圖書標籤: 電影  塔可夫斯基  雕刻時光  電影理論  安德烈·塔可夫斯基  藝術  傳記  安德烈.塔可夫斯基   

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一個人去偷東西是為瞭以後永遠不用偷，他仍然是個小偷；沒有任何曾經背叛自己原則的人，能夠與生命維持單純的關係。因此，當一個電影創作者說，他要先拍一部賺錢的電影，如此纔有力量、財源拍攝自己夢想的電影時，這純然是一種欺騙，甚至更糟，是一種自欺。他今後將永遠不會去拍他自己想拍的電影。

兩個月終於讀完一遍瞭，印象最深的是用黑澤明的電影舉例子來區彆好導演與一般導演。基本上，塔可夫斯基就是用各種讀不通順的長句子來闡明：隻有藝術可以救人類，隻有影像纔是藝術的最終流嚮。感謝譯者，非常精到。他爸的詩有點俳句的意味。

一個人去偷東西是為瞭以後永遠不用偷，他仍然是個小偷；沒有任何曾經背叛自己原則的人，能夠與生命維持單純的關係。因此，當一個電影創作者說，他要先拍一部賺錢的電影，如此纔有力量、財源拍攝自己夢想的電影時，這純然是一種欺騙，甚至更糟，是一種自欺。他今後將永遠不會去拍他自己想拍的電影。

重讀。老塔的影像始終在對抗主宰電影世界的堆砌著符號的戲劇電影，正如巴贊—德勒茲所做的那樣。他在實踐層麵把電影從語言學的附庸下解放齣來，影像成瞭“時間流淌的場所”。而在此基礎上，對抗被唯物性所主宰的精神乾癟的現代社會，尋求被人類丟棄的精神救贖之道。這是電影的最重要特性，也是其存在的最大的意義。

高三時齣於娛樂的目的看瞭這本書卻半懂不懂，而那時也從沒有想過任何關於編劇和寫作的事，現在重看恍然大悟，雖然這領悟來得晚瞭一些。對這些大師留下的精神遺産和開導都心存感激。

媒介与内容 每一种媒体，都有属于自己的内容。或者说，每一种内容，都有自己独有的载体。比如文字与思想。没有文字的思想是不可想象的。塔可夫斯基说，电影要完全与文学脱离。电影是一种独立的艺术形式。真是太和我意了。电影就应该表达一些只有电影才能表达，而其他的艺术无...  

雕刻时光原本是一本关于电影理论的书，现在却被小资们拿来标榜，失去了本来意义，我想他们是不知道塔科夫斯基是谁的。塔科夫斯基终其一生只拍了两部短片和七部长片，数量虽然不多，但均是上乘之作。特别是在苏联的背景下，能拍出这样的电影更是难能可贵。我们常说伊朗的阿巴斯...  

观看塔可夫斯基的电影是一项“痛并快乐”的活动。其作品篇幅的冗长、内容的复杂让人“痛苦”，然而诗一般的美感又让人欲罢不能。塔可夫斯基在《雕刻时光》中写道：“艺术的影像永远是个代号，其中物体彼此替代，大小互有更迭。艺术家可以用死亡来表现生命，用有限来陈述无极。...  

To 311 “我心中理想的工作情形是这样的：作者携带数百万米胶片，记录下一个人从出生至死亡的每分每秒，每时每刻，每一天，每一年。最后剪辑出两万五千米，即一个半小时的银幕放映时间长度。” ——塔科夫斯基《雕刻时光》 在没有看《雕刻时光》之前，就已经看了塔科夫斯...  

#一 为什么把拍电影叫做**雕刻时光**？在塔可夫斯基的论述中，电影可以类比于雕塑，雕塑是雕塑家面对一块大理石，一点点剔所有多余的部分。而电影人呢， >电影人同样从包含海量生活事实的时间巨快中提出所有不需要的部分，只留下能成为电影要素的部分，只留下能清晰描述电影形...