作者簡介
艾 柯
意大利波洛尼亞大學符號學教授
著有《符號學原理》、《玫瑰之名》、《福柯的鍾擺》等。
羅 蒂
美國維珍尼亞大學人文學教授著有《哲學與自然之鏡》、《後哲學文化》等
卡 勒
美國康乃爾大學文學教授及人文學社主任,
著有《結構主義詩學》、《符號的追求》、《論羅蘭・巴特》等
羅 斯
曾任法國巴黎第三大學文學教授
柯裏尼
英國劍橋大學文學講師
《詮釋與過度詮釋》由生活·讀書·新知三聯書店齣版。
最近桌上论文的残骸都不堆积了,全然抛却脑后,借光了自己的卡里的量又用完了学妹的,图书馆的书在桌上一迭着,蜉蝣的尸骸般瞪着我活生生地咽下它们去。 一本接一本地看。看到恶心反胃也不罢手。哪来的笑陈子善是又一个阿斯彭遗稿,2专攫小报的晃眼处。背后却不见瞪着的眼睛。3...
評分艾柯谈到基督教早期与经院时期对《圣经》的阐释有鼓励人们进行无限阐释的倾向,来自解经传统的“意义的四重性”方法在但丁的《飨宴》中得到运用,随着阐释的的隐喻化与神圣化,维吉尔的作品中也遭到过度诠释。(P62~63) 艾柯没有做详细说明,查了一下国内也暂无《飨宴》的译...
評分最近桌上论文的残骸都不堆积了,全然抛却脑后,借光了自己的卡里的量又用完了学妹的,图书馆的书在桌上一迭着,蜉蝣的尸骸般瞪着我活生生地咽下它们去。 一本接一本地看。看到恶心反胃也不罢手。哪来的笑陈子善是又一个阿斯彭遗稿,2专攫小报的晃眼处。背后却不见瞪着的眼睛。3...
評分“此处这所房子无味的很”[1] 最近桌上论文的残骸都不堆积了,全然抛却脑后,借光了自己的卡里的量又用完了学妹的,图书馆的书在桌上一迭着,蜉蝣的尸骸般瞪着我活生生地咽下它们去。 一本接一本地看。看到恶心反胃也不罢手。哪来的笑陈子善是又一个阿斯彭遗稿,[2]专攫小报...
評分艾柯谈到基督教早期与经院时期对《圣经》的阐释有鼓励人们进行无限阐释的倾向,来自解经传统的“意义的四重性”方法在但丁的《飨宴》中得到运用,随着阐释的的隐喻化与神圣化,维吉尔的作品中也遭到过度诠释。(P62~63) 艾柯没有做详细说明,查了一下国内也暂无《飨宴》的译...
沒讀完嗬
评分有幾處印刷錯誤。老感覺“本文”讀著怪怪的,還是換成“文本”吧。發現這場辯論的最後,羅蒂的醬油算是打翻錯地方瞭。
评分作為一本文論書籍相當不錯 但是我現在實在是對這種圍繞文本本身的文學理論不甚感冒。。再就是有一些翻譯失誤 看瞭一下年代還算可以理解。
评分文學理論,啓發性
评分裝幀真難看。
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