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发表于2024-05-19
八十憶雙親 師友雜憶 (閤刊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《錢穆先生全集:八十憶雙親、師友雜憶閤刊(新校本)》主要收錄瞭五世同堂、先祖父鞠如公、先父之幼年苦學及科名、懷海義莊、先父對餘之幼年教誨、先父之病及卒、先母來歸、先母寡居、先兄之卒及先母之晚年、先兄之卒及先母之晚年等內容。
錢穆先生(1895.7.30-1990.8.30),字賓四,1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年,他由顧頡剛先生推介,入北平燕京大學執教,從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,與唐君毅、張丕介等創建新亞書院,任院長。1967年10月,錢穆先生移居颱北,被選為中研院院士,颱北故宮博物院特聘研究員。1990年8月在颱北逝世。
錢穆先生博通經史文學,擅長考據,一生勤勉,著述不倦。先生畢生著書七十餘種,另有大量學術論文,共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵,多有創獲,尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域,造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。
自後锡予、十力、文通及餘四人,乃時時相聚。時十力方為新唯識論,駁其師歐陽竟無之說。文通不謂然,每見必加駁難。論佛學,锡予正在哲學係教中國佛學史,應最為專傢,顧獨默不語。惟餘時為十力、文通緩衝。又自佛學轉入宋明理學,文通、十力必又爭。又惟餘為之作緩衝。文通在北大曆史係任教有年,而始終未去適之傢一次,此亦稀有之事也。文通既不續聘。史係主任遂邀餘任魏晉南北朝史,餘拒不允。餘言聘約規定餘隻任上古兩漢,不願再有增添。其隋唐史一門,則聘陳寅恪兼任,上堂僅盈月,寅恪即辭去不再來。謂其體弱,其夫人言,若不辭去北大兼職,即不再過問其三餐。
評分錢先生算是擇善固從的人
評分不啻自撰學譜
評分錢穆先生少年喪父,傢貧失學,但一生讀書不輟,雖一書生,卻矢誌弘揚民族文化傳統。中年迭遭巨變,遂由史學而入文化研究。然其治學教書凡八十年,中西碰撞日亟而國難未已,伊始終以衛道貫之,於錢氏而言,此道即是民族文化。昔賢有言鬍適之繼承章太炎,今觀賓四先生方纔是章氏學問思想的真傳人。賓四先生性剛健中正,遂於學術之外,中年之後倍曆艱辛於顛沛流離之中手創新亞書院,造福士林。並世學人之中,事功與學術皆能臻於此境者,無之。
評分春節所讀
西南联大的学风 ——蠹鱼笔记(17) □/徐强 又其前某一日,有两学生赴延安,诸生集会欢送。择露天一场地举行,邀芝生与余赴会演讲,以资鼓励。芝生先发言,对赴延安两生倍加奖许。余继之,力劝在校诸生须安心读书。不啻语语针对芝生而发。(钱穆《师友杂忆》) 【蠹鱼案】...
評分写信请朋友推荐几册书,大约一年后,朋友在回信中提及:钱穆的书值得一读。尤其是其中比较闲的《八十忆双亲•师友杂忆》,适合你这样的散人看。 于是便买了。这月十七日下单,二十日上午签收。当时正在读《先秦文化史讲义》,无暇它顾,就搁置在书桌一侧。午时用完餐,坐...
評分是夜,读宾四先生文,感其于文化之叹、于书籍之伤、于历史之真、于乱世之悲,心下大恸,悔生之甚晚,未能生而谋见,学其万一。愧生于太平,然碌碌庸庸,泯然盲从,不知所终。特摘先生文字一二于下,谨表礼敬之心。 “余前后五年购书逾五万册,当在二十万卷左右。历外薪水所得...
評分钱穆与冯友兰 第161页谈与胡适第一次见面,“此日则尽谈了一些老子问题。适之谓天下蠢人恐无出芝生右者。”以胡适之言佐证冯友兰愚蠢,钱穆刚好对胡适也多有意见,在书中顺带着把胡适也给卖了。又第164–165页,“余因与任公意见相异,故特开此课程,自编讲义。一日,某君忘其...
評分这应该是两本书。八十忆双亲比较短,师友杂忆比较长。不论长短,都是情真意切的回忆了当年人情世故,间杂著时自检自省自问。钱穆先生的学术思想如何成形延续,一生大事中多少细节堪记,在其简素、有趣的文字中栩栩如生。而且他基本还原当时当地的真实情况,不避讳,不赘言。印...
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