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☆☆☆☆☆

出版者:中华书局

作者:僧伽斯那

出品人:

页数:172

译者:周绍良

出版时间:2008-1

价格:22.00元

装帧:精装

isbn号码:9787101018929

丛书系列:佛教经典译注丛书

图书标签:

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《百喻经》，一部古老的印度佛教经典，以其精炼而富有智慧的寓言故事，穿越时空，至今仍散发着思想的光芒。它并非一本宏大的说教式著作，而是通过一系列生动、形象、甚至略带诙谐的比喻，揭示了人生、欲望、痛苦以及解脱的本质。这些看似简单的小故事，如同晶莹的露珠，映照出深刻的佛法真理，引人深思。 《百喻经》的魅力所在，在于其独特的叙事方式。 经文没有直接的论断，而是将抽象的佛教概念，转化为通俗易懂的日常情景。一个贫穷的人，因为得到了一个空的金瓶，以为里面装满了珍宝而欣喜若狂，最终却因为失望而崩溃；一个患有眼疾的人，用错误的药物治疗，反而让病情更加严重。这些故事，无不精准地描绘了人们在面对未知、执着于幻象、以及误解事物真相时的普遍心理。它们不是为了制造离奇的情节，而是为了引发读者对自身处境的共鸣，并从中发现问题的根源。 这些寓言之所以具有经久不衰的价值，是因为它们触及了人性的普遍弱点。 贪婪、嗔恨、愚痴，这佛教中的“三毒”，在《百喻经》的各个故事中都有淋漓尽致的展现。人们往往被表面的光鲜所迷惑，如同那个误以为空瓶有宝的人；人们因不了解事物的真相而产生执念，如同那个将药物当作解药的病人；人们在追求过程中，因为方向的错误而适得其反。这些故事，如同镜子般，让我们清晰地看到自己身上潜在的不足，并警醒我们去审视那些束缚我们的思维模式。 《百喻经》的语言简洁而富有张力。 每一个故事都像是一幅精心勾勒的图画，寥寥数语，便勾勒出人物的形象、事件的经过以及故事的寓意。这种“少即是多”的叙事风格，反而增强了故事的感染力。读者在阅读时，不会被冗长的描述所累，而是能迅速抓住故事的核心，并从中汲取智慧。这种精炼的语言，也使得《百喻经》的故事易于传播和记忆，代代相传，成为佛教思想的重要载体。 更重要的是，《百喻经》并非仅仅停留在揭示问题，它更指向了解决之道。 每一个寓言故事的背后，都蕴含着对治愚痴、破除执念、熄灭贪嗔的指引。例如，那个因为空瓶而痛苦的人，他需要明白的是，真正的财富并非外在的虚幻，而是内心的平静与满足。那个用错药物的人，他需要的是寻求真正懂得治疗方法的人的帮助。这些故事，都在不动声色地引导读者去认识事物的本质，去放下不切实际的期望，去追求真正能够带来幸福的道路。 《百喻经》的结构也颇具匠心。 经文以“百”作为数量，并非实指一百个故事，而是表示故事数量的众多，并且都围绕着“喻”展开。这种集腋成裘、积少成多的方式，旨在通过大量的例子，全方位地展示佛教的智慧。每一个故事都是一个独立的单元，但它们又共同构建了一个更宏大的思想体系，从不同的角度相互印证，加深读者对佛教教义的理解。 《百喻经》的价值，还体现在其深厚的文化底蕴。 作为一部古老的印度佛教经典，它深受当时社会文化、哲学思想的影响。其中所描绘的人物形象、生活场景，都带有那个时代的烙印。而正是这些源于生活、贴近人心的故事，使得《百喻经》超越了地域和时代的限制，成为全人类共同的精神财富。 在阅读《百喻经》时，不宜将其仅仅当作一个故事集。 每一个故事都是一个“药方”，需要我们去体会其“病因”和“药效”。例如，经中有一个故事，说的是一个人生了眼病，看到世间一切都是白色的，有人告诉他，有种药可以治好他的眼病。他急忙去寻找，却不小心掉进了一个粪坑里。这个故事，就是在警示我们，在追求解脱的道路上，如果方法错误，不仅不能解决问题，反而会让自己陷入更深的泥潭。这个“粪坑”，可以看作是错误的知见、错误的修行方法，甚至是不了解自身状况而产生的盲目追求。 又例如，经中有一个故事，描述了愚痴的人向有智慧的人求助，而有智慧的人只是指向天空，说“看那里”。 愚痴的人信以为真，便抬头望天，结果什么也没看到，反而因为长时间仰望而 neck pain。这个故事，生动地描绘了人们在面对问题时，往往会寄希望于外部的指引，却忽略了对事物本身的观察和思考。真正解决问题的关键，不在于外部的指示，而在于自身的觉察和领悟。 《百喻经》的“喻”，不仅仅是简单的比喻，更是一种“开示”的方式。 它不是直接告诉你“是什么”，而是通过“像什么”，让你自己去发现“是什么”。这种间接而深刻的教学方式，更能激发读者的主动思考，引导他们主动去探索事物的真相。这种“但说无妨，但听无害”的叙述方式，符合佛教“善巧方便”的教诲，以最适合众生的方式传递佛法。 《百喻经》的故事，也常常带有一定的讽刺意味。 这种讽刺，并非为了嘲笑，而是为了警醒。例如，经中提到有人因为听到“六牙白象”的美名，就千方百计想得到一头。结果，他得到了一个装满泥土的袋子，里面还混着一些象的粪便，他以为这就是传说中的象牙，高兴地带回家。这个故事，就是在讽刺那些追求虚名、追逐不切实际的欲望的人。他们往往只看到了事物的表象，却忽略了事物的本质，最终得到的，不过是虚假的幻影。 《百喻经》的智慧，并非高不可攀，而是融入于日常生活的点点滴滴。 它的语言通俗易懂，故事贴近生活，即使是初学者，也能从中获得启示。通过这些生动的小故事，我们可以反思自己的思维模式，审视自己的行为方式，从而在生活的迷宫中找到一条更清晰、更智慧的道路。 总而言之，《百喻经》是一部充满智慧的寓言经典。 它以其精炼的语言、生动的故事、深刻的洞察，揭示了人生的困境，指引了心灵的方向。它不是一本枯燥的教条，而是一本充满生命力的智慧宝典，值得我们反复品读，细细体悟。每一次阅读，都可能带来新的领悟，每一次反思，都可能开启新的觉醒。它就像一位慈悲的长者，用他充满智慧的眼光，引导我们走向更光明的未来。

评分☆☆☆☆☆

《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺僧伽斯那撰，南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但现存的譬喻故事只有九十八篇；之所以称之为“百”，有两种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。《百喻经》全文...  

评分☆☆☆☆☆

这本书读者不多，相信有很多人都是和我一样，是通过金庸的《笑傲江湖》知道这本书，在第五章治伤中令狐冲已身受重伤，为仪琳所救，两人逃到山上，转过山坳，面对着一挂瀑布各有心事，令狐冲吃痛时仪琳便说了《百喻经》中的 “以犁打破头” “医与王女药，令率长大 ”两则故事...  

评分☆☆☆☆☆

从前有个歌女在国王面前演奏，国王说要给钱，演奏后歌女讨赏，国王不给。国王说，你的演奏让我的耳朵快活一阵子，我的许诺也之上让你的耳朵快活一阵子罢了。 师父脚得了病让两个徒弟一人负责一只脚去按摩。两人互相嫉妒。一个徒弟到了外面，另一个就把他负责的脚给砍断了。那...  

评分☆☆☆☆☆

这本书读者不多，相信有很多人都是和我一样，是通过金庸的《笑傲江湖》知道这本书，在第五章治伤中令狐冲已身受重伤，为仪琳所救，两人逃到山上，转过山坳，面对着一挂瀑布各有心事，令狐冲吃痛时仪琳便说了《百喻经》中的 “以犁打破头” “医与王女药，令率长大 ”两则故事...  

评分☆☆☆☆☆

从前有个歌女在国王面前演奏，国王说要给钱，演奏后歌女讨赏，国王不给。国王说，你的演奏让我的耳朵快活一阵子，我的许诺也之上让你的耳朵快活一阵子罢了。 师父脚得了病让两个徒弟一人负责一只脚去按摩。两人互相嫉妒。一个徒弟到了外面，另一个就把他负责的脚给砍断了。那...  

评分☆☆☆☆☆

这部《百喻经译注》确实是一本引人入胜的读物，光是翻开书页，就能感受到那股扑面而来的古老智慧气息。我本来以为这会是一本枯燥的经文汇编，没想到译者和注者的用心程度远超我的预期。首先吸引我的是它的语言风格，译文流畅且富有韵味，完全没有传统佛经那种让人望而生畏的艰涩感。阅读过程中，我发现作者在注解上做得非常精细，对于一些背景知识和典故的解释，简直是点石成金。比如，书中对一些看似简单的譬喻的深层含义的剖析，让我得以窥见古人思维的精妙之处。我尤其欣赏它在保持原文精髓的同时，又用现代读者易于理解的方式进行阐释，这无疑大大降低了理解门槛。这本书不仅仅是在记录故事，更像是在搭建一座连接古代与现代心灵的桥梁，让我能在喧嚣的日常中找到片刻的宁静与反思。每一次捧读，都像与一位博学的老友促膝长谈，总能得到一些意想不到的启发。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来形容阅读《百喻经译注》的感受，我会选择“深邃的宁静”。市面上的解经书很多，但大多是堆砌典故或者过度解读，读完后反而更加迷茫。但这本书的译注，却有一种返璞归真的力量。它没有过度美化或夸张，而是用一种近乎冷静、却饱含慈悲的笔触，将人性的弱点和解脱之道呈现在眼前。注释的精准度，体现在它对特定时代背景下词汇的考证，使得一些原本模糊的意象变得鲜活起来。这种对细节的尊重，使得整本书的可靠性大大增加。它不追求轰动效应，而是致力于提供一个稳定、可靠的心灵锚点。读完之后，世界似乎并没有发生翻天覆地的变化，但我的内心对世界的感知维度却被拓宽了，多了一份从容不迫的底气，这才是真正的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始对这类题材的书籍是持保留态度的，总觉得宗教典籍离现实生活太远。然而，《百喻经译注》彻底颠覆了我的看法。它的价值在于其强大的叙事能力和普适性。那些看似寓言性质的故事，其实恰恰是洞察人性的绝佳切口。我惊喜地发现，书中描绘的许多情境和人物的弱点，在今天的社会中依然随处可见，比如贪婪、愚痴、妄念。译注者的工作非常出色，他们不仅解释了字面意思，更深入挖掘了这些譬喻背后的伦理道德和哲学意涵。阅读体验非常独特，它不是那种让你一口气读完就束之高阁的书，而是需要慢慢品味的。我经常会读完一个喻，然后合上书本，陷入沉思，回味其中的讽刺与警示。这种互动性阅读体验，是很多现代快餐式读物所不具备的。它对心性的锤炼，是润物细无声的。

评分☆☆☆☆☆

我必须得给这本书的装帧和排版点个赞，这对提升阅读体验至关重要。在内容之外，这本书的物理形态也体现了一种匠心。纸张的质地很好，拿在手里沉甸甸的很有分量感，字体大小适中，排版疏朗有致，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更重要的是，译注部分和原文的对应关系处理得非常清晰，注释部分详略得当，绝不喧宾夺主，却又恰到好处地填补了知识空白。对于我这种对佛教文化有一定兴趣，但专业知识并不深厚的人来说，这本译注简直是救星。它做到了“雅俗共赏”，既满足了专业人士对考据的严谨要求，也照顾了普通读者对流畅阅读的需求。它成功地将一个可能显得严肃的文本，打造成了一份可以轻松置于床头、随时翻阅的良伴。这种平衡的拿捏，绝非易事。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种结构性的思维转变。我过去看很多故事，只停留在情节层面，但《百喻经译注》教会了我如何透过表象去看本质。每一个“喻”都像是一个微型的逻辑陷阱或者思维误区，作者通过深入的注释，将这些误区一一拆解，展示了因果链条是如何形成的。我感受到一种久违的、对自我行为模式进行审视的冲动。尤其是一些关于“执着”和“妄想”的描述，读起来让人拍案叫绝，感觉就像有人在你耳边轻轻点破了长期困扰你的某个心结。它不是说教，而是通过无可辩驳的故事逻辑，引导你去“自证”。这种“引导式”的智慧传递，远比直接的训诫更有效力。它让我的日常决策中多了一层审慎的考量，仿佛多了一位智慧的导师在旁边随时提醒。

评分☆☆☆☆☆

>_<有一则老妇和熊的很逗。。。

评分☆☆☆☆☆

不说别的，单说此经 长者的密集程度，就。。就不知高到哪里去了。。。

评分☆☆☆☆☆

配图尤其拙劣

评分☆☆☆☆☆

大国学基金会于2010年5月28日、30日捐赠

评分☆☆☆☆☆

骂人不带脏字儿，好玩儿。但没觉得对佛教的理解有何助益。