具体描述
本书是“中国历代艺术文粹”丛书之一。丛书按音乐舞蹈、绘画、书
法、园林、戏曲曲艺等艺术门类分为五册。主要选录中国历代诗文、笔
记、杂著、专著中有关艺术的优美篇章和精彩论述;每篇选文后附有简
明注释和精当评析,旨在帮助读者理解和感悟上述各类艺术的独特魅
力和审美特性。本书重点选介中国历代有关绘画艺术理论、批评和鉴
赏的名篇佳作90余则,内容包括经典画论的阐发、画派风格的评述、名
家精品的赏析和笔墨技法的传授等,使读者能清晰地了解中国绘画的
发展脉络、艺术观点的继承嬗变、各个朝代的审美好尚及各家画派的风
格特征等。
作者简介
目录信息
前言
庄子・田子方(节录)
韩非子・外储说左上(节录)
淮南子・说山训(节录)
画赞序(节录)
论画(节录)
画山水序
叙画
古画品录(节录)
续画品序
画断(节录)
江陵陆侍御宅宴集观张员外画松石序
丹青引赠曹将军霸
唐朝名画录(节录)
记画
历代名画记
叙画之源流
论画六法
论画山水树石
论顾陆张吴用笔
笔法记(节录)
益州名画录(节录)
题薛公期画
鉴画
梦溪笔谈书画(二则)
图画见闻志
论气韵非师
论用笔得失
论三家山水
论黄徐体异
论古今优劣
书鄙陵王主簿所画折枝二首(其一)
净因院画记
文与可画��谷偃竹记
传神记
书摩诘蓝田烟雨图
跋文与可墨竹
书李伯时山庄图后
又跋汉杰画山二首(其二)
题赵公�画
题李汉举墨竹(节录)
题摹燕郭尚父图
林泉高致
山水训(节录)
画意(节录)
宋朝名画评序
画史(节录)
广川画跋
书李营丘山水图
书李成画后
书燕龙图写蜀图
宣和画谱
人物叙论(节录)
山水叙论(节录)
山水纯全集
论用笔墨格法气韵之病(节录)
论观画别识(节录)
论古今学者
画继
论远(节录)
论近(节录)
鹤林玉露(节录)
藏一话腴(节录)
画竹谱(节录)
题秀石疏林图
画跋(一则)
画鉴(节录)
田景延写真诗序
跋画竹
答张藻仲书
写像秘诀
图绘宝鉴序(节录)
重为华山图序
紫桃轩杂缀(节录)
绘事微言
山水写趣
画要看真山真水
逸品
山水性情
气韵生动
画旨(四则)
苦瓜和尚画语录
一画章
变化章
山川章
跋画
题画山水
南田画跋(二则)
传神秘要(二则)
画学心法问答・问练笔法
小山画谱(节录)
绘事发微・自然
画马题记(二则)
题画竹(二则)
题画兰
靳秋田索画
山静居画论(四则)
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我是在寻找一些关于古代文人画“雅”的体现方式时,偶然接触到这本书的。我之前读了不少关于笔墨精神的严肃著作,那些文字往往将“雅”定义得高不可攀,与日常经验渐行渐远。但翻开这部文粹,我惊喜地发现作者对“雅”的解读是如此接地气却又极富层次感。比如,书中谈及古人如何在一盏清茶、一卷旧拓之间构建自己的精神世界,并没有使用那些晦涩的术语去解释其社会地位,而是细致描摹了那种“不事雕琢,自有天成”的生活状态。有一种叙述,让我印象深刻,那是关于一位宋代画家如何在寒夜里,仅仅因为听到窗外梅花上的一声微弱的冰凌声,便提笔描摹出了整幅意境的片段。这种描写,与其说是对绘画技巧的记录,不如说是对“心手相应”那种境界的浪漫化捕捉。整本书的结构松散,章节间的联系更多是情绪上的牵引而非逻辑上的递进,这使得阅读体验充满了不确定性和探索感,就像在一位博学多才的老友家中闲坐,随机拿起一本他收藏的旧册子翻看,每一页都有惊喜,但又不必强求理解其前因后果。它确实不提供系统的脉络,但却散发着一种由内而外散发出的审美格调。
说实话,一开始我被它的标题唬住了,“丹青意趣”听起来就充满了古代书卷气,我以为这是一本严肃的艺术史读物,或者至少是一本探讨传统绘画流派演变的专著。我更期待看到对元四家笔墨的细致对比,或是对徽派版画技艺的深度剖析。然而,阅读过程逐渐揭示出,这本书的野心并不在于构建一个宏大的艺术史框架。它更像是一系列片段化的、充满个人色彩的“观画札记”和“美学杂谈”。作者的文字风格是跳跃且富有感染力的,尤其是在描述那些难以言喻的情感时,他似乎更倾向于使用类比和感性的描述,而非严谨的分析。例如,有一段讨论到明代中期吴门画派的繁荣景象时,作者没有去分析其背后的经济基础或士绅阶层对艺术的需求,反而用了一大段篇幅来描绘江南梅雨季节的湿润空气如何影响了纸张的洇墨效果,以及这种“不完美”如何无意中成就了一种别样的生命力。这种处理方式,对于追求考据和实证的读者来说,可能会感到有些意犹未尽,但对于我这种偏爱文学性表达的读者而言,这种“不务正业”的旁征博引,恰恰是它最迷人的地方,它把绘画从神坛上拉了下来,变成了一种可以日常品味的生活哲学。
这部作品集,装帧典雅,初翻阅时,便被其散发的宁静气息所吸引。我原以为它会是一本深入探讨某个特定画派技法或某个历史时期美学观念的专业论著,毕竟书名听起来颇具学术性与文采的交织。然而,实际阅读后,我发现它的内容更加侧重于对艺术现象的体悟与随笔式的观察,更像是一位资深艺术爱好者,在游历山川、沉思往昔时,信手拈来的感悟汇编。例如,其中有一篇关于“留白”的论述,与其说是分析了中国水墨画中空间处理的哲学内涵,不如说是作者描述了自己初春时节在江南园林中,看到竹影斑驳、空气澄澈时那一瞬间的内心波动,这种“空”对人的触动,远比严格的理论推导来得更直接、更富有人情味。它不提供标准答案,而是引导读者去寻找自己对“意趣”的理解。对于那些期待一本系统梳理明清绘画流变或者专门解析特定颜料特性的读者来说,这本书或许会显得有些“轻盈”,但对我而言,这种松弛的笔调反而提供了一种难得的心灵休憩,它让我暂时放下了对知识体系的追逐,回归到纯粹的审美愉悦之中。它的价值不在于知识的增量,而在于思维的松绑。
我带着一个想要深入了解中国传统绘画中“写意”概念的初衷打开了这本书,希望能找到一些关于这个词汇在不同历史阶段的内涵演变。这本书确实触及了“写意”,但它处理这个概念的方式,与其说是学术探讨,不如说更像是一场高雅的辩论赛中的精彩陈词,充满了激情和个人立场,但缺乏支撑论点的详实数据或文献引用。作者似乎更热衷于表达“为什么这种意境令人动容”,而不是“这种意境是如何产生的”。书中有一篇关于山水画中“气韵生动”的论述,其核心思想围绕着一种超越形体的“生命律动”,作者用极富画面感的语言,将这种律动比喻为潮汐、比喻为风声,笔触之华丽令人赞叹。但如果真的要追问“气韵”的具体技法体现,书中给出的指引就显得比较模糊了。这使得这本书更像是一本“品味手册”而非“学习指南”。它极大地提升了我对艺术氛围的敏感度,让我开始留意画作背后的天气、时间和光线,但对于如何将这些抽象的感悟转化为自身的实践,它提供的帮助相对有限。总而言之,它是一本能够滋养心灵,却不一定能武装工具箱的书籍。
阅读这本汇集了诸多随笔的文集,给我最大的感受是,作者对“绘画”这个主题的边界有着极其宽广的定义。我原本预期会看到大量关于卷轴、壁画或者册页的详细描述,或许还会涉及装裱工艺的细节。然而,书中的内容远比这些物质载体要来得虚无缥缈,也更加贴近生活。与其说它在讨论“画”,不如说它在探讨“如何看待世界”。例如,书中有一部分内容,几乎没有直接提到任何一幅具体的画作,而是将笔墨聚焦于对“时间流逝”的感悟,作者将一年四季的更迭,与笔触的干湿浓淡进行类比,表达了万物皆有其独特韵律的观点。这种叙事策略,对于习惯了“主题-内容-分析”结构的读者来说,可能会感到阅读路径的迷失。它要求读者必须全程保持一种高度的专注和开放的心态,去捕捉那些潜藏在文字背后的美学暗示。它就像是在一个布置精美的画廊里,策展人拉着你,不去看那些挂在墙上的作品,而是带你去看投射在墙上光线的形状,那种对氛围和环境的细致捕捉,虽然远离了对具体“丹青”对象的直接审视,却也展现了一种更高维度的“意趣”。