特别喜欢书中对不同建筑类型的细致描绘。从皇家宫殿的雄伟壮丽，到民间住宅的朴实温馨，再到宗教建筑的庄严肃穆，每一个类别都描绘得细致入微，仿佛让我亲身置身其中。书中对各地特色建筑的介绍，如北方地区的窑洞、南方地区的干栏式建筑，都让我对中国地域文化的丰富性有了更深的认识。 书中对建筑材料和建造技术的深入探讨，也让我对古代工匠的智慧和创造力有了更深的敬佩。那些精密的榫卯结构，那些巧妙的通风采光设计，都凝聚着古代劳动人民的汗水和智慧。书中对古代建筑技术的图解和分析，让我这个门外汉也能窥探到其中蕴含的力学原理和精妙设计。
《中国建筑史》是一本让我爱不释手的书。它不仅仅是一本关于建筑的书，更是一部关于中国文化的百科全书。书中将建筑与历史、哲学、艺术、民俗等紧密地结合在一起，为读者呈现了一个立体而生动的中国古代世界。 我尤其对书中关于建筑与宗教信仰关系的论述印象深刻。从佛教寺庙的修建，到道教宫观的布局，都体现了宗教在中国古代社会中的重要地位，以及建筑如何成为传播宗教、寄托信仰的重要载体。书中对不同宗教建筑风格的对比，让我看到了中国文化是如何兼容并蓄、多元发展的。 书中对建筑装饰的详细描述，也让我大开眼界。那些精美的雕刻、彩绘、琉璃，不仅仅是为了美观，更是承载着丰富的文化内涵和象征意义。通过对这些装饰的解读，我能够更好地理解中国古代人民的精神世界和审美情趣。
《中国建筑史》这本书，如同打开了一扇通往古代中国生活的大门。它不仅仅展示了宏伟的宫殿、庄严的寺庙、典雅的园林，更深入地描绘了普通百姓的居住环境，以及不同阶层、不同地域的建筑特色。书中对民居建筑的分析，从北方的四合院到南方的天井院，再到窑洞和干栏式建筑，生动地展现了中国各地独特的地理环境和生活习俗如何在建筑形式上留下烙印。 我尤其对书中关于建筑装饰的章节赞不绝口。无论是雕梁画栋的彩绘，还是精美的砖雕、石刻，亦或是寓意深远的纹饰，都展现了中国古代匠人的高超技艺和丰富的想象力。这些装饰不仅仅是为了美观，更是承载着丰富的文化内涵和象征意义，如龙凤呈祥、福禄寿喜等，都寄托着人们对美好生活的向往。书中对这些纹饰的解读，让我能够更好地理解古代中国人的精神世界。 书中对于古代城市规划的探讨，也让我眼前一亮。从都城的选址、格局，到街道的规划、坊市的划分，都体现了古代中国社会组织和管理体系的特点。例如，书中对唐长安城“坊市制”的介绍，让我得以了解古代城市是如何在秩序井然中发展，以及商业和居住功能是如何被划分和管理的。
《中国建筑史》是一部令人茅塞顿开的书。它不仅仅是讲述建筑的“形”，更是深刻地剖析了建筑背后的“神”。书中对建筑的解读，充满了哲学思辨和文化底蕴。 我尤其对书中关于建筑与自然的和谐共生关系的论述印象深刻。中国古代建筑，很少有与自然对抗的痕迹，而是巧妙地融入自然之中，顺应山势、依水而建，体现了“天人合一”的哲学思想。书中对园林建筑的解读，更是将这一点展现得淋漓尽致，每一处景致都仿佛是大自然的点缀，又充满了人工的匠心。 书中对建筑的象征意义的阐释，也让我受益匪浅。例如，许多建筑的布局、造型、色彩，都蕴含着丰富的象征意义，如龙、凤、八卦等，都寄托着人们对权力、吉祥、和谐的美好愿望。通过对这些象征意义的解读，我能够更好地理解中国古代社会的文化观念和价值取向。
不是学建筑的，但是看这本书看得欲罢不能是个什么水平><。
除了正文之外，导言和对乐嘉藻的批评两篇文章是反思梁氏建筑史观的门径
0.5
中国建筑艺术尤重群体构图，是情绪氛围创造的重要手段。梁思成先生比较中西建筑，敏感地抓住了中国建筑这一重大艺术特征，认为“与欧洲建筑所予人印象，独立于空旷之周围中者大异。中国建筑之完整印象，必须并与其院落观之。” 梁先生对中国建筑艺术的分期也作了开拓性探索，认为两汉为发育时期；“唐之建筑风格，既以倔强粗壮胜，其手法又以柔和精美见长，诚蔚为大观”；五代赵宋以后开始华丽细致，“至宋中叶乃趋纤靡文弱之势。”这些论断，至今仍具有深刻的指导意义。梁先生更是认为建筑应与其文化土壤相结合起来而不应忽视其精神价值。他说：“中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。”一个建筑体系之形成，不但有其物质技术上的原因，也“有缘于环境思想之趋向”。
大师就是大师
