具体描述
《社会转型与当代知识分子》是描写90年代的中国进入了一个新的历史阶段,这是大家都承认的。我们这个时代的特点之一,是社会同质性的消解。在过去计划模式的社会里,经济、政治、文化三者之间呈现一种高度同质的整合关系,如果不作价值评价,那么计划经济、以阶级斗争为纲的政治、一元主义的文化,三者之间的关系无疑是高度协调的,可以相互支持、相互解释,非常“配套”。而到了90年代,三者之间的这种同质整合关系在很大程度上被打破了,呈现出分裂的状态,经济与政治、政治与文化以及经济与文化之间在很大程度上不再存在高度同质的、可以相互支持与阐释的配对关系。
作者简介
目录信息
多元与沟通(代前言)
――关于当代文化与知识分子问题的对话
导论
1.知识分子与社会变革
2.阐释中国的焦虑
3现代化与民族化
―――现代性冲击与文化认同危机(之一)
4世俗精神与人文精神
一一现代性冲击与文化认同危机(之二)
5.关于知识分子的边缘化
6.在悖论中思索
第一章 被迫的现代化与文化认同的两难
――兼论现代中国民族主义的两种取向
1.文明冲突与认同危机
2民族化与现代化的紧张
――现代中国的民族主义及其困境
3.实用主义与强力崇拜
4.西方思想与本土经验
5.知识分子的五个传统
6世纪末的思索:知识分子与社会主义
第二章 20世纪中国思想界的保守主义
1.保守与保守主义
2.被纳入文化民族主义的保守主义
3.中国保守主义的社会主义取向
4.关于“新保守主义”
5.后殖民主义的误区
第三章 20世纪中国思想界的激进主义
――兼论传统与自由的关系
1.激进与激进主义
2.知识分子与激进主义
3.中国现代语境中的激进主义
4.激进主义与自由主义的悖离
5.中国激进主义的法国思想资源
6.传统与自由
――来自哈耶克的启示
7.从理想主义到经验主义
――顾准对激进主义的批判
8.顾准与西方自由主义
9.另一种反思
第四章 人文精神与世俗精神
1.“人文精神”的出场语境
2.作为“世俗精神”对立面的“人文精神”
3.超越秩序与世俗秩序的紧张
――知识分子的激进反世俗姿态分析・之一
4.文化资本的争夺与知识分子的分化
――知识分子的激进反世俗姿态分析・之二
5.世俗化在中国的历史意义
6.超越市场/文化的二元论
7.世俗化与大众文化在中国语境中的畸变
8.世俗时代的终极关怀
――世俗化问题再思
9.第三种立场:超越历史主义与道德主义的二元对立
第五章 道德理想主义与转型期中国文化
1.一个话题的提出
2.道德理想主义的基本内涵
3.作为审美乌托邦的道德理想主义:意义与限度
4.道德优先性原则的误区
5.如何面对现代性的吊诡?
6.诗人应当对谁愤怒?
7.仇恨俗人不是真正的宗教情怀
8.多元与宽容是有限度的吗?
9市场经济条件下道德理想的建构
――新理想主义的提纲
10.多元社会中的道德共识
――关于新理想主义的一点补充意见
11.信仰与世俗社会:来自洛克的启示
第六章 中心与边缘的位移
――中国知识精英结构的变迁
1.知识・社会结构・权力
2.“士大夫”的一统天下(古代)
3.借思想文化以解决问题(近现代)
4.被批判的是被重视的(约1949-1979)
5.社会转型与科技知识分子的崛起(约1980-1998)
6.精英结构转换的历史意义
7.科技知识分子是万能的吗?
8.从相互独立到良性互补
[附录]文化研究:西方话语与中国语境
1.文化研究:在学科之间游走
2.文化研究的特征
3.文化研究的语境化问题
4.文化研究与中国语境
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《社会转型与当代知识分子》——这个书名在我脑海中勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷,以及画卷中那些身处变革洪流的思考者们。我一直对社会转型这一宏大叙事充满好奇,尤其是那些在转型时期肩负思想启蒙、文化传承、社会批判使命的知识分子。这本书给我的初步印象是,它不仅仅是对某个历史时期的简单回顾,更是一种对知识分子群体在社会剧烈变动中所扮演角色的深刻探究。我想了解的是,在那个一切都在被重新定义和构建的时代,知识分子是如何调整自己的认知框架,如何回应时代的挑战,又如何在各种思想的碰撞中确立自己的学术立场和政治主张的。他们是时代的记录者,用笔记录下历史的足迹;他们是思想的探索者,在时代的迷雾中寻找方向;他们也可能是变革的推动者,用思想启迪民智,引领社会前进。这本书的书名也暗示了一种“当代性”的视角,它可能是在梳理历史经验的同时,也在思考这些经验对我们今天的启示。这让我觉得,这本书的阅读体验将是一种智识上的洗礼,它能帮助我更深刻地理解社会发展的内在逻辑,以及知识分子在其中的独特价值。
这本书的名字,《社会转型与当代知识分子》,一下子就击中了我的阅读兴趣点。我一直对那些塑造了我们当下世界的历史性转折时期非常着迷,而知识分子,作为社会思想的载体和传播者,他们在这些时期扮演的角色往往至关重要。我非常想知道,在那个充满剧烈变革的年代,知识分子是如何定位自己在一个重塑的世界中的位置的?他们是顺应潮流,还是试图引领潮流?他们的思想是如何在社会转型的过程中产生、传播、被接受或是被质疑的?这本书的书名暗示着它可能不仅仅是关于历史事件的梳理,更是对知识分子群体在时代变迁中的生存状态、思想演变以及他们与社会之间复杂互动的深入分析。我期待在这本书中,能够看到一些具体的案例,了解一些具有代表性的知识分子是如何在转型期进行思考、表达,以及他们所面临的机遇和挑战。这种阅读不仅是对历史知识的补充,更是一种对知识分子群体与社会发展之间辩证关系的理解,它有助于我更深刻地认识我们今天的社会是如何形成的,以及知识分子在其中扮演了怎样的角色。
《社会转型与当代知识分子》——仅仅是这个书名,就足以勾起我作为一名深度阅读者的强烈好奇心。它像一个密码,指向了一个充满历史张力与思想深度的领域:社会剧烈变迁的时代,以及身处其中的知识精英。我一直对知识分子群体在历史进程中的作用感到着迷,尤其是在那些社会结构发生颠覆性改变的转型时期,他们的声音、他们的思想、他们的选择,往往能对历史的走向产生深远影响。这本书给我的第一印象是,它并非仅仅是对某一段历史的简单叙述,而是对知识分子与社会转型之间复杂互动关系的深入剖析。我想知道,在那个一切都在重新审视和构建的时代,知识分子是如何界定自己的角色?他们是选择顺应时代潮流,还是试图引领变革的方向?他们的思想是如何在激烈的社会碰撞中形成、发展,并最终影响社会大众的?这本书的“当代”二字,也意味着它可能不仅仅是回顾历史,更是在借鉴历史经验,思考知识分子在当下社会转型中的价值与挑战。这让我对即将展开的阅读充满了期待,它有望为我提供一种理解社会变迁背后更深层逻辑的视角。
这本书的名字听起来就充满了历史的厚重感和现实的关照,仿佛能带领读者穿越时空,去探究那个变革的年代,以及它如何塑造了我们今天的社会和思想。作为一个对社会变迁和知识分子群体命运深感好奇的读者,我非常期待能在这本书中找到一些能够解答我心中疑问的线索。我尤其想知道,在那个剧烈动荡的时代,知识分子是如何定位自己的社会角色的?他们是时代的记录者,还是变革的推动者?他们的思想是如何在社会转型的洪流中被锻造、被传播,又或是被消解的?这些问题不仅关乎历史事件本身,更触及到知识分子与社会、与时代之间复杂而深刻的互动关系。这本书的书名也暗示着一种动态的视角,它不是静态地描绘某个时期的知识分子,而是将他们置于社会转型的大背景下,观察他们如何与时代同频共振,又如何被时代的洪流所裹挟。我希望这本书能够提供一些具体的案例分析,深入挖掘一些代表性的知识分子在转型时期的思想轨迹、行动选择以及他们所面临的困境与机遇。通过这些鲜活的个体故事,我们或许能更真切地理解社会转型对知识分子个体命运的影响,以及知识分子群体如何以他们独特的方式参与并塑造了历史的走向。这本书的阅读体验,在我看来,一定是一种深刻的智识上的探索,它不仅仅是知识的积累,更是一种对我们自身所处时代的回溯和思考。
当我第一眼看到《社会转型与当代知识分子》这个书名时,一股强烈的吸引力便抓住了我。它就像一本厚重的历史教科书,又像一份深刻的社会学研究报告,预示着一段关于时代变迁与思想力量的精彩旅程。我一直对社会转型时期那种剧烈而深刻的变革过程充满好奇,特别是想了解在这个过程中,知识分子群体是如何定位自己,又如何发挥影响力的。这本书的标题暗示着,它会深入探讨在那个关键的历史节点,知识分子是如何在社会洪流中导航,他们的思想是如何被时代所塑造,又如何反过来影响时代的发展。我想了解更多关于他们的思想轨迹,他们的学术追求,以及他们如何在复杂的社会关系网中找到自己的位置。是成为时代的记录者,还是积极的参与者?是为旧秩序辩护,还是为新未来呐喊?这些都是我非常感兴趣的问题。这本书的“当代”二字,也让我联想到,作者可能是在回顾历史的同时,也在思考那个时期的经验对于我们今天依然具有的现实意义。这使得这本书的阅读,不仅仅是对过去的探究,更是一种对我们自身所处时代的深刻反思。
“社会转型与当代知识分子”——仅仅是这个书名,就足以引发我无尽的遐想。它像一扇窗户,让我得以窥探那个波澜壮阔的时代,以及那些身处其中的思想者们。我一直对历史的进程及其对个体命运的影响感到着迷,而知识分子,作为社会思想的引领者和精神的塑造者,他们的角色在社会转型时期显得尤为关键。我想了解的是,在那个一切都在重新定义和构建的时代,知识分子是如何重新审视自己的定位和使命的?他们是单纯的记录者,还是积极的参与者?他们的思想是如何在这种巨大的变革中形成、发展,并最终影响社会的?这本书如果能深入剖析这些问题,将是一次非常宝贵的阅读体验。我期待能够看到书中关于具体知识分子群体在转型时期的行动路径和思想演变,他们是如何在新的社会语境下找到自己的位置,又如何在时代的浪潮中坚持或调整自己的理念。这不仅仅是对历史事件的梳理,更是对人类思想在极端环境下的韧性与脆弱性的探究。我希望这本书能够给我提供一种理解社会转型背后更深层次动力的视角,尤其是通过知识分子这个独特的群体来折射时代的精神风貌。它就像一本厚重的史书,又像一份深刻的社会学研究报告,吸引着我深入其中,去挖掘那些被历史尘埃掩埋的智慧和启示。
《社会转型与当代知识分子》——这个书名仿佛一个邀请,邀请我踏入一段关于历史、关于思想、关于人类命运的探索之旅。社会转型,这是一个充满着变革、挑战与希望的词语,而知识分子,则是在这个过程中扮演着思想引领者、社会良心甚至是变革推动者的重要角色。我一直对知识分子在社会变迁中的地位和作用抱有浓厚的兴趣,尤其想深入了解在剧烈的社会转型时期,他们是如何适应、如何思考、又是如何行动的。这本书给我的感觉是,它不仅仅是对一段历史的回顾,更是一种对知识分子群体在时代洪流中命运轨迹的深刻洞察。我非常期待能够通过这本书,了解在那个风云变幻的年代,知识分子是如何界定自己的身份,又是如何与权力、与民众、与时代本身进行对话的。他们是时代的记录者,用笔尖勾勒出历史的印记;他们是思想的探索者,在迷茫中寻找方向;他们也可能是改革的参与者,用行动推动社会前进。这本书的名字也预示着它可能具有一种反思的深度,它或许能够帮助我们理解,为什么在每一次社会转型时期,知识分子的角色都如此关键,又为何他们的命运常常与时代的变迁紧密相连。这是一种充满吸引力的阅读挑战,因为它触及了人类社会发展的核心动力之一。
这本书的名字,《社会转型与当代知识分子》,犹如一道光,照亮了我对历史和思想深层联系的探索之路。社会转型,这是一个充满力量的词语,它意味着旧的秩序正在瓦解,新的模式正在孕育,而知识分子,无疑是这场变革中最活跃的思想细胞。我一直对知识分子在社会变革中的角色感到着迷,想了解他们在那个充满不确定性与机遇的时代,是如何定位自己的,又是如何用思想来影响社会的。这本书的标题暗示着,它会深入挖掘社会转型是如何塑造知识分子的命运,以及知识分子又是如何通过他们的思考和行动,反作用于社会转型的。我非常期待能够在这本书中,看到一些具体的、生动的案例,了解那些具有代表性的知识分子,他们是如何在时代的洪流中保持独立思考,如何应对外部的压力,以及他们的思想成果是如何在社会转型过程中传播和发挥作用的。这本书的“当代”二字,也让我对其抱有更高的期待,它可能不仅仅是在梳理历史,更是在为我们理解当下的社会变迁提供历史的参照和智慧的启迪。
当我第一次看到这本书的名字《社会转型与当代知识分子》时,一股强烈的求知欲便油然而生。这个书名本身就如同一个巨大的罗盘,指向了历史长河中一个至关重要的坐标——社会转型时期,以及在那段时期里扮演着关键角色的知识分子群体。我一直对社会的大变革时期充满了好奇,尤其想了解在那个一切都在重塑的年代,知识分子的生存状态、思想碰撞以及他们与时代之间复杂而微妙的关系。这本书给我的第一印象是,它不仅仅是关于历史事件的陈述,更是一次深入的思考,它试图揭示社会转型如何塑造了知识分子的命运,以及知识分子又如何反作用于社会转型。我期待书中能够呈现出那些具体的、鲜活的知识分子个体,他们的思想是如何在时代的洪流中萌芽、成长,又或是经历磨难。我想知道,在那个充满不确定性的时期,他们是如何定位自己的社会责任,又是如何用自己的智慧和勇气去回应时代的呼唤的。这本书的名字也暗示了一种“当代性”,它可能是在回顾历史的同时,也在探讨那个时期的经验对我们今天依然具有的意义。这让我更加期待,这本书能够为我打开一扇理解当下社会发展和知识分子角色的新视角,让我能够更深刻地理解我们所处的时代是如何一步步走到今天的。
《社会转型与当代知识分子》——这几个字在我脑海中勾勒出了一幅宏大的图景:历史的巨轮在缓缓转动,社会结构在悄然改变,而一群特殊的群体——知识分子,则在这场变革中扮演着至关重要的角色。我一直对社会转型这一概念及其对个体命运的影响深感着迷,尤其想了解在那些动荡的年代,知识分子是如何在思想的战场上寻找自己的定位,如何与时代同频共振,又如何以他们独特的方式影响着社会发展的进程。这本书的标题让我预感到,它将是一次关于思想史、社会史的深度探索。我想知道,在那个充满未知与挑战的转型时期,知识分子是如何面对社会的巨大压力和思想的剧烈碰撞的?他们的理论建构、学术主张,以及他们所面临的困境与抉择,都将是这本书探讨的重点。而且,“当代”一词的加入,更增加了这本书的吸引力,它可能意味着作者并非只是在进行历史的回顾,而是试图从中提炼出对我们理解当前社会转型具有启示意义的经验与教训。这无疑是一本能引发深度思考的书籍。
知识社会学与知识分子社会学。梁漱溟先生说:“在中国读与耕之两事,士与农之两种人,其间气脉浑然,相通而不隔。”这就决定了传统中国社会的两个最主要阶层都视人文知识/知识分子高于科技知识/知识分子。但以儒家伦理为核心的礼仪心性之学位居整个知识系统的核心所带来的严重后果是使得中国传统的人文知识与政治权力处于极其紧密的关系之中,甚至异化为赤裸裸的政治权力话语,它既为政权提供合法化的依据,也在社会的各个层面(比如老百姓的行为方式)发挥其规范的作用。它是宗教,同时也是法律(所谓“《论语》折狱,《春秋断案》”,“半部《论语》治天下”等等)。到了洋务与维新面对西方文明的冲击后的现代化情境,工商崛起,官僚、地主、士人三位一体的精英模式被迫转型。五四学人改革方法不同而思维方式未有大变。但功利、科技与世俗将夺过霸权
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本书读于本科阶段。陶东风的著作,读此一本已足。陶东风的理论水平并不高,思考也缺乏己见,只是普通的西学引介者而已。但陶东风依然可以做一个时代记录者,记录他所经历过的思想论争,这才是其著述可能有价值之处。
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