具体描述
本书试图能够秉承大师的冷静与深刻，用批判的目光去审视那些日益膨胀的思维泡沫。在动辄漫骂的社会风气中，健康的批判意识已成为难得一见的明灯。本书不是想置某人于死地而后快，而是心存坦诚、机智和幽默，试图重建理智的批判环境，以同读者一道去辨认那些被公众尊奉的名人，到底是什么样的角色，并辐射他所代表的群体以及所显现的带有一定虚妄色彩的社会现象。
作者简介
目录信息
网络时代的“泡沫英雄”／作者／安然
他告诉我们，人的生命是宝贵的，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因没有上网而羞耻，也不因没有成为网络英雄而悔恨。这样在他临终之前，他可以这样说：我把全部生命都献给了人类最虚妄的网络事业，为“经济泡沫”而牺牲了。
吴士宠：TCL常务董事、副总裁
从“逆风飞扬”到“跳槽皇后”／作者／陈笑
一个小护士，逆风飞扬的心路历程，向我们诉说了一个“现代灰姑娘”的故事，其精髓是梦想、谎言、勇气、执着、跳槽，吃着碗里的看着锅里的……
王俊生：中国足协常务副主席
穷途末路的“领袖”／作者／博威
他代表整个中国足坛走进本书。使我们更加深刻地领会到领袖的本质。――如果没有阿维兰热就不会有欧洲足球，如果没有王俊生，就不会有……
宋朝弟：“科利华”集团董事长、《学习的革命》一书的主导者
荒唐的软件革命诗人／作者／江湖
烹调大师。他居然可以将像《学习的革命》这样一盘馊饭炒成精美的满汉全席。以致望子成龙的家长们又一次感到中国的教育体制太落后了，学一门外语十几年，而《学习的革命》一书告诉我们只需4周。不知道学校里老师是干什么吃的。
赵薇：演员，以《还珠格格》一剧的演出风靡华人世界
轻飘飘的女艺人／作者／幼娟
是赵薇们支撑着以前被市民敬畏地称为“艺术界”演艺圈。“无脑红遍天下”，少男少女们觉得演艺圈充满希望、充满机遇，明星梦并不遥远，从而狂热追捧才使得演艺界保持着始终如一的热度。
倪萍：中央电视台著名女主持人
用泪水作秀的煽情大姐／作者／晓月
表达真情一旦激动到不可收拾的地步就会显得虚伪与矫情，以至于我们常常可以感动得发笑。
何炅、李湘：湖南电视台《快乐大本营》栏目主持人
庸俗娱乐节目的首席代表／作者／董辑
作为中国庸俗娱乐节目最不遗余力的传播者和代言人，何炅先生和李湘小姐的努力是有目共睹的。尤其是何炅先生，放着央视炙手可热的“大好哥”不当，迢迢回到故乡以庸俗节目而降低全民素质的事业不惜奉献青春和汗水，看样子他还有可能为此奉献毕生的热情；李湘小姐也不容易，一方面成功地克隆了港台“著名女主持人”青春、活泼的风采，另一方面还要体现出温良、贤淑，与比自己父亲年龄小不了多少的濮存昕扮夫妻去兜售“商务通”。
杨澜：著名女主持人，香港某上市公司董事局主席
从“注水”书到“注水”网络／作者／幼娟
中国身价最高的前主持人，是“杨澜+网络”组合成了可以在资本审场上卖钱的“概念”。“杨总”《凭海临风》数着钞票，让演艺界的哥们儿姐们儿自惭形秽，挤兑得“网络精英”们直想跳海。
毛宁：索尼公司签约歌手
东北的铁杵台北的针／作者／江小鱼／胡笳
成功地缩小“东北大汉”与“南方小生”的差距，并且为退役后或干脆出不了成绩的运动员们树立了一个另谋生路的楷模。
姜文：著名电影演员、导演
被晒于阳光灿烂的日子／作者／伊沙
在高梁地里走惯了，容易被阳光晒着，灿烂倒不一定，中暑从“末代皇帝”到“秦始皇”，从《阳光灿烂的日子》到《鬼子来了》，姜文的才情已经走到了穷途末路。
棉棉、卫慧：倡导用身体创作的新新人类
我不信这叫写作／作者／桑地
棉棉、卫慧给了全中国人一个实现作家梦的希望。“用身体写作”实在太绝妙了――性感的人可以写色情小说，丑陋的人可以写恐怖的小说――肉体决定出路。
王朔：使劲往痞子堆儿里挤的码字人
一身的不良气味／作者／伊沙
这头既无知又无畏的“动物”实在太猛，大概除了“美人”这剂“蒙汗药”，什么也不能把“朔爷”撂翻。
韩乔生：中央电视台著名体育节目解说员
生硬解说中国体坛的“相声演员”／作者／董辑
中国搞笑体育解说的第一人，永远可以让球迷在面对令人绝望的中国足球时觉得是在听一场“单口相声专场”。
张楚：现代摇滚歌手
一把吉他走天涯／作者／伊沙
吉他、诗歌、忧郁、流浪，这些家伙成就了一个歌手，却害了一个青年。在京城定居后，都市生活可能把歌手也快毁了。
陈逸飞：著名画家
小资情调的媚俗大师／作者／马兴远
一只乐于在腐朽的“小资情调”而“逸”追逐洋气的流行时尚而“飞”的旧上海的“老蝴蝶”，常常于《人约黄昏》之时在“T型台”上演绎上海“网”事。
周润发：香港著名艺人现于好莱坞发展
商业利益操纵下的艺人／作者／李宁
把杀人犯演成令少女痴迷的英雄，把“黑社会”演成令少男们向往的“乐土”，建议“世界黑社会联盟”（如果有这个组织的话）给“发哥”颁一个“终身成就奖”。
陈凯歌：著名电影导演
为第五代导演举起了白旗／作者／博威
最昂贵的语言学家，为了形象地说明“大而无当”的成语内涵，不惜用数以千万计的投资摄制了《荆轲刺秦王》。并同时扩大了野合的外延使我们再一次明白真正的爱情从来不会是在床上，而产生在草垛与庄稼地。
牛群：相声演员、摄影家
演艺圈不务正业的“浪子班头”／作者／马兴远
最大的贡献还在于，把几个与字无关的明星和几个只与字有关的博士捆在一起，优势互补，开创了中国办刊（《名人》杂志）新模式，当然也不知是谁需要谁，牛哥不仅当的出版社副社长，还以壮阳药为“托”，当了回“名模”。牛哥堪称相声、摄影、主编、出版、模特五栖劳模。
赵本山：笑星，著名小品演员
中国喜剧小品的伪民俗代表／作者／李宁
无知者无畏。观众们不要简单地看这大叔的小品，笑一笑就过去了。你们要本质理解这些小品背后的神化过程。
杨二车娜姆：旅美摩梭族艺术家
得意忘形的冷酷摩梭女／作者／谭风
令世人再一次齿寒地看到：爱情是短暂的，故乡也不存在。七个（或许不止）男友使她完成了从沪沽湖到好莱坞的跳跃。美国实用主义大师杜威先生如果活着，他就不需要再费力找什么案例了。
王力（字恩波）：恩波智业研究所所长
策划业的“另类”／作者／陈笑
靠一两个案例吃一辈子，以三寸不烂之舌混在江湖。处于初级阶段的中国策划人，一边自吹自擂，一边互相攻击；毁了自己，也毁了策划业，更毁了中国企业。“灭点子”，骂同行，大脑“短路”却自诩“另类思维”，花匠出身的王力总想成“第一人”，可大家却不承认，不成咋办――咋办都不成。
· · · · · · (收起)
读后感
在图书馆无意中见到这本书，看了之后爱不释手，其中一些观点非常赞同，同时也令人深思，读过这本书后感觉受益颇多，让我对当今一些流行之风有了一个新的认识。在这个物欲横流的社会中找到了自我。是啊，这些“成功人士”在人们的眼中成了学习的榜样，殊不知成功的背后有太多...
在图书馆无意中见到这本书，看了之后爱不释手，其中一些观点非常赞同，同时也令人深思，读过这本书后感觉受益颇多，让我对当今一些流行之风有了一个新的认识。在这个物欲横流的社会中找到了自我。是啊，这些“成功人士”在人们的眼中成了学习的榜样，殊不知成功的背后有太多...
在图书馆无意中见到这本书，看了之后爱不释手，其中一些观点非常赞同，同时也令人深思，读过这本书后感觉受益颇多，让我对当今一些流行之风有了一个新的认识。在这个物欲横流的社会中找到了自我。是啊，这些“成功人士”在人们的眼中成了学习的榜样，殊不知成功的背后有太多...
在图书馆无意中见到这本书，看了之后爱不释手，其中一些观点非常赞同，同时也令人深思，读过这本书后感觉受益颇多，让我对当今一些流行之风有了一个新的认识。在这个物欲横流的社会中找到了自我。是啊，这些“成功人士”在人们的眼中成了学习的榜样，殊不知成功的背后有太多...
在图书馆无意中见到这本书，看了之后爱不释手，其中一些观点非常赞同，同时也令人深思，读过这本书后感觉受益颇多，让我对当今一些流行之风有了一个新的认识。在这个物欲横流的社会中找到了自我。是啊，这些“成功人士”在人们的眼中成了学习的榜样，殊不知成功的背后有太多...
用户评价
不得不说，这本书的结构安排颇具匠心，每一章都像是一个独立的微型案例研究，但又紧密围绕着“‘名人’现象”这一主题展开，形成一个有机的整体。作者在处理敏感话题时，展现出一种罕见的克制与精准。他不像某些评论家那样急于一锤定音，而是倾向于呈现多种可能性、多种解释路径，让读者自己去拼凑出最接近真相的那个画面。例如，书中对不同时代对“德艺双馨”定义演变的梳理，就非常精彩，它揭示了社会价值观是如何潜移默化地影响着对“名人”的道德定价。全书的论述充满了历史的纵深感，它提醒我们，我们今天所热议的“流量”、“带货”、“人设崩塌”等概念，其实都有着漫长而复杂的历史根源。这种深度挖掘，使得这本书的讨论超越了时下的热点，具有了更持久的参考价值，它更像是一部关于“现代性焦虑”的侧写，而“名人”不过是承载这份焦虑的最佳载体罢了。
这本书的行文风格极其具有古典学者的那种慢条斯理的考据气质，然而其内核却是最尖锐的当代批判。它不是那种节奏飞快的网络评论集，而是更像一部社会学论文的通俗化版本，但又绝不失趣味性。作者在论证过程中，大量引用了中外历史上关于“声望”、“荣耀”与“道德”之间张力的经典论述，这种跨时代的对话感，极大地拔高了全书的立意。我个人最喜欢的部分，是它对“集体记忆”与“名人神话”构建机制的拆解。它耐心细致地展示了媒体如何通过选择性的叙事和重复的符号灌输，将一个复杂的个体瞬间固化成一个扁平的、服务于特定社会功能的“符号偶像”。这种对权力运作的揭示，并非高高在上的说教，而是以一种近乎“考古发掘”的姿态，邀请读者一同探究我们是如何自愿地参与到这场“神化”的仪式之中。其论证的严谨性，足以让那些习惯于快速下结论的读者慢下来，重新审视自己日常信息摄入的质量。
如果用一个词来形容阅读这本书的感受，那就是“通透”。它不是在攻击个体，而是在解构系统。作者的语言驾驭能力令人惊叹，他能够将晦涩的社会理论用极其生活化、甚至带着几分市井气的语言表达出来，使得原本可能枯燥的学术探讨变得引人入胜。书中对“名人为谁服务”这一核心问题的探讨，是全书的灵魂所在。它细致描绘了资本、权力、和大众期待三者之间形成的微妙三角关系，以及“名人”在这个三角中扮演的润滑剂和替罪羊的双重角色。读到关于“危机公关”和“快速去魅”的章节时，我甚至有些不寒而栗，因为这展示了名望的易碎性以及其背后那套高效的、近乎冷酷的维护与抛弃机制。这本书像一面魔镜，照见的不仅是台上人物的虚实，更是台下观众的期待与焦虑。它成功地避开了单纯的道德审判，转而聚焦于结构性的成因，这一点做得非常高明，让批判更具穿透力。
这本书的叙事视角非常独特，它采用了一种近乎“后现代”的解构手法，将我们习以为常的“成功学”叙事撕开，展示其内部的逻辑悖论。作者的文字里没有太多激烈的口号，更多的是一种带着疲惫却又充满洞察力的记录。尤其让我印象深刻的是，书中对“草根崛起”神话的细致审视。它并没有全盘否定通过努力获得成功的可能性，而是精准地指出了，一旦个体被推上神坛，他们就立刻被要求脱离其“草根”出身的复杂性，成为一个纯粹的、可供消费的励志范本。这种“去魅”的过程，往往伴随着对个体真实生活和人性的压抑。阅读过程中，我常常会联想到某些我曾经深信不疑的公众人物的“完美故事”，然后惊觉那些故事背后被精心过滤掉的、粗粝而真实的部分。这本书的价值就在于，它提供了一套批判性的工具箱，帮助我们抵抗过度简化和符号化的诱惑，真正去看待一个个活生生的人，而不是被包装出来的“神”。
这本书的标题《中国“名人”批判》着实引人注目，但实际阅读体验却远超我对这种批判性著作的刻板印象。它并没有落入那种纯粹的、一味指责的窠臼，反而像是一位经验老到的社会观察家，带着一丝冷峻的幽默和深沉的洞察力，为我们剖开了当代中国社会语境下“名望”这个概念是如何被构建、被消费、又最终如何异化的全过程。作者的笔触极其细腻，从我们日常接触到的媒体报道、网络舆论，到更深层次的文化心理结构，层层递进地展示了“名人”身份是如何成为一种可以被量化、被交易的商品。我尤其欣赏其中关于“人设”塑造的章节，那不仅仅是对个体行为的描述，更是对整个社会集体表演欲的一次深刻反思。书中的案例选取极其巧妙，既有家喻户晓的公众人物，也有那些在特定圈层内呼风唤雨的“意见领袖”，这种广度让批判的视角显得立体而全面。读完之后，再看任何一个热搜榜单，都会不自觉地带上一种审视的眼光，仿佛作者赠予了一副看穿虚妄的滤镜。这种阅读后的“后遗症”，恰恰证明了此书的价值所在——它改变了你看待世界的方式，而不是简单地提供了一些你知道的“八卦”。
名人真的"名"吗?一种劳心的累赘.
名人真的"名"吗?一种劳心的累赘.
名人真的"名"吗?一种劳心的累赘.
名人真的"名"吗?一种劳心的累赘.
名人真的"名"吗?一种劳心的累赘.
