晋中大院

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出版者:三联书店
作者:王先明文,李玉祥摄影
出品人:
页数:140
译者:
出版时间:2002-10
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108017376
丛书系列:乡土中国丛书
图书标签:
  • 山西
  • 建筑
  • 人文地理
  • 民俗
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  • 文化遗产
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具体描述

从小生活在乡村,只是从远山近水的视野中,能够感受到乡村的无边无际,儿时的我真不知道山的那边除了自己熟悉的村子之外,还能有什么。乡村是什么?在孩童的心灵里,村头场院里高高堆起的谷草垛、码放的齐整整的麦草山,才是自家的村子;村首那残破的奶奶(送子观音)庙,亲族老人们在封禁甚严的年代偷偷给奶奶神进香的那份胆怯与虔诚;逢五遇六的庙会上人山人海的喧闹,戏场内青年男女的打闹与嬉戏;星辉月朗下端着盛满“和子饭”的海碗在井台上说东道西的那份惬意——这就是乡村的风情和乡村的生活。

城市的概念和城市生活的体验,是伴随着成长和教育的结果。从此才有了乡村以外的生活经验,也才有了乡村与乡村之不同的认识。

晋中的乡村因了历史的成因,拥有独特的社会文化特色和民情风俗。至少在我的记忆中,晋中的祁县、太谷、平遥人遇到外地的山西人,总是用一种小瞧的眼光打量一番。尽管在“人民公社”时期山西乡村社会生活水平其实并没有太大的差异,但在外乡人面前,晋中人总带有一种来自历史的自傲——这只是一种肤浅的感觉而已。

20世纪90年代起,晋中人从一个偶然的发现中,醒悟到历史遗存的院落所能带来的经济价值,明清时期留存的许多巨宅大院才被人们从不同的角度予以不同的认识。

从太北洸村的三多堂曹家,到祁县渠家、乔家堡的乔家,直到灵石县静升镇王家的线路,像一个典型的农家钩镰形状摆放在山西晋中地图中央。虽然是以经商而闻名,但这些家院却是明清以来晋中乡村村落家院的名胜。在华夏大地上,那是和福建永定的土楼、和徽州民居同样积淀着深厚的历史文化传统和拥有独特民情风貌的百姓生活样本。

山西的古村落很多,但能有如此悠长的历史,同时有如此完整而又完美的村落格局的宅院,又集中在同一个区域内,恐怕也就是晋中了。

但晋中的社会文化与民俗却不仅仅是几所古老、豪华的大院所能代表,即使是晋商的文化与习俗,也远远超出了大院所能容纳的范围。明清时期的晋中乡村,科名不盛而“重商”之风甚烈,社会结构和价值导向都明显趋于商。古老的大院不过是这种区域社会特征的历史凝结而已。

山西梆子戏在清末民初的盛行,晋中社火独有的魅力和群体特征,都与大院背后的巨商家族的行为、观念密切相关。在祁、太、平这个明清时期的“金三角”地域的乡村里,随便一个村姑都能唱出一段原汁原味的“祁太秧歌”。充溢着浓郁乡情和欢快节奏的秧歌戏,融入了村民们田间地头的生活和青年男女之间情爱恩怨的纠葛,直露的表达和生死相依的民间故事,常常超越了传统伦理规范,甚至有与传统伦理规范抵触之处。或许,民间的这种表达只是“戏剧化”的情感宣泄,与生活本身相去已有不小的距离了。但民间这种表达本身,就构成了韵味十足的区域文化特色。

晋中乡村的社会文化内涵当然非此小书所能揭示,但我想以历史散文的笔调,以写实的心志描摹出晋中乡土社会生活的历史情状、文化内涵、民俗风貌以及在农家田野上培育出的明清商业村落的基本特色。

烽火连天:近代晋绥军的兴衰史(暂定名) 内容提要: 本书深入剖析了二十世纪上半叶,以山西为主要活动区域的晋绥军阀集团从崛起至覆灭的复杂历程。它并非聚焦于某一家族的私家史或某一特定地区的风土人情,而是以宏大的历史叙事视角,力图还原一个在中国近代史上举足轻重的军事政治力量,在军阀混战、抗日救亡和国共角力的大时代背景下,如何艰难求存、挣扎图强,最终走向历史必然的结局。 本书的研究范围涵盖了晋绥军的军事制度演变、政治经济基础的构建与瓦解、与中央政府、其他地方实力派及外部势力的复杂关系网络,并着重探讨了其在阎锡山领导下,试图构建的“模范省”实验的得失与局限性。我们将通过详实的史料、多维度的分析,呈现一个充满矛盾与张力的军事集团群像。 --- 第一部分:草莽起于三晋——军事集团的雏形与整合(约1911-1928年) 第一章:辛亥曙光下的军事权力真空 本章追溯了清末山西地区的社会结构与军事部署的脆弱性。重点分析了辛亥革命爆发后,山西政局的初期动荡,以及地方军事力量在权力真空中的迅速集结与合法化过程。阎锡山如何利用其黄埔军校背景和恰当的政治手腕,快速整合山西本地的士绅力量、新军残部与会党势力,形成一股不容忽视的军事实体。这一阶段的特征是“草莽性”与“地方性”的结合,军事行动往往服务于地方权威的建立,而非全国性的政治抱负。 第二章:阎系军事体制的初步构建与“模范省”的萌芽 军事力量的壮大离不开制度化的支撑。本章细致考察了晋绥军早期的军政合一模式。我们探讨了阎锡山如何从军队中汲取资源,反哺其在山西推行的教育、实业等“新政”。书中将重点分析阎系如何从依赖外来援助(如北洋政府的拨款或特定派系的默许)转向建立自我供给的财政和军工体系——即山西兵工厂的早期发展及其对军事现代化的意义。同时,本章也辨析了“模范省”理念在军事管理、军纪约束等方面的早期实践,以及这种带有强烈家长制作风的管理模式对未来发展的潜在隐患。 第三章:北伐硝烟中的角色定位与生存抉择 在北伐战争这一决定中国近代命运的关键节点,晋绥军并未直接卷入全面的军事冲突,而是采取了一种微妙的观望与试探策略。本书详尽梳理了晋绥军与国民革命军、直系军阀、奉系军阀之间的复杂外交与军事接触。分析阎锡山如何通过精确的政治计算,避免在“蒋桂战争”、“中原大战”等核心冲突中被过早消耗,以确保其核心军事力量的完整性。这一阶段的叙事,着重于“生存智慧”与“地缘政治的权衡”。 --- 第二部分:模范省的重压与内部分化(约1928-1937年) 第四章:强力整合下的山西社会张力 北伐结束后,阎锡山对山西的控制达到顶峰。本章聚焦于“模范省”实验的全盛期,但视角转向其负面效应。我们探讨了国家权力对地方社会的渗透如何引发新的社会矛盾。巨额的税收、强制性的动员、对地方精英的压制,以及“新生活运动”等自上而下的文化改造,如何与深厚的传统社会习惯发生剧烈摩擦。书中将引用大量地方志和民国档案,揭示基层社会对这种高压治理模式的真实反应。 第五章:军工体系的极限与“自给自足”的悖论 晋绥军引以为傲的兵工厂体系在这一时期迎来了高峰,特别是火炮、轻兵器等领域的仿制与生产。然而,技术升级的瓶颈、原材料获取的依赖性(特别是战略物资如铜、铅等)以及研发人才的匮乏,使得“自给自足”的口号暴露了其局限性。本章通过对兵工厂的生产数据和财政报告的交叉比对,分析了在缺乏全国性市场和技术交流背景下,一个地方军工体系所能达到的理论最大值与实际困境。 第六章:派系滋生与权力核心的结构性弱点 和平时期,军事集团的内部矛盾往往比外部威胁更具破坏性。本章深入剖析了晋绥军内部因资历、地域、派系(如黄埔系、保定系、以及各路新旧部队的融合)产生的权力结构性裂痕。阎锡山对权力的绝对垄断,虽然在战时保证了行动的效率,但在和平时期却抑制了潜在人才的成长,并积累了因“任人唯亲”和政治猜忌而产生的深层不满。书中将对几次关键的内部人事调动进行深度解读,以展现这种结构性弱点如何为后来的变局埋下伏笔。 --- 第三部分:全面抗战的铁与血——坚守与转型(约1937-1945年) 第七章:平型关前夜的军事部署与战术理念的冲突 抗日战争的爆发,对晋绥军而言是生死存亡的考验。本章详细描述了全面抗战爆发初期,阎锡山如何迅速调整战略,从“守土自保”转向“一致抗日”。重点剖析了平型关战役中,晋绥军(包括其领导下的八路军部分部队)在面对日军现代化装甲与空中优势时,所采取的游击战、山地防御战术的特点、成效与代价。我们探讨了传统地方军阀的军事思维与现代总体战之间的磨合过程。 第八章:太行山区的权力与资源的再分配 随着战线的拉长,山西成为敌后抗战的主战场之一。本章着重考察了在日军“扫荡”和伪政权建立的夹缝中,晋绥军如何维持其军事存在。资源(粮食、军费、弹药)的获取日益困难,使得晋绥军与地方党政力量在资源争夺和抗日阵线的“统”与“独”的问题上,矛盾逐渐激化。本书将客观呈现这一时期,不同武装力量在抗日大旗下的复杂互动,避免简单的二元对立叙事。 第九章:抗战后期:军事力量的消耗与政治地位的边缘化 战争的持续消耗,使得晋绥军的战斗力,尤其是精锐部队的损失,达到了难以弥补的地步。同时,国民政府对地方军阀的管控加强,中央军的不断进驻,也使得晋绥军在整个抗战体系中的战略地位逐渐被边缘化。本章分析了晋绥军在后勤、装备、人员补充方面的困境,以及阎锡山在政治上如何试图在重庆政府与地方力量之间寻求微妙的平衡,以图在战后保住核心权力。 --- 第四部分:国共角力下的终局(约1945-1949年) 第十章:战后接收与内战的阴影 抗战胜利后,晋绥军面临的首要任务是在美援和中央军的压力下,完成对沦陷区的接收。本章梳理了晋绥军在接收过程中的军事部署,以及与解放军在接收区、特别是重要交通线上发生的最初的武装摩擦。此时的晋绥军,既要面对解放军的攻势,又要应付中央军的“借道”与渗透,其军事力量已显疲态。 第十一章:关键战役中的军事表现与士气瓦解 本书选取了数次关键性战役(如石家庄战役或太原战役的关键阶段),详细分析了晋绥军在面对解放军的战略战术变化时,其固有的缺陷(如士气不稳、指挥链条僵化、后勤供应中断)如何被彻底暴露。重点探讨了军官阶层的流失、基层士兵对战争的厌倦,以及地方军事力量对“中央军”角色的复杂心态,这些因素共同促成了其军事体系的快速崩溃。 第十二章:军事集团的终结与历史遗产 最后一章总结了晋绥军这一历史现象的终结。它不仅仅是一个军事力量的覆灭,更是一个特定历史时期地方主义、军事现代性尝试的终结。本书将探讨阎锡山后期在台湾的流亡生涯,以及晋绥军残留力量的最终去向。同时,对晋绥军留下的“模范省”建设遗存、军工技术影响,以及对山西社会结构长远影响的“历史遗产”进行冷静客观的评估,旨在提供一个去意识形态化的、基于军事政治史的全面总结。 --- 本书特色: 本书超越了一般对“军阀”的简单标签化描述,着重于从军事社会学和区域政治学的角度,探究一个地方性军事集团如何在剧烈的时代变迁中寻求组织上的延续与政治上的效忠,其内部的运作逻辑、资源限制以及战略选择的必然性。全书力求还原其内部的真实运作,展现其在国家权力转型中的复杂挣扎。

作者简介

王先明/李玉样

文字作者:

王先明

山西屯留县人,1957年生。历史学博士。现为南开大学历史学院教授,兼任南开大学社会史研究中心教授。主要从事中国近代社会史、文化史的研究。著有《近代绅士――一个封建阶层的历史命运》、《近代新学――中国传统学术文化的嬗变与重构》、《中国近代社会文化史论》等。

摄影作者:

李玉样

1962年8月出生,江苏南京市人。毕业于武汉大学新闻系。视觉艺术硕士。中国摄影家协会会员。现任生活・读书・新知三联书店“乡土中国”系列图书特聘摄影师。出版有《老房子》系列图集等专著。作品多次在海内外展出刊载。

目录信息

前言
地图
壹明清华尔街
贰汇通天下
叁庭院深几许
肆绵绵瓜瓞
伍商俗与乡风
陆遗庙今何在?
柒乡梦悠悠
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读《晋中大院》的过程,对我来说更像是一次与历史的深度对话。我一直对那些流传下来的古建筑有着一种莫名的情怀,总觉得它们承载着太多故事,太多时代的印记。这本书做到了这一点,并且做得非常出色。作者不仅仅是在罗列院落的尺寸和年代,他更关注的是这些建筑背后所蕴含的文化精神和时代背景。我特别喜欢他对于建筑细节的解读,比如那些门楼上的石狮子,它们不仅仅是装饰,更是一种威严的象征;还有屋檐下的斗拱,它们不仅承担着结构的功能,更是一种艺术的展现。作者会深入浅出地讲解这些细节的意义,让你在欣赏美的同时,也能了解其背后所蕴含的匠心和智慧。让我印象深刻的是,书中还探讨了晋中地区在不同历史时期,建筑风格所发生的变化,以及这些变化是如何受到政治、经济、文化等多方面因素的影响。这种宏观的视角,让我对晋中地区的历史发展脉络有了更清晰的认识。而且,作者在描述这些建筑时,并没有回避历史的变迁和人事的沧桑。他会用一种比较客观但又充满人文关怀的笔触,去描绘那些曾经辉煌如今已成回忆的往事,以及那些在时代洪流中默默坚守的传统。这种对历史的尊重和对文化的传承,让我深受感动。

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我一直以为,要真正了解一个地方,需要深入到它的肌理之中,《晋中大院》这本书,正是带我进行了这样一次深入的探索。作者的笔触非常细腻,他不仅仅是在介绍晋中地区那些古老的院落,更是在挖掘它们背后所蕴含的深厚的历史文化底蕴。我特别喜欢他对于建筑细节的解读,比如那些精美的木雕、砖雕,以及那些富有象征意义的图案。他能够将这些静态的建筑元素,赋予生命和故事,让我仿佛看到了那些创造它们的人们的智慧和情感。我印象深刻的是,书中对某个院落的“瞭望台”部分的描写,那不仅仅是一个简单的建筑构件,更是一个家族警戒和眺望远方的象征。作者通过对瞭望台的细致描绘,让我感受到了古人对于家园的守护和对未来的期盼。这本书让我明白,每一个古老的院落,都是一本活的教科书,记录着一段历史,讲述着一个故事。

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《晋中大院》这本书,绝对是我近期读过的最令人惊喜的一本书。我一直对中国传统建筑有着浓厚的兴趣,总觉得它们蕴含着深厚的文化底蕴和精湛的工艺。而这本书,正是将这些宝贵的文化遗产,以一种非常独特和引人入胜的方式呈现给了读者。作者的文笔非常细腻,他不仅仅是在介绍建筑的结构和布局,更是深入挖掘了每一个院落背后所蕴含的故事和人文情怀。我特别喜欢他对于建筑细节的描绘,比如那些雕刻精美的屋檐、门窗,以及那些充满历史沧桑的石墙。他能够将这些静态的建筑元素,赋予生命和故事,让我仿佛亲身走进了那个时代,感受到了古人的生活气息。我印象特别深刻的是,书中对某个院落的“花园”部分的描写,那不仅仅是一个简单的园林,更是一种东方美学的体现,是古人对于自然与和谐的追求。作者的叙事角度也很巧妙,他并不总是以一个宏大的视角来审视这些建筑,而是会聚焦到一些微小的细节,从而勾勒出整个建筑的灵魂。这本书让我明白,真正的美,往往就隐藏在那些不经意间的细节之中,需要我们用心去发现,去体会。

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《晋中大院》这本书,给我带来的不仅仅是知识,更是一种精神的体验。我一直对中国传统民居建筑有着浓厚的兴趣,总觉得它们蕴含着一种古老而智慧的生活哲学。而这本书,恰恰将这种哲学,以一种非常生动和感性的方式呈现给了读者。作者的文字非常有力量,他能够用细腻的笔触,描绘出晋中大院的每一个细节,从宏伟的建筑结构,到精美的雕刻装饰,再到那些充满故事的院落空间。我特别喜欢他对于院落“空间感”的描绘。他能够让你感受到,在那些庭院深深的院落里,人们是如何与自然和谐相处,是如何在有限的空间里创造出无限的生活乐趣。我印象深刻的是,书中对某个院落的“书房”部分的描写,那不仅仅是一个读书写字的场所,更是一个文人墨客思考人生、挥洒才情的空间。作者通过对书房的细致描绘,让我感受到了古人对于知识的尊重和对精神世界的追求。这本书让我明白,建筑不仅仅是遮风挡雨的场所,更是承载着一个民族的文化记忆和精神追求。

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第一次翻开《晋中大院》,我并没有抱有太大的期待,因为我总觉得这类书籍往往过于学术化,离我们普通人的生活太遥远。但这本书却给了我一个巨大的惊喜。作者的文字功底非常扎实,他能够将那些复杂的建筑结构和历史信息,用一种非常通俗易懂、引人入胜的方式呈现出来。我特别喜欢书中对每一个院落的“个性化”描述。作者并没有将它们简单地归类,而是深入挖掘了每一个院落独特的故事和人文底蕴。比如,他对某个院落的“大家族”故事的描绘,让我仿佛看到了那个时代的生活百态,看到了家族的兴衰变迁。这种将建筑与人物、故事相结合的叙事方式,让我在阅读过程中充满了代入感。而且,作者的观察力非常敏锐,他能够捕捉到那些隐藏在建筑细节中的情感和故事。比如,他对一块雕刻精美的门额的解读,让我体会到了主人家对美好生活的向往和对家族未来的期许。我读到书中对某个院落的“后院”描述时,就觉得特别有画面感,那不仅仅是一个简单的居住空间,更是一个充满生活气息和情感寄托的地方。这本书让我明白,每一个古老的院落,都是一个鲜活的生命,都讲述着一段属于自己的历史。

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从一个普通读者的角度来说,《晋中大院》最吸引我的地方,在于它并没有将自己局限于对建筑本身的介绍,而是将历史、人文、地理、甚至是一些生活化的细节融为一体。我一直对中国传统的院落建筑有着浓厚的兴趣,总觉得那不仅仅是居住的空间,更是一种生活哲学的体现。在这本书里,我看到了作者是如何将晋中地区独特的地理环境、气候特点,以及当地居民的性格和习俗,巧妙地融入到院落的建造和演变之中。比如说,书中对院落的朝向、通风采光的设计,以及如何应对当地多变的气候,都有非常生动和有趣的描述。这些都不是空泛的理论,而是结合了实际的例子,让你能真切地感受到古人在这方面的智慧。而且,作者的语言风格非常接地气,没有那种高高在上的学究气。他会用一些生动的比喻,一些富有画面感的词语,来描绘那些复杂的建筑结构和装饰细节。我读到关于院落中“四水归堂”的设计时,就觉得特别有意思,不仅是一种排水的功能性设计,更蕴含着聚财、团圆的美好寓意。这种将功能与象征意义巧妙结合的设计,让我对中国传统建筑的精妙之处有了更深的理解。更让我惊喜的是,作者还穿插了一些关于居住在这些院落里的人们的故事,虽然篇幅不多,但足够勾勒出一些鲜活的人物形象,他们的喜怒哀乐,他们的生活点滴,都仿佛跃然纸上,让这些古老的院落有了人情味,不再只是冰冷的砖瓦。

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《晋中大院》这本书,给我带来的惊喜,在于它不仅仅是一本关于建筑的书,更是一本关于“生活”的书。作者的文字非常有温度,他能够用最质朴的语言,描绘出晋中地区那些古老院落的生活场景。我特别喜欢他对于院落“日常生活”的描绘,比如,他会描绘出在某个院落里,清晨的鸡鸣狗吠,傍晚的炊烟袅袅,以及夜晚的星空点点。这些细节的描写,让那些冰冷的砖瓦瞬间变得鲜活起来,充满了人情味。而且,作者的叙事方式非常巧妙,他并不总是以一个宏观的视角来审视这些建筑,而是会聚焦到一些微小的细节,从而勾勒出整个建筑的灵魂。我印象深刻的是,书中对某个院落的“灶台”部分的描写,那不仅仅是一个做饭的地方,更是一个家庭温暖的象征。作者通过对灶台的细致描绘,让我感受到了古人对于家庭的珍视和对于生活的热爱。这本书让我明白,建筑不仅仅是物质的载体,更是情感的寄托,是生活的回忆。

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我一直觉得,要了解一个地方的文化,最直接的方式就是去感受它的建筑。而《晋中大院》这本书,恰恰做到了这一点。作者的文字非常有温度,他不仅仅是在介绍那些古老的院落,更是在讲述那些与院落相伴的人们的故事。我非常喜欢他对于院落的“生活化”描写,比如,他会描绘出在某个院落里,一家人围坐在一起吃饭的场景,或者孩子在院子里嬉戏打闹的画面。这些细节的描写,让那些冰冷的砖瓦瞬间变得鲜活起来,充满了人情味。而且,作者的叙事方式非常巧妙,他并不总是按照传统的线性时间顺序来讲述,而是会穿插一些故事和传说,让整个阅读过程充满了悬念和趣味。我印象特别深刻的是,书中对某个院落的“祠堂”部分的描述,那不仅仅是一个祭祀的场所,更是一个家族精神传承的象征。作者通过对祠堂的细致描绘,让我感受到了古人对于祖先的尊敬和对家族文化的重视。这本书让我明白,建筑不仅仅是物质的载体,更是精神的寄托,是文化传承的见证。

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《晋中大院》这本书,说实话,拿到手的时候,我并没有抱有太高的期待。我一直觉得,讲述历史建筑或者某个地方的文化,很容易陷入一种枯燥的学术说教,充斥着年代、尺寸、材料这些冷冰冰的数字,读起来像是在啃一本厚重的工具书。然而,《晋中大院》完全打破了我的这种刻板印象。它不是那种上来就抛出一大堆让你云里雾里的建筑术语的书。相反,作者的笔触非常细腻,像是娓娓道来一个久远的故事。他没有直接告诉你“这座院子有多少年的历史”,而是通过对一砖一瓦、一草一木的细致描绘,让你仿佛亲身走进了那个时代,感受到了古人生活的脉络。我尤其喜欢他描写那些精美的木雕和砖雕,那些图案不仅仅是装饰,更是一种语言,承载着主人家的期望、家族的荣耀,甚至是当时的社会风貌。读到这些部分,我常常会放慢速度,想象着雕刻匠人一丝不苟的神情,他们如何在坚硬的石头上赋予生命,又如何在木头上刻画出栩栩如生的人物和花卉。这种沉浸式的阅读体验,让我感觉自己不仅仅是在看一本书,而是在进行一场跨越时空的对话,与那些早已远去的灵魂产生共鸣。而且,作者的叙事角度也很巧妙,他并不总是以一个宏观的视角来审视这些建筑,而是会深入到院落的每一个角落,挖掘那些被忽略的细节,比如墙角边的一块残砖,一扇斑驳的木门,甚至是院子里一棵经历了风雨的老树。这些看似微不足道的元素,在他的笔下却焕发出了新的生命,它们都有自己的故事,都有自己的温度。我真的觉得,这本书不仅仅是在介绍建筑,更是在讲述一种生活,一种态度,一种中国人对家、对根的深厚情感。

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《晋中大院》这本书,可以说彻底改变了我对“地方志”类书籍的认知。我原本以为这类书籍会是枯燥乏味的,充满了官方的陈述和数据的堆砌。但这本书完全不同,它更像是一部关于晋中大院的“文学作品”。作者的文笔非常优美,充满了诗意和画面感。他没有使用那些晦涩难懂的专业术语,而是用一种非常亲切和生动的语言,将那些古老的院落展现在读者面前。我尤其欣赏他对于细节的描绘,比如阳光透过窗棂投下的斑驳光影,微风拂过院落中老树发出的沙沙声,甚至是墙角边悄然绽放的一朵野花。这些细节的描写,让整个阅读体验变得非常真实和感性。它不仅仅是在介绍建筑本身,更是在描绘一种生活方式,一种精神追求。书中对于院落布局的描述,也让我看到了古人对于“天人合一”思想的实践。他们是如何将自然环境与人文需求巧妙地结合起来,创造出既实用又充满美学的居住空间。我读到关于院落中影壁的介绍时,就觉得非常有意思,它不仅仅是为了遮挡视线,更是一种风水上的讲究,一种含蓄内敛的东方美学。这本书让我明白了,建筑不仅仅是冰冷的砖石,更是承载着文化的载体,是连接过去与现在的桥梁。

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读完忘记Mark了,每次趁回家去的几个大院,借此书也怀念不复原貌的记忆里的李家大院。

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一直想去啊

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我爱山西啊。

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文與圖配搭的話更好。其實文字一般,但比起其他書來說算不錯了

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人说山西好风光!决定带着它去山西。

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