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前言
为创建社会舞蹈学而努力(代序)
第一章 社会舞蹈与社会舞蹈学
第一节社会舞蹈
一、“社会舞蹈”一词的由来
二、什么是社会舞蹈
三、社会舞蹈的构成因素
第二节社会舞蹈与舞蹈
一、人体文化中的人体艺术
二、人体艺术中的舞蹈艺术
三、舞蹈艺术中的社会舞蹈
第三节社会舞蹈源远流长
一、原始社会中舞蹈的形成
二、阶级社会中民间舞蹈的兴起
三、五四运动以来群众性舞蹈的发展
四、社会主义时期群众舞蹈走向社会舞蹈
第四节社会舞蹈学
一、关于社会舞蹈学
二、中国社会舞蹈学理论框架的构想
第二章 社会舞蹈的性质与特征
第一节社会舞蹈的性质
一、社会舞蹈的创造主体是社会性的根本所在
二、社会舞蹈的文化构成是社会舞蹈的集中体现
第二节社会舞蹈的特征
一、审美活动的自娱性
二、群体参与的广泛性
第三章 社会舞蹈的地位与功能
第一节社会舞蹈的社会地位
一、社会生活中不可缺少的部分
二、人类精神文明的重要组成部分
三、舞蹈事业发展的根基
第二节社会舞蹈的社会功能
一、娱乐功能
二、健身功能
三、社交功能
四、审美功能
五、社会控制功能
六、文化传承功能
第四章 社会舞蹈的分类
一、乡村舞蹈
二、都市舞蹈
三、幼儿舞蹈
四、校园舞蹈
五、企业舞蹈
六、军营舞蹈
附: 社会舞蹈分类图
第五章 社会舞蹈的活动
第一节社会舞蹈活动的内容与形式
一、社会舞蹈活动的内容
二、社会舞蹈活动的形式
第二节社会舞蹈活动的规律
一、活动时间具有明显的时令性
二、活动内容与人们的审美需求相适应
三、发展趋势与生产 生活水平相适应
第六章 社会舞蹈的创作
第一节社会舞蹈创作的特点和基本规律
一、社会舞蹈创作的特点
二、社会舞蹈创作的基本规律
第二节社会舞蹈创作的基本原则
一、社会舞蹈创作的基本原则
二、几种主要舞蹈的创作
第七章 社会舞蹈事业的建设
第一节社会舞蹈工作的机构 组织和活动设施
一、社会舞蹈工作的机构
二、社会舞蹈工作的组织
三、社会舞蹈活动的设施
第二节社会舞蹈队伍
一、社会舞蹈专业队伍
二、社会舞蹈业余骨干队伍
第八章 发展具有中国特色的社会舞蹈事业
第一节表现社会主义时代精神和社会舞蹈
多样化发展的关系
一、着力表现社会主义时代精神
二、社会舞蹈多样化的发展
三、社会舞蹈着力表现时代精神和坚持
多样化的发展是统一互补的关系
第二节本土舞蹈文化与外来舞蹈文化的关系
一、本土舞蹈文化是社会舞蹈发展的根基
二、吸收、 借鉴外来舞蹈文化是促进我国
社会舞蹈发展的需要
三、处理好本土舞蹈文化和外来舞蹈文化的关系
是中国社会舞蹈事业发展的重要环节
第三节普及与提高的关系
一、社会舞蹈工作必须将普及放在首位
二、在普及的基础上必须重视提高工作
三、普及与提高是一种相辅相成的关系
结束语 对社会舞蹈未来的展望
附一:本书所用社会舞蹈学主要
理论概念及专业术语
附二:建国以来社会舞蹈发展大事记
(1949.10.-1992.7.)
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话,这本书的装帧和厚度一开始就给我一种“硬骨头”的感觉,拿到手上沉甸甸的,仿佛里面装的不是文字,而是凝固的汗水和历史的尘埃。阅读《社会舞蹈概论》的过程,更像是一场漫长的、需要反复查阅的智力攀登。它对舞蹈“社会性”的界定极其宽泛,从宫廷宴会的礼仪性互动,到街头涂鸦艺术背景下的即兴肢体表达,都被纳入了其分析的范畴。书中有一个章节专门讨论了全球化背景下,特定舞蹈形式(比如某种源自亚洲的流行舞步)如何在跨国传播中被“去语境化”,然后又被新的消费市场重新注入意义的过程,这部分内容分析得非常精妙,显示出作者对全球文化流动有着深刻的洞察。我个人最受启发的是,它揭示了“规范”是如何通过身体的重复训练而内化为个体无意识的一部分,从而维护了社会秩序。然而,书中某些段落的语言过于学术化,逻辑推演链条极长,对于心浮气躁的读者来说,可能会在半途迷失方向。总而言之,这是一部严肃的、致力于构建舞蹈社会学理论体系的力作,绝非饭后闲谈的消遣读物。
我原本以为《社会舞蹈概论》会是一本介绍各国特色舞蹈习俗的“风土志”,结果却完全出乎意料。这本书的重心完全不在于“教你跳什么”,而在于“为什么人们会这样跳”。作者采用了一种极具解构主义色彩的视角,将舞蹈视为一种“社会契约的具象化表现”。例如,书中对“镜像神经元”在集体舞蹈中如何促进社会粘合力的讨论,虽然是基于神经科学的猜想,但与社会学的观察结合得非常自然流畅。书中对不同历史时期“身体的公共展示规范”的演变分析,让我对“得体”这个概念有了全新的认识——它不是永恒的,而是由社会力量不断协商和强制执行的结果。这种从微观的肢体互动到宏观的社会结构之间的穿梭能力,是这本书最引人注目之处。它不像传统教科书那样提供明确的答案,而是提出了一系列深刻的问题,挑战读者既有的认知框架。我发现自己阅读时经常需要停下来,反思自己日常生活中那些习以为常的身体习惯,这本书的价值就在于此——它让身体不再是沉默的工具,而是发声的文本。
这部厚重的《社会舞蹈概论》给我带来了不小的冲击,它绝非一本轻松的读物,更像是一部人类社会行为的“动作解剖学”。初次翻开,我被其中详尽的理论框架所震撼,作者似乎将舞蹈从最原始的部落仪式,一直追溯到了现代都市的交际舞厅,试图构建一个宏大而严谨的社会学体系。书中的某些章节,例如关于权力结构在交际舞中如何体现的分析,尤其发人深省。它不再仅仅讨论步法或节奏,而是深入探讨了“谁引领,谁跟随”背后的社会等级与性别张力。我花了很长时间去消化那些复杂的社会学模型和跨文化案例对比,比如分析非洲鼓点节奏与西方古典乐在集体意识构建上的差异。坦白说,阅读过程充满了挑战,尤其是在处理那些晦涩的术语和复杂的图表时,常常需要反复揣摩才能领会其深层含义。这本书的价值在于,它迫使你跳出“跳舞”这个单纯的娱乐行为,去审视其背后隐藏的文化代码和社会功能,让人在合上书本后,看街上行人的步伐、看新闻发布会上的肢体语言时,都会不由自主地产生一种全新的、审视性的目光。它是一本需要沉下心来研读的学术著作,对那些只寻求速成技巧的人来说,或许会感到枯燥和失望。
我是在一个偶然的机会下接触到《社会舞蹈概论》的,当时我正对当代艺术中的身体政治学产生浓厚兴趣。这本书的叙事风格出奇地具有历史的厚重感和哲学思辨的倾向。它没有过多纠缠于舞蹈技巧的教学,而是像一位老练的历史学家,以批判的眼光审视了“被编排的身体”在不同历史阶段所承载的意识形态负担。特别是关于二十世纪初期,现代舞作为对古典芭蕾僵化规范的反叛,是如何迅速被资本主义文化挪用并重新包装成精英消费品的论述,简直是振聋发聩。作者笔下的每一个舞种,都仿佛是一个微缩的社会试验场,折射出其产生年代的社会焦虑和主流价值观。我特别欣赏其论证的严密性,他引用了大量的社会心理学研究和人类学田野调查资料,将“律动”提升到了文化符号学的层面进行解读。读完后,我发现自己对任何形式的“集体运动”——无论是体育赛事还是政治集会——都有了更深层次的理解,因为那些看似无意识的集体动作,其实都遵循着某种深层的社会脚本。这本书无疑属于那种需要读者具备一定人文社科背景才能完全领会的进阶读物,它提供的是洞察力,而非娱乐消遣。
初读《社会舞蹈概论》,我感受到了其背后庞大的研究野心和严谨的治学态度。这本书的结构极其复杂,像一个精心搭建的迷宫,引导读者探索社会学、人类学、艺术史乃至政治哲学的交叉领域。它并没有固守单一的地域或时代限制,而是进行了一场跨越千年的“身体社会学考古”。我印象特别深刻的是关于“劳动舞蹈”如何从生产力的体现,演变为一种被消费的怀旧符号的论述,这种转变过程的分析逻辑清晰且充满悲剧色彩。作者的文笔虽然扎实,但绝不枯燥,他善于在高度抽象的理论论证中,穿插一些极具画面感的历史场景描述,使得那些冷冰冰的社会结构概念顿时变得鲜活起来。这本书成功地将舞蹈置于社会权力博弈的核心位置,揭示了每一次“合拍”背后都可能隐藏着服从或反抗的暗流。对于任何希望从更深层次理解人类集体行为动力学的研究者或爱好者来说,这本书提供了一个近乎百科全书式的、极具启发性的理论工具箱。它需要耐心,但回报是巨大的知识和视角上的拓展。