中国高等教育史(上册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:华东师范大学出版社

作者:郑登云

出品人:

页数:318

译者:

出版时间:1994-04

价格:5.45

装帧:平装

isbn号码:9787561711705

丛书系列:

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《中国古代文学批评史纲》：一篇穿梭于魏晋风骨与唐宋气象的文学之旅 导言：寻觅经典的脉络 本书旨在系统梳理和深入剖析中国古代文学批评思想的发展轨迹，聚焦于魏晋南北朝至唐宋这一波澜壮阔的文学变革时期。我们试图超越简单的文本罗列，力求从思想史和社会史的宏大背景中，考察文学批评理论如何应运而生、如何演变，并最终如何塑造了后世的文学风貌。全书以严谨的学术态度和清晰的叙事结构，带领读者领略历代文论大家如何“论道”文学之本真，如何“辨体”文体之差异，如何“评人”文学之高下。 第一部：魏晋风骨与玄学思潮中的文学自觉（约 400 字） 魏晋时期，是文学批评史上一个至关重要的转折点。汉代“文以载道”的经学传统在士族阶层的崛起和玄学思潮的影响下，开始松动。本部分将重点探讨“文道之辨”的初步确立。 1. 建安风骨的初步张扬与批评的萌芽： 探讨曹丕《典论·论文》的历史地位，分析其如何首次将文学视为独立的审美实体，提出“文以气为主”的初步观点。这标志着文学批评正式从经学附庸的地位中脱离出来，具有了初步的独立意识。 2. 玄学清谈与文学的“自然”观： 深入考察竹林七贤及后来的“山水诗派”对自然与人情关注的文学倾向，如何与玄学的“贵无论”、“崇尚自然”思潮相契合。重点分析陆机在《文赋》中提出的“操千录以不滞，擢六经而独异”的创作观，揭示其对文学本体论的精致化努力。 3. 批评的转向：由“体”到“神”的升华： 重点分析西晋文论的集大成者——陆机与刘琨的贡献，尤其是刘勰的横空出世。我们将用大量篇幅解析《文心雕龙》的宏伟结构，探讨其如何构建了一个包罗万象的文学批评体系，涵盖了文学的发生、体裁、风格、创作方法及历史发展。特别是“神思”、“风骨”、“比兴”等核心范畴的界定，奠定了后世批评的理论基础。刘勰的理论体系，是古典文论史上第一座高峰。 第二部：南北对峙与批评的风格化辨析（约 450 字） 南北朝时期，由于政权更迭频繁，文学审美趣味呈现出明显的地域和阶层差异。批评的焦点开始从宏大的理论体系构建转向对具体风格和技巧的精微剖析。 1. 南朝的唯美主义倾向与“尚韵”之争： 重点分析萧统（梁武帝）对文学的推崇，以及以钟嵘《诗品》为代表的对诗人进行分级评价的批评实践。钟嵘的“品”说，虽然带有明显的亲疏和审美偏好，但其对诗人风格的概括，如“陈思之超，子建之妙”，至今仍有启发意义。我们考察“韵”与“自然”的交锋，如何催生了更具个体化色彩的文人趣味。 2. 北朝文学的质朴遗风与“史传之学”的影响： 考察北方文学批评对实用性、历史性和教化性的关注，探讨在游牧民族文化与汉文化交融背景下，文论呈现出的刚健之风。对比南北文论在看待文学功用上的差异，分析这种差异如何影响了诗歌的题材选择和语言风格。 3. 佛教思想对文学批评的渗透： 简要分析佛教“缘起性空”思想对部分文论家（如慧命、僧佑等）在阐释文学虚实关系时产生的影响，探讨“空”与“有”在审美经验中的辩证统一。 第三部：盛唐气象与中晚唐的理论重塑（约 450 字） 唐代是古典诗歌的黄金时代，文学批评也随之达到了一个新的高峰，表现出更加务实、更具批判性和高度的审美自觉。 1. 初唐的典雅与格律的规范化： 考察“上官体”的兴起及其所引发的对形式主义的批评。重点分析以“初唐四杰”为代表的诗人对“风神气韵”的追求，以及沈佺期、宋之问等人在声律和对仗上的理论建树，如何推动了近体诗标准的最终确立。 2. 盛唐：批评的回归与“气”的深化： 盛唐时期，对“神韵”的追求达到了极致。重点分析王维、李白诗歌中体现的超越性审美，并考察当时评论家对这些“仙气”的捕捉与阐释。特别是杜甫的出现，促使批评开始关注诗歌的社会责任感和现实关怀，为后世的“诗史”观奠定了基础。 3. 中晚唐：韩愈与唐宋八大家的确立： 本部分的核心聚焦于韩愈。分析韩愈《原道》《论佛骨表》等散文理论，如何以“文以载道”的全新面貌，对六朝以来唯美倾向进行强力批判，倡导“文起八代之衰”的古文运动。考察其“务为不平则鸣”的文学主张，如何将道德与文学的结合推向新的高度。同时，简要分析柳宗元、白居易等人在散文及诗歌理论上的独特见解，特别是白居易的“新乐府”运动对诗歌社会功用性的强调。 第四部：宋代文论的精微与转向（约 200 字） 宋代，文风趋于精细、理趣，文学批评也呈现出更为内敛和哲理化的倾向，直接为后世的宋代理学思潮下的文论发展埋下了伏笔。 1. 诗学主张的多元化： 考察宋初的“学唐”与“尚新”之争，分析黄庭坚“点铁成金”的创作论如何影响了后世的评点实践。宋人对“理”的追求，使得许多批评开始带有哲学的思辨色彩。 2. 词体批评的兴起与“别是一家”： 词作为新兴文体，其批评逐渐独立出来。分析宋人对词体与诗体区别的探讨，以及对词境、婉约与豪放风格的初步划分，为后世词学研究开辟了道路。 结语： 本书通过对魏晋至唐宋文学批评的梳理，清晰地展现了中国古代文论如何在不断的反思、继承与创新中，完成了从朴素的自觉到系统的建构，再到风格的精微辨析的艰难而辉煌的历程，为理解中国古典文学的审美基因提供了坚实的理论支撑。

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这本书的叙事节奏掌握得极好，读起来竟有一种酣畅淋漓的感觉，远超我对传统“教材式”历史书的想象。作者的文字功底深厚，文笔流畅而不失严谨，即便是处理那些涉及到复杂法律条文或复杂行政结构的章节，也能用清晰明了的语言进行阐释，避免了学术术语的过度堆砌造成阅读障碍。给我留下深刻印象的是其中关于区域性高等教育发展不平衡的探讨，它揭示了资源分配的历史惯性如何塑造了今天的教育版图。我能感受到作者在试图构建一个全景式的画面，从中央决策到地方实践，从精英教育到普及化趋势的萌芽，每一个环节都得到了应有的关注和描摹，使得整个中国高等教育的发展史显得立体而饱满，绝非单线发展的扁平叙事。

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翻开此书，犹如走入一座宏伟的历史殿堂，时间的长廊缓缓展开，每一扇门后都陈列着不同时代的教育遗珍。作者的行文风格是内敛而有力的，没有华丽的辞藻堆砌，但每一个论断都建立在扎实的文献考据之上，让人心悦诚服。我印象最深的是它对不同历史阶段大学与社会需求对接方式的对比分析，这种跨时空的比较性研究，使得我们能够清晰地分辨出哪些是高等教育的永恒追求，哪些又是特定历史条件下的产物。它成功地将高等教育史的叙述从“政治附属品”的刻板印象中解放出来，展现了其作为社会发展核心驱动力的独立价值和复杂性，对于任何想要深入理解当代高等教育体制根源的人来说，这本书都是一份不可多得的珍贵指南。

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说实话，这本书的体量让人望而生畏，但一旦开始阅读，那种对知识的渴求就会被迅速点燃。它不仅仅是记录“发生了什么”，更在于深入挖掘“为什么会这样”。作者在探讨高等教育政策制定时，总是能巧妙地将其置于宏大的社会政治背景之下进行考察，使得那些看似枯燥的制度变迁，背后蕴含的权力博弈和意识形态冲突都清晰可见。比如，关于特定学科设立的增减，书中详细分析了背后的经济需求和政治导向，这种微观层面的细致观察，极大地提升了全书的深度。我特别喜欢它对几位关键教育家思想脉络的梳理，那些教育理念的碰撞和融合，为我们理解当代高等教育的某些结构性问题提供了重要的历史参照系，让人在合卷长叹之余，对现有体系有了更审慎的评判视角。

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这部厚重的著作，初翻开来就给人一种扑面而来的学术气息，但真正沉浸其中，才体会到作者驾驭史料的功力非凡。它没有落入一般通史叙事的窠臼，而是像一位技艺精湛的织工，将中国高等教育体系的演变脉络梳理得井井有条。我尤其欣赏它对不同历史时期，尤其是近代以来，高等教育机构在国家现代化进程中扮演角色的深刻剖析。那些关于教会大学的兴衰、新式学堂的建立与调整，乃至专业化人才培养模式的引入与本土化挣扎的论述，都显得那么有血有肉，绝非简单的年代堆砌。读到某些关于早期大学章程制定的讨论时，我仿佛能看到先驱者们在摸索中前行的艰辛，他们试图在传统与西风之间找到一个平衡点，那种彷徨与探索，通过文字清晰地传递了出来，让人对那段历史产生了更深层次的共鸣和理解。

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与其说这是一本史书，不如说它是一部充满洞察力的社会学研究。它没有满足于简单的编年史记录，而是着力于探究高等教育系统内部的张力与适应性。我尤其关注其中关于师资队伍建设和学术共同体形成的历史轨迹部分。高等教育的灵魂在于人，书中对早期教师的选拔标准、待遇，以及知识分子群体在特定历史时期的学术自治权进行的长篇论述，非常引人深思。它细腻地勾勒出了知识精英阶层在国家转型期的身份认同困境与专业追求，让我们看到，学术自由和大学精神的建立是一个何其漫长且充满反复的过程。这种对“人”在制度中能动性的关注，使得这部作品具有了超越纯粹制度史的厚重感。

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