具體描述
《一生的讀書計劃》是美國傢喻戶曉的廣播和電視節目主持人、著名的報人和專欄作傢費迪曼教授為18歲到80歲的讀書人推薦的一份規模宏大的讀書計劃，這個讀書計劃內有舉世公認的歐美思想傢與文學傢的100冊傑作，內容包括始於荷馬，迄於現代的戲劇、詩歌、小說、散文、曆史、傳記、自傳等。
費迪曼采取與讀者作簡短對話的形式，每次隻用五百到一韆字勾勒作品或作者的輪廓，誘引讀者讀他所介紹的每一本書。這些介紹生動活潑，有時強調作者的生涯與人品，有時摘要敘述作品內容，有時援用權威人士的意見，有時勸告讀者彆為一般錯誤見解所迷惑，有時對讀者早已熟識的作傢如莎士比亞、歌德做齣新的評價。費迪曼強調編撰此書的意圖是使讀者的腳步邁嚮書店或圖書館，並提供開門的鑰匙，讓讀者自己去挖掘一生無窮盡的寶藏，不斷拓深知識領域，達到淵博多識。
作者簡介
目錄資訊
古代
荷馬
《伊利亞特》、《奧德賽》
荷馬
《奧德賽》
希羅多德（公元前484－前424）
《史記》
塔西陀（公元前460－前400）
《伯羅奔尼撒戰史》
柏拉圖（公元前427－前347）
《選集》
亞裏士多德（公元前384－前322）
《倫理學》、《政治學》
埃斯庫羅斯（公元前525－前456）
《奧瑞斯忒亞》
索福剋勒斯（公元前496－前406）
《俄狄浦斯王》、《俄狄浦斯在科羅諾斯》、《安提戈涅》
歐裏庇得斯（公元前484－前406）
《阿爾刻提斯》、《美狄亞》、《希波呂托斯》、《特洛伊婦女》、《伊萊剋屈拉》、《巴凱伊》
魯剋雷提阿斯（公元前96－前55）
《論萬象的本質》
維吉爾（公元前70－前19）
《埃涅阿斯紀》
奧勒留（121－180）
《沉思錄》
中世紀
奧古斯丁（354－430）
《懺悔錄》
但丁（1265－1321）
《神麯》
喬叟（1340－1400）
《坎特伯雷故事集》
戲劇
莎士比亞（1564－1616）
《全集》
莫裏哀（1622－1673）
《戲劇選集》
歌德（1749－1833）
《浮土德》
易蔔生（1828－1906）
《戲劇選》
蕭伯納（1856－1950）
《戲劇選與序文》
小說
班揚（1628－1688）
《天路曆程》
笛福（1660－1731）
《魯濱遜漂流記》
斯威夫特（1667－1745）
《格列佛遊記》、《貧民救濟法案》
史特恩（1713－1768）
《特雷斯特安・薛迪》
菲爾丁（1707－1754）
《棄兒湯姆・瓊斯史》
簡・奧斯丁（1775－1817）
《傲慢與偏見》、《愛瑪》
愛彌麗・勃朗特（1818－1848）
《呼嘯山莊》
狄更斯（1812－1870）
《匹剋威剋外傳》、《霧都孤兒》、《荒屋》、《大遺産》、《艱難時代》、
《我們共同的朋友》、《小德利特》中的一部或一部以上。
薩剋雷（1811－1863）
《名利場》
喬治・愛略特（1819－1880）
《弗洛斯河上的磨坊》
劉易斯・卡洛爾（1832－1898）
《愛麗絲漫遊奇境記》、《愛麗絲鏡中奇遇記》
托瑪斯・哈代（1840－1928）
《卡斯特橋市長》
康拉德（1857－1924）
《諾斯特羅莫》
勞倫斯（1885－1930）
《兒子與情人》
詹姆斯・喬伊斯（1882－1941）
《尤利西斯》
托馬斯・曼（1875－1955）
《魔山》
拉伯雷（1494－1553）
《巨人傳》
伏爾泰（1694－1778）
《老實人》及其他
司湯達（1783－1842）
《紅與黑》
巴爾紮剋（1799－1850）
《高老頭》、《歐也妮・葛朗颱》
福樓拜（1821－1880）
《包法利夫人》
晉魯斯特（1871－1922）
《追憶似水年華》
愛倫・坡（1809－1849）
短篇小說及其他
霍桑（1804－1864）
《紅字》、《短篇小說集》
麥爾維爾（1819－1891）
《白鯨》
馬剋・吐溫（1835－1910）
《哈剋・芬曆險記》
亨利・詹姆斯（ 1943－1916）
《使節》
塞萬提斯（1547－1616）
《堂吉訶德》
果戈理（1809－1852）
《死魂靈》
屠格涅夫（1818－1883）
《父與子》
陀思妥耶夫斯基（1821－1881）
《罪與罰》、《卡拉馬佐夫兄弟》
托爾斯泰（1828－1910）
《戰爭與和平》
詩
彌爾頓（1608－1674）
《失樂園》、《利西達》、《基督降生的早晨》、《十四行詩》、《言論自由》等
威廉・布雷剋（1757－1827）
《選集》
華茲華斯（1770－1850）
《序麯》、《抒情民謠集》、《短詩選集》
柯勒律治（1772－1834）
《老水手謠》、《剋利斯塔貝》、《忽必烈汗》、《文學評傳》、《莎士
比亞論》
葉慈（1865－1939）
《詩全集》、《戲劇集》、《自傳》
惠特曼（1819－1892）
《詩集》、《民主主義展望》、《草葉集》（初版1855）序、《迴顧旅程》
曆史、傳記、自傳
托雷維利安（1876－1962）
《英國史》
盧梭（1712－1778）
《懺悔錄》
包斯威爾（1740－1795）
《約翰生傳》
亨利・亞當斯（1838－1918）
《亨利・亞當斯的教育》
現代作傢
弗洛斯特（1874－1963）
《詩全集》
福剋納（1897－1962）
《喧嘩與躁動》、《彌留之際》
海明威（1899－1961）
《短篇小說集》
毛姆（1874－1965）
《人性的枷鎖》
佛斯特（1879－1970）
《印度之旅》
艾略特（1888－1965）
《詩全集》、《詩劇》
阿道斯・赫胥黎（1894－1963）
《美妙的新世界》、《評論集》
· · · · · · (收起)
讀後感
百无聊赖的一天英语课。忽然想起学校门口有家独立书店–城市之光。打算去消磨下午休时光，没想到一进门就看到很多似曾相识的书。一杯清茶，舒缓的音乐，一本书。六个半小时。 有大段自由时间的时候，喜欢一个人漫无目的的沿着街边走，或者在人不多的时间段仔仔细细的逛...
評分这本书由美国克里夫顿﹒费迪曼和约翰﹒S﹒梅杰合著，介绍了自公元前2000年开始的有影响力的经典著作共133本，作者对每一本书的作者及内容进行简单介绍，形式上是一篇篇简短的评论。 通过一系列的介绍和评论，可以让我更快捷地了解影响人类文学史的伟大作家和作品...
評分《一生的读书计划》，【美】克里夫顿•费迪曼/约翰•S.梅杰著，译林出版社2012年10月版。 如果你愿意去读书，那么，就去读好书。 什么是好书？很难解释，读了就知道。就像我们读《荷马史诗》一样，读《莎士比亚》一样，我们读了1000年，2000年，至今还在读。 我们喜欢吃...
評分有个美国人开列了一份《一生的读书计划》，名字很刺激眼球，大有要在浩繁卷帙的书海中纵横捭阖之气势，大有要把连绵不断的太行王屋二山挪走的愚公移山之精神。所列书单，是以成年人的视角考量，粗看，林林总总，仿佛面面俱到；但细看，却偏重文学、顾此失彼。而且书单里的大部...
評分《一生的读书计划》[美]克利夫顿·费迪曼 著，海南出版社，2002.8 这本书是根据The lifetime Reading Plan第3版（1988年）“编译”的。“编译”这个词，在中国加入版权公约之前经常会在一些出版物上出现。不过，时至2002年，“编译”这个词就是在玩花样了。这本“编译...
用戶評價
初次接觸這類書籍，我原以為它會是那種鼓勵你“保持好奇心”的溫馨小冊子，結果大跌眼鏡。這本書的基調，簡直可以稱得上是“精英主義的閱讀指南”。它毫不留情地指齣，如果你閱讀的範圍還停留在暢銷榜單的前十名，那麼你無異於浪費生命。作者推崇的閱讀路徑，充滿瞭古典學派的烙印，大量篇幅用來論證為什麼必須精讀康德、黑格爾，以及那些晦澀的早期現代主義作傢。閱讀這本書本身，變成瞭一種對自我閱讀品味的“淨化學過程”。我嘗試跟著它的建議去啃幾本被它列為“必修”的古希臘文本，坦白說，過程極其痛苦，很多時候我需要對照著三四本輔助讀物纔能勉強理解一頁的內容。但神奇的是，當我跳齣舒適區後，世界觀確實産生瞭一些微妙的位移。它讓你明白，很多日常的思考模式，其實都是建立在更深層的、被曆史篩選過的概念框架之上的。這本書的價值不在於讓你讀得多快，而在於它在你心裏建立瞭一個極高的知識門檻，讓你對那些淺薄的娛樂性閱讀産生本能的抗拒。
评分我必須承認，我拿到這本書時，對它抱持著一種懷疑的態度，畢竟市麵上這類“計劃”的書籍汗牛充棟，大多是徒有其錶。但這本書的獨特之處，在於它對“持續性”的執念。它設計的不是一個為期一年的挑戰，而是一個橫跨數十年的人生閱讀軌跡。它不像其他書籍那樣隻關注“讀什麼”，而是更聚焦於“如何不中斷”。書中有一章詳細分析瞭人生不同階段可能齣現的閱讀危機——比如職場初期的疲憊、中年傢庭責任的重壓，甚至包括如何應對知識更新的加速。作者甚至給齣瞭“閱讀停滯期自救方案”，比如強製性地進行主題式集中閱讀，或者轉換閱讀媒介（從紙質書到學術期刊）。這種對人性弱點的深刻洞察，讓這本書顯得異常真實和實用。它不是在你狀態最好的時候給你打雞血，而是在你快要放棄的時候，提供瞭一個結構化的錨點，讓你知道如何用最小的努力維持住進步的慣性。這種對“長期主義”的貫徹，是我從未在其他閱讀規劃書中見過的。
评分如果說大部分閱讀指南都在嚮讀者推銷“知識的邊界”，那麼這本書更像是在為你繪製一張“心智的地圖”。它最讓我感到震撼的，是它對“跨學科理解”的強調。作者認為，真正的深度閱讀不是在某個領域成為專傢，而是理解不同知識體係之間的對話和張力。例如，它會要求你在學習瞭某種經濟學模型後，立刻去閱讀與其形成悖論的社會學人類學觀點，並要求你寫齣兩者如何在特定情境下互相解釋。這種“對抗性閱讀”的策略，極大地拓寬瞭我的思維路徑。我不再滿足於將知識點孤立地儲存，而是開始主動尋找它們之間的衝突點和融閤點。這本書沒有提供現成的答案，它提供的隻是一套極其嚴苛的方法論，讓你自己去建構屬於自己的知識大廈。讀完它，我感覺自己像是經過瞭一次嚴格的思維體能訓練，雖然過程布滿荊棘，但收獲的不僅是閱讀清單，更是一種對知識世界全新的、充滿批判性的敬畏。
评分這本書的排版設計和閱讀體驗，簡直是一場對現代審美的挑戰。它大量使用瞭古老的字體樣式，頁邊距寬得驚人，很多地方直接引用瞭學術論文的格式，讓你感覺自己像是在閱讀一本大學圖書館的珍藏本，而不是一本麵嚮大眾的“計劃書”。這種設計意圖很明顯：它就是要讓你在拿起書的那一刻，就感受到一種“嚴肅的儀式感”。我嘗試用電子閱讀器來輔助閱讀計劃，但發現效果很差，因為這本書的設計哲學似乎在抗拒數字化。它要求你用筆在空白處做大量的標注、圈點，甚至要求你為特定的主題建立實體卡片索引。它在潛移默化中推崇一種“物理接觸”的閱讀方式，認為隻有當你的手指觸摸到紙張，思緒與墨水發生互動時，知識纔真正被激活。對於習慣瞭指尖滑動的現代人來說，這無疑是一種高強度的“反本能”訓練，但長期堅持下來，我發現我對文字的專注力確實提升瞭一個層次，仿佛迴到瞭一個更慢、更沉靜的時代。
评分這本厚重的書擺在桌上，沉甸甸的，光是封麵那種沉靜的藍灰色調，就讓人覺得它不是一本輕鬆的讀物，而像是一份嚴肅的、需要認真對待的承諾。我翻開它時，首先被那些密密麻麻的年度規劃和季度目標所震撼。它不是那種告訴你“讀完這些名著你就成功瞭”的雞湯指南，而是更像一本詳盡的、幾乎到瞭偏執程度的工具書。作者似乎將閱讀視為一種需要係統工程來管理的任務，從經典的文學理論到晦澀的哲學思辨，再到新興科技領域的報告，都被劃分得井井有條。我特彆欣賞它對於“閱讀效率”的探討，它提齣瞭好幾種筆記方法和知識內化的技巧，比如“主題關聯法”和“碎片時間高密度吸收法”。然而，坦白說，光是研究如何使用這本書的指南，就已經占據瞭我好幾周的時間。我感覺自己不是在準備讀書，而是在準備一場沒有硝煙的知識戰爭，裏麵的時間錶排得如此緊湊，讓我這個習慣隨性翻閱的人感到一絲絲喘不過氣。它強迫你去思考，你讀書的目的到底是什麼，你希望在三十歲、四十歲、乃至退休時，你的知識結構呈現齣何種形態，這種宏大的視角令人敬畏，同時也讓人有點無所適從。
评分當作目錄挺好的，就是需要一個中國版本
评分如果我是個美國人，可能會給10星。海南齣版社是沒錢還是怎樣，紙又差、字又小，作品節選還采用彆傢齣版社的翻譯……難怪有人說這書不怎麼樣的說。
评分太過龐大的讀書計劃，且文學居多。以目前的自己的興趣點，似乎不太符閤，沒什麼參考價值。也許退休後可以考慮。
评分不喜歡教人如何做的指導物但是也想看看彆人怎麼想 這書裏竟然一本東方文學都不推薦雖然作者自己講對東方文學是個人欣賞不能 但是不能改變這樣一個不全麵的事實缺點
评分略無聊，睏
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