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第一章 導論
（華東師範大學哲學係 高瑞泉）
一、近代中國何以思潮叢生
二、總貌概述
三、思潮研究的若乾方法問題
第二章 人的尊嚴
――人道主義思潮概述
（北京大學哲學係 陳少峰）
一、思想啓濛與人道主義
二、人道主義思潮的主綫
三、思想方法
四、以自由觀為核心的考察
五、早期馬剋思主義者的人道主義
六、比較的考察
七、幾點結論
第三章 世紀末的新世界觀
――中國近代進化論思潮
（華東師範大學哲學係 陳衛平）
一、第一大潮：進化論與中國近代
政治思潮
二、器道升替：中國近代進化論的曆程
第四章 融入與逸齣
――實證主義思潮評析
（華東師範大學哲學係 楊國榮 鬱振華）
一、曆史演變和主要人物
二、理論特點及其曆史意蘊
三、科學主義的正負效應
第五章 從龔自珍到“戰國策”派
――略論中國近代唯意誌論思潮
（華東師範大學哲學係 高瑞泉）
一、緣起與淵源
二、演進中的兩大主題
三、在文學與政治之間
第六章 理性與烏托邦
――20世紀中國的自由主義思潮
（清華大學思想文化研究所 鬍偉希）
一、衝擊與反響
二、中國自由主義者的“理性崇拜”
三、社會改造的理論與方法
四、理性的誤區
第七章 躁動的現代化之夢
――文化激進主義思潮述評
（浙江大學政治係 高力剋）
一、文化激進心態産生的曆史緣由
二、清末變革思潮與文化激進主義
的濫觴
三、五四時代的文化激進主義思潮
四、五四以後文化激進主義思潮的流變
五、結語
第八章 在曆史與理念之間
――漢宋學術與文化保守主義思潮
（中山大學哲學係 陳少明）
一、瓶與酒的說法
二、辨種姓與悼禮俗
三、理念的防綫
四、擺脫漢宋輪迴
五、餘論
第九章 嚮著“無何有之鄉”
――無政府主義思潮研究
（華東師範大學法政係 齊衛平
復旦大學社會科學部 鍾傢棟）
一、近代無政府主義思想的産生和發展
二、中國早期無政府主義的特徵
三、《新世紀》和《天義報》
四、民初的傳播
五、五四時期的熱潮
六、中國無政府主義者的思想主張
七、無政府主義何以影響中國
八、馬剋思主義與無政府主義
九、無政府主義在中國的衰落
第十章 在民族救亡的旗幟下
――民族主義思潮論綱
（徐州師範學院 薑新 李存煜）
一、動因與宗旨
二、守舊與革新
三、排滿與反帝殊途同歸
四、經濟利益與文化心態
第十一章 中興與嬗變
――佛教復興思潮與中國的近代化
（無锡輕工業學院社科部 鄧子美）
一、清末佛教復興的社會文化背景鳥瞰
二、近代佛學理路之剖析
三、佛教的改革及其社會影響
四、中西宗教改革成敗的啓示
第十二章 基督教傳教與晚清“西學東漸”
――從《萬國公報》看基督教在近代中國的傳播
（上海社會科學院曆史研究所 李天綱）
一、“偉大世紀”的基督教
二、“廣西國之學於中國”
三、“東漸”與“涵化”
四、傳教士與近代思潮的演化
五、結語
編後記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
讀完這本《二十世紀初的知識分子群像》後，我的感覺是震撼與沉重並存。這本書的視角非常獨特，它沒有把焦點僅僅放在那些耳熟能詳的領袖人物身上，而是深入挖掘瞭那些在曆史夾縫中掙紮求存的中層知識群體。作者通過大量鮮為人知的書信、日記和私人齣版物，重構瞭一個個鮮活的個體形象：他們如何在一邊教書育人，一邊為生計發愁；如何在傳統和西方的價值體係之間進行痛苦的撕扯。書中對“五四”前後知識分子心態轉變的描述尤其到位，那種從“文化自覺”到“政治激進”的轉嚮，被描繪得既富有人性深度，又充滿瞭曆史必然的張力。我特彆喜歡作者使用的那種近乎田野調查式的細膩筆觸，比如對一個偏遠地區報館編輯日常工作狀態的描述，讓我看到瞭宏大敘事背後，那些構成曆史基石的普通人的堅韌與迷茫。這本書的價值不在於提供標準答案，而在於展現瞭那個時代思想光譜的豐富性和復雜性，讓人不得不重新審視“啓濛者”這個身份背後的沉重代價。
评分這本書的題目是《中國現代性的起源：從士紳到市民社會的演變》，讀起來頗有一種撥雲見日之感。它聚焦於社會階層的微觀變遷，這對於理解社會結構的深層變化至關重要。作者沒有沉湎於政治事件的宏大敘事，而是將目光投嚮瞭教育普及、商業發展以及城市化進程對傳統社會倫理的侵蝕與重塑。特彆是書中對“新式知識分子”如何從傳統的“士紳”階層中分化齣來，並逐漸建立起一套區彆於官僚體係的、基於專業技能和公共輿論的社會影響力，這一過程的細緻描摹，讓我對現代社會“公共領域”的形成有瞭具象的理解。行文風格非常學術化，但絕不晦澀，作者善用對比分析法，將鄉村和城市、傳統傢庭與現代職業群體之間的張力處理得恰到好處，使人清晰地看到瞭一個現代主體是如何在舊有社會框架中破繭而齣的艱難曆程。
评分這本《近代中國的思想圖景》真是讓人讀得痛快淋灕，仿佛搭乘時光機迴到瞭那個風雲變幻的年代。作者的敘述功力一流，他沒有陷入那種枯燥的史料堆砌，而是將那些錯綜復雜的思想流派描繪得栩栩如生。我尤其欣賞他如何將康有為的“托古改製”與梁啓超的“維新變法”在思想內核上的微妙差異剖析得絲絲入扣。閱讀過程中，我多次停下來思考，在那個內憂外患的背景下，知識分子們是如何在“中體西用”的泥沼中掙紮，又如何一步步探尋齣符閤中國國情的現代化路徑。書中對嚴復“信、達、雅”的翻譯觀的解讀，讓我對“開眼看世界”的艱難有瞭更深切的體會。他不僅僅是羅列瞭觀點，更重要的是將這些思想放置在具體的社會脈絡中進行審視，讓人清晰地看到，每一個理論的誕生背後，都浸透著那個時代特有的焦慮與渴望。全書行文流暢，邏輯縝密，即便是初次接觸近代史的讀者，也能被其引人入勝的敘事所吸引，從中領略到那個時代思想碰撞的火花。
评分坦白說，我最初是被這本書的裝幀吸引的，但閱讀之後，我發現《民國風雲：地域主義與中央權威的博弈》的內涵遠超我的預期。它不落俗套地將民國史的焦點從意識形態鬥爭轉移到瞭權力與地域的互動關係上。作者高明的之處在於，他沒有把“軍閥”簡單地臉譜化為負麵符號，而是深入探討瞭地方精英在中央真空期如何構建自己的閤法性和資源基礎。書中對“省界”與“身份認同”之間關係的探討，尤其引人深思。例如，作者對西南聯省自治運動的分析，就揭示瞭地方精英在爭取自主權與維護國傢統一之間所做的微妙平衡術。這種基於權力地理學的分析框架，為我們理解民國時期政治的碎片化特徵提供瞭全新的工具。讀罷此書，你會發現，民國的曆史，與其說是不同思想的較量，不如說是一場關於如何重新定義“中國”疆域和權威的漫長拉鋸戰。
评分這部名為《從洋務到革命：百年中國的轉型動力》的著作，以一種宏觀的、體係化的視角，對中國近代社會轉型的驅動力進行瞭深刻的剖析。它最大的特點在於，它成功地將技術引進、製度變革與文化重塑這三個看似分離的維度，編織成瞭一張緊密相連的網。作者對洋務運動的評價，擺脫瞭以往“半成功半失敗”的簡單論斷，而是將其視為一個復雜的技術-管理試驗場，指齣瞭其內在的結構性矛盾——即“中學為體”的剛性限製瞭“西學為用”的潛力。隨後的論述中，作者巧妙地對比瞭早期改良派與後期激進派在資源動員和目標設定的差異，清晰地勾勒齣政治能量是如何一步步纍積，最終導嚮政權更迭的。全書的論證過程嚴謹且富有啓發性，尤其是在分析國傢權力結構如何應對外部衝擊和內部現代化需求時的論述，對於理解當代中國的發展睏境和路徑選擇，都具有極強的現實意義。
评分前重後輕 民族主義那一章開始深度和力度明顯就下降瞭
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