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八十憶雙親 師友雜憶 (閤刊)

簡體網頁||繁體網頁
錢穆
九州齣版社
2011-7
425
59.00元
平裝
錢穆先生全集
9787510809996

圖書標籤: 錢穆  迴憶錄  曆史  傳記  文化  錢穆先生全集  國學  文學   


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发表于2025-03-03

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圖書描述

《錢穆先生全集:八十憶雙親、師友雜憶閤刊(新校本)》主要收錄瞭五世同堂、先祖父鞠如公、先父之幼年苦學及科名、懷海義莊、先父對餘之幼年教誨、先父之病及卒、先母來歸、先母寡居、先兄之卒及先母之晚年、先兄之卒及先母之晚年等內容。

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著者簡介

錢穆先生(1895.7.30-1990.8.30),字賓四,1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年,他由顧頡剛先生推介,入北平燕京大學執教,從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,與唐君毅、張丕介等創建新亞書院,任院長。1967年10月,錢穆先生移居颱北,被選為中研院院士,颱北故宮博物院特聘研究員。1990年8月在颱北逝世。

錢穆先生博通經史文學,擅長考據,一生勤勉,著述不倦。先生畢生著書七十餘種,另有大量學術論文,共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵,多有創獲,尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域,造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。


圖書目錄


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用戶評價

評分

亂世人生,同如飄梗浮萍。相聚則各為生事所睏,相別則各為塵俗所牽。所學則又各在蠻觸中,驟不易相悅以解。 果使戰禍不起,積之歲月,中國學術界終必有一新風貌齣現。天不佑我中華,雖他日疆土光復,而學術界則神耗氣竭,光采無存。言念及之,真使人有不堪迴首之感。 書生論政,僅負言責。若求必從,則捨己田蕓人田,必兩失之。 餘雖與一多學問途徑不同,然念彼亦不失為一書生。果使生淸代乾嘉盛詩,訓詁考據,惟日孜孜,亦當成一以著述自見之學人。今遭亂世,思想錯雜,一多不知抉擇,而又自視過高,心懷不平,遂激而齣此,罹此災兇,亦可憐憫。抑知同時代知識分子迷途失身者何限,浪擲一生,而又遺禍他人,斯誠當前一大悲劇也。 昆明地處偏遠,學風如此。則餘幸不去京、滬、平、津,否則真不知何以為教也。 傷心秦漢,生民塗炭,讀書人一聲長歎。

評分

錢穆全集六十六捲,這是錢穆晚年撰寫的兩部迴憶錄,八十憶雙親重點是記述傢族的往事,師友雜憶則是記述錢穆自身求學治學和教學的經曆,錢穆晚年稱自己的一生無可稱述,沒有正常的讀書升學留學的經曆,完全靠自己的苦學;另外沒有太多的創見,都是轉述古典傳統。他說自己從七歲至八十失明無一日不讀書。

評分

亂世人生,同如飄梗浮萍。相聚則各為生事所睏,相別則各為塵俗所牽。所學則又各在蠻觸中,驟不易相悅以解。 果使戰禍不起,積之歲月,中國學術界終必有一新風貌齣現。天不佑我中華,雖他日疆土光復,而學術界則神耗氣竭,光采無存。言念及之,真使人有不堪迴首之感。 書生論政,僅負言責。若求必從,則捨己田蕓人田,必兩失之。 餘雖與一多學問途徑不同,然念彼亦不失為一書生。果使生淸代乾嘉盛詩,訓詁考據,惟日孜孜,亦當成一以著述自見之學人。今遭亂世,思想錯雜,一多不知抉擇,而又自視過高,心懷不平,遂激而齣此,罹此災兇,亦可憐憫。抑知同時代知識分子迷途失身者何限,浪擲一生,而又遺禍他人,斯誠當前一大悲劇也。 昆明地處偏遠,學風如此。則餘幸不去京、滬、平、津,否則真不知何以為教也。 傷心秦漢,生民塗炭,讀書人一聲長歎。

評分

自後锡予、十力、文通及餘四人,乃時時相聚。時十力方為新唯識論,駁其師歐陽竟無之說。文通不謂然,每見必加駁難。論佛學,锡予正在哲學係教中國佛學史,應最為專傢,顧獨默不語。惟餘時為十力、文通緩衝。又自佛學轉入宋明理學,文通、十力必又爭。又惟餘為之作緩衝。文通在北大曆史係任教有年,而始終未去適之傢一次,此亦稀有之事也。文通既不續聘。史係主任遂邀餘任魏晉南北朝史,餘拒不允。餘言聘約規定餘隻任上古兩漢,不願再有增添。其隋唐史一門,則聘陳寅恪兼任,上堂僅盈月,寅恪即辭去不再來。謂其體弱,其夫人言,若不辭去北大兼職,即不再過問其三餐。

評分

今多嘲賓四為迂腐,賓四雖迂,我愛其迂,然賓四一生,“活潑潑地”,豈酸腐人耶,豈若輩之可及耶。大陸一輩,崇錢亦趨時,厭錢亦趨時,難脫勢運,特為病理,固與賓四無乾耳。

讀後感

評分

这应该是两本书。八十忆双亲比较短,师友杂忆比较长。不论长短,都是情真意切的回忆了当年人情世故,间杂著时自检自省自问。钱穆先生的学术思想如何成形延续,一生大事中多少细节堪记,在其简素、有趣的文字中栩栩如生。而且他基本还原当时当地的真实情况,不避讳,不赘言。印...  

評分

钱穆与冯友兰 第161页谈与胡适第一次见面,“此日则尽谈了一些老子问题。适之谓天下蠢人恐无出芝生右者。”以胡适之言佐证冯友兰愚蠢,钱穆刚好对胡适也多有意见,在书中顺带着把胡适也给卖了。又第164–165页,“余因与任公意见相异,故特开此课程,自编讲义。一日,某君忘其...  

評分

这应该是两本书。八十忆双亲比较短,师友杂忆比较长。不论长短,都是情真意切的回忆了当年人情世故,间杂著时自检自省自问。钱穆先生的学术思想如何成形延续,一生大事中多少细节堪记,在其简素、有趣的文字中栩栩如生。而且他基本还原当时当地的真实情况,不避讳,不赘言。印...  

評分

钱先生之学问,仰慕久矣;钱先生之为人,却所知甚少。此等差错,实在有违史迁“读其书,想见其为人”之雅训,更不副亚圣“知人论世”之灼见。 所以,书到手后,如饥似渴读之,如狼似虎阅之,如江河决堤,一贯而下。钱先生之文,因其早年熟习古文家之华章,晚年又遍览理学家之宏...  

評分

钱先生之学问,仰慕久矣;钱先生之为人,却所知甚少。此等差错,实在有违史迁“读其书,想见其为人”之雅训,更不副亚圣“知人论世”之灼见。 所以,书到手后,如饥似渴读之,如狼似虎阅之,如江河决堤,一贯而下。钱先生之文,因其早年熟习古文家之华章,晚年又遍览理学家之宏...  

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