具体描述
内 容 提 要
在改革开放的社会主义市场经济条件下,对大学生进行思想道德
修养教育,遇到许多新问题。本书作者以马列主义、毛泽东思想和邓小
平理论为指导,总结教学经验,对青年大学生如何确立正确的人生观、
如何继承和弘扬中华民族的优秀传统道德、个人修养与社会公德、个人
修养与职业道德,以及正确处理人际关系、正确处理爱情与学业的关
系、树立正确的审美观,心理健康等问题作了深入的探讨。
本书供大专院校作教材使用,对社会各界青年人生修养也有参考
价值。
作者简介
目录信息
绪论
第一节 有关思想道德修养课的几个基本概念
第二节 思想道德修养课的内容和特点
第三节 思想道德修养课的功能和作用
第一章 继承和发扬同济大学的优良传统
第一节 同济大学的历史变迁
第二节 同济大学的优良传统
第三节 继承和发扬同济大学的优良传统
第二章 人生价值
第一节 人生价值和人生价值观
第二节 人生价值的内容
第三节 人生价值的评价和实现
第三章 人生理想
第一节 人生不能没有理想
第二节 树立崇高的人生理想
第三节 崇高的理想与求实精神
第四章 人生态度
第一节 人生态度的涵义、形成及其作用
第二节 人生态度的类型
第三节 人生态度的选择
第五章 弘扬中华民族的优秀传统道德
第一节 中华民族的优秀传统道德
第二节 市场精神与传统道德嬗变
第三节 继承传统美德,实现道德价值
第六章 社会公德与个人修养
第一节 社会公德的一般论述
第二节 社会公德的基本特点、功能和内容
第三节 社会公德与个人修养
第七章 职业道德与个人修养
第一节 职业与职业道德
第二节 社会主义职业道德
第三节 职业道德范畴与大学生道德修养
第八章 审美修养
第一节 美与人类生活
第二节 审美的涵义、条件与标准
第三节 大学生的美育活动
第九章 心理健康与全面发展
第一节 健康新观念
第二节 心理健康的基本标准
第三节 大学生中常见的心理障碍及其防治
第十章 人际交往的影响因素和人际交往原则
第一节 大学生成才与人际交往
第二节 影响人际交往的因素
第三节 人际交往的原则
第十一章 人际交往中的角色处理
第一节 角色的基本理论
第二节 角色和人际交往
第三节 大学生的主要角色
第十二章 人际交往的能力培养
第一节 良好交际形象的塑造
第二节 赢得真挚友谊的途径
第三节 人际交往中实际问题的处理
第十三章 爱情
第一节 爱情概述
第二节 大学生的恋爱
第三节 树立正确的恋爱观
附录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话,我是一个对哲学和思辨类书籍向来抱有敬畏心的人,总担心自己理解不到位,被那些晦涩的术语困住。然而,这本书的文字功力实在了得,它像一位技艺高超的织工,将那些原本可能让人望而生畏的思辨模块,巧妙地编织进了日常的语境之中。我特别欣赏作者在论述“独立思考能力”时所展现出的那种严谨又不失活泼的笔调。他没有直接告诉我该相信什么,而是提供了一套完善的分析工具,教我们如何去质疑、去辨别信息的可信度,如何构建一套属于自己的价值判断体系。书中关于“批判性思维”的章节,我反复阅读了好几遍,每一次都有新的领悟。它让我意识到,很多时候我们看似坚定的信念,其实只是被动接受的观点堆砌。更令人称道的是,这本书在讨论伦理困境时,展现出的那种罕见的平衡感。它承认人性的复杂性,不追求非黑即白的结果,而是引导读者去理解每一种选择背后的动因和代价。这种恰到好处的留白,给了读者极大的思考空间,使得阅读过程充满了主动探索的乐趣,而非被动接受的枯燥。这种高质量的引导,远胜于任何武断的结论。
从阅读体验上来说,这本书的语言风格像极了一位经验丰富的人生导师,他的声音沉稳、语速适中,不急不躁,让你愿意放下手机,静下心来听他娓娓道来。我特别留意了书中引用的一些经典名言和历史典故,它们并非是简单的点缀,而是经过了作者精心的挑选和解读,用来支撑其核心论点。最让我印象深刻的是对“谦逊”这一品德的阐述。在推崇自我展示的今天,谦逊似乎成了一个过时的词汇。但作者却将其提升到了与“真诚”同等重要的地位,认为真正的谦逊,不是故作姿态的退让,而是一种基于深刻自我认知而产生的对他人的尊重和对未知领域的敬畏。这种深刻的洞察力,使得书中的观点具有了超越时代局限性的力量。每一次合上书本,我都会有一种久违的、对自身进行重新校准的感觉,它像是一个精神上的“陀螺仪”,帮助我在纷繁复杂的世界中保持平衡和方向感。这是一部值得反复阅读,并随着人生阅历的增加而获得新理解的著作。
这本书,拿到手的时候,那种沉甸甸的质感就让人心里一动。封面设计得非常简洁,没有太多花哨的元素,反而透着一股庄重和内敛,很符合它所承载的主题。我一直觉得,关于“修养”这个话题,如果包装得太光鲜亮丽,反而会显得有些浮躁。这本书显然走的是另一条路,它更像是一本老友的絮叨,没有那种居高临下的说教感。初读时,我尤其欣赏它在引入概念时所采用的叙事方式,它没有急着抛出复杂的理论框架,而是从我们日常生活中的一些细微的冲突和困惑入手,比如如何处理人际关系中的分歧,如何在信息爆炸的时代保持清醒的判断力。这种切入点非常接地气,让我能立刻对号入座,感受到作者的用心。它不是那种高高在上、只供瞻仰的经典,而更像是一把温和的钥匙,试图打开我们内心深处对“做一个好人”的原始渴望。特别是关于“责任感”的探讨那一部分,作者没有用空泛的口号,而是结合了大量的现代社会案例,让我深刻体会到,责任并非是外加的枷锁,而是构建个人价值的基石。整本书读下来,感觉就像是进行了一次精神上的深度按摩,让人在喧嚣中找到了一片可以沉思的净土。
这本书的结构安排,简直是匠心独运。它不是按照学科的传统划分,而是以一种螺旋上升的方式展开,每一章都在前一章的基础上深化和延展。最开始给我的感觉是比较松散,好像在谈论各种零散的美德,但随着阅读的深入,我逐渐捕捉到一条清晰的主线——从自我认知到社会关系,再到更高层次的精神追求。尤其是关于“审美情趣与高尚情操”那一节,我本来以为会是这本书里相对薄弱的部分,毕竟“情操”这个词听起来太飘了。然而,作者却通过大量的艺术鉴赏和生活实例,将审美教育与道德实践紧密地结合起来。他指出,对美的感知力,是通往对生命和他人产生敬畏之心的重要途径。这种跨学科的融合,极大地拓宽了我的视野。它让我明白,一个人内在的丰富性,绝不仅仅体现在知识的广度上,更体现在对世界万物怀有的细腻感知力上。读完后,我甚至开始重新审视自己过去的阅读品味和日常消费习惯,这本书仿佛内置了一个“精神过滤器”,帮助我筛选掉那些廉价的、快速消逝的娱乐,转而寻求更持久的精神滋养。
说实话,在当前的时代背景下,谈论“理想主义”似乎有些不合时宜,人们更倾向于关注实用主义和效率至上。因此,当我翻开这本书时,内心其实是有些忐忑的,生怕它变成一味地鼓吹不切实际的口号。然而,这本书最让我感到惊喜的地方,恰恰在于它对理想与现实之间张力的处理。它非常坦诚地剖析了理想主义在现实世界中可能遭遇的挫折与嘲讽,但它没有因此就让人放弃追求。相反,作者提出了一种“脚踏实地的理想主义”——即承认局限性,但依然选择以最高的标准来要求自己和自己的行为。书中关于“社会责任感与个人价值实现”的讨论,尤其触动了我。它没有要求我们去成为救世主,而是鼓励我们在自己的专业领域内,用最高标准的道德操守去完成手头的工作。这种将宏大叙事分解为微观行动的策略,极大地增强了这本书的可操作性和说服力。它让人感觉到,美好的社会不是靠一蹴而就的革命建立的,而是靠无数个体日复一日的、有意识的道德选择堆砌而成的。这种务实的浪漫主义,是我认为这本书在同类读物中脱颖而出的关键。