具体描述
内 容 提 要
《本草汇言》二十卷，明・倪朱谟纂于天启四年（一六二四年）。书稿由其子倪
洙龙刊行于明末清初。
倪朱谟，字纯宇，钱塘（今浙江杭州）人。约生活于明万历、天启年间。据载倪
氏“少沉默好古，治桐君、歧伯家言，得其间奥。治疾奇效，多奔走而延致之，不得
则怨”（《浙江通志》）。倪氏在广泛收集本草文献资料的同时，又“周游省直，于都
邑市廛、幽岩隐谷之间，遍访耆宿，登堂请益。采其昔所未详，今所屡验者，一一
核载”（凡例），编为《本草汇言》。该书汇集了历代本草书四十余种，还汇集了采
访一四八名明代医药家所得的药论或方剂。像这样在采访搜求上百家医药家药
论的基础上编纂而成的本草著作，在古代还是十分罕见的。
《本草汇言》前十九卷为各论，共收集药物五八一种，分草、木、服器、金、石、
谷、果苹虫、禽、兽、鳞、介、人等十四部，沿袭的是明・李时珍《本草纲目》的分
部方式，但排列次序有所变更。与一般本草书不同的是，该书把总论部分放在
全书的最后一卷，列气味阴阳、升降浮沉等药学专题二十三项，内容亦多采自《
本草纲目》。全书共有药图五三○幅（以图名为计算依据），分别集中附在各卷
之前。这些药图中有约一八○幅为药材图（如条黄芩、片黄芩等），有的药材图
与明・李中立《本草原始》二六二一年）有相似之处。书中第十八卷记载了药图
的绘制时间和绘图者..一万历庚申（一六二○年）萧山庠士汤国华太素甫绘图，钱
塘处士翁立贤恒玉甫勒象”。
该书各论的药物条文内容一般按以下体例予以介绍..药名之下记有性味、
阴阳、归经等，然后用小字注明产地和药物的形态。此后集录诸家论药之言。最
后附有相关方剂。各方剂之旁用小字注明来源。
《本草汇言》最大的价值是记载了明代后期浙江一带上百名医药家的药物论
说，同时还摘录了大量的明代医方资料。这些都是不见于其它本草书的新资料。
书中采访所得的诸家药论和用药经验，大大地丰富了中医临床用药和药性理论
的内容。
从倪氏注解的文字来看，他确实对医药有较深入的研究。例如倪氏极力反对
服食丹药，认为丹砂“非良善之物”，并历数砒石的种种危害。倪氏对药物的品种
也有一定的研究。如他对银柴胡、北柴胡、软柴胡的辨析，比较明晰。书中还记载
了当时浙江温州、处州山农人工种植获苓的情况，以及他个人到晋（今山西）、蜀（
今四川）山谷中访问龙骨产区的所见所闻。由于《本草汇言》新内容多，编排得体，
故书成之后，有人给予了很高的评价。如倪元璐序中评曰..“（此书）与李濒湖之
《纲目》、陈月朋之《蒙签》、仲淳之《经疏》，角立并峙。于以羽翼前人，启迪来者，
厥功懋焉”。另《浙江通志》也称赞说..“世谓李（时珍）之《本草纲目》得其详，此
（《本草汇言》得其要，可并埒云”。
《本草汇言》在明末清初刊行以来，有数种清前期的木刻本，但此后一直未得
到重刊。今据清大成斋刻本影印，是近代以来第一个影印本。该书的重新问世，必
将为当代中医药发展发挥其应有的作用。
（郑金生）
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从语言学的角度来看，这本书的文字风格很有辨识度，它保留了大量那个时代特有的词汇和句式结构，使得阅读过程充满了“考古”的乐趣。有些词语，单独看是熟悉的，但放在当时的语境下，其内涵和指代对象已经发生了微妙的偏移。这迫使我不得不频繁地查阅附录或者其他辅助工具书，才能准确把握作者的本意。这对我来说既是挑战，也是一种知识增益的过程。它不像现代白话文那样追求流畅易懂，而是力求准确传达其所指代的复杂概念，即便代价是牺牲了阅读的便捷性。我甚至开始留意作者在句末使用不同语气词的变化，这些细微之处往往透露出作者对所记录事实的把握程度——是确信无疑的经验之谈，还是带有几分推测性的观察。这种对语言深层结构的挖掘，极大地丰富了我的阅读体验，让我意识到理解一部古籍，绝不仅仅是看懂字面意思那么简单。
评分这本书给我的整体感觉是，它是一套需要被“激活”的知识体系。它不是那种被动接受的、灌输式的读物，而是要求读者主动参与进去，去思考、去印证、去想象的。我常常在读完一章后，会不由自主地将书中的描述与自己生活中零星接触到的传统知识进行比对，试图找出古今之间的联系或断裂。它展现了一种系统的、庞大的知识网络，其中的各个部分紧密相连，缺一不可。虽然阅读过程有些费力，需要不断地在不同的知识点之间跳转和关联，但正是这种“主动构建”的过程，让知识真正内化成了自己的理解。它让我体会到，真正的学问，是需要投入心力去攀登的，而不是轻轻松松就能获取的宝藏。这本书以其深厚的底蕴和严谨的态度，为我打开了一扇通往古代系统性知识的大门。
评分这本书的装帧和纸质都散发着一种老派的、令人安心的厚重感，那种泛黄的纸页，摸上去微有些粗糙的质感，仿佛真的能触摸到历史的纹理。我是在一个不起眼的旧书摊上偶然发现它的，当时它被夹在一堆现代畅销书中间，显得格格不入，但也正因此吸引了我的目光。封面设计朴实无华，只印着古朴的字体，没有花哨的插图，这恰恰符合我对传统典籍的审美。拿到手里沉甸甸的分量，让我对其中蕴含的知识量有了初步的预估。我一直对中国古代的工艺技术，尤其是与农业、医药相关的知识抱有浓厚的兴趣，这本书显然不是那种轻松的读物，它需要时间和专注去细细品味。每一次翻开它，都像是在进行一场穿越时空的对话，去探寻前人是如何观察自然、理解世界的。书页边缘的轻微磨损，也诉说着它可能经历过的岁月洗礼，这种“历史感”是新书无法给予的，它让阅读本身变成了一种仪式。我尤其欣赏它在排版上的严谨性，字距、行距都处理得恰到好处，即便是面对密集的文字，阅读起来也不会感到过于压迫，体现了古代匠人的用心良苦。
评分这本书的叙事节奏非常缓慢，完全不是当代快餐文化所能比拟的。它不是那种一气呵成、让你欲罢不能的故事书，而更像是一部需要耐心的、按部就班的学术考察记录。我花了整整一个下午，才大致摸清了它前半部分的脉络，每当我以为自己抓住了某个关键点时，作者又会以一种极其迂回的方式，从一个看似不相干的角度切入，将线索重新编织起来。这种写作风格，初读时可能会让人感到有些晦涩和枯燥，但一旦你适应了它的频率，就会发现其中蕴含的逻辑链条是多么的缜密和坚固。它强迫你放慢思考的速度，去追溯每一个论断背后的经验积累和观察细节。这种深入挖掘的过程，虽然耗费精力，但带来的满足感是空前的——它不是直接告诉你答案，而是让你亲手去“建造”出理解的桥梁。我试着将书中的某些段落进行摘要和提炼，结果发现每一次提炼都会丢失掉原有的韵味和支撑论点的细节，这说明作者的文字密度极高，每一个词都有其存在的意义，绝无赘言。
评分阅读体验中，我最深刻的感受来自于它对环境细致入微的描摹。虽然我清楚这本书的主要内容并非散文诗集，但作者在描述某些特定物产的生长环境时，笔触之细腻，简直能让人闻到泥土和草木的气息。比如，当他描述某种药用植物的采摘时机，不仅仅是给出一个月份，还会结合当时的天气状况、土壤的湿度变化，甚至当地的风向都会被纳入考量。这种基于地域和时令的精准记录，让我对古代人的生存智慧感到由衷的敬佩。这不只是简单的记录，更是一种人与自然深度融合的状态的体现。我甚至忍不住放下书本，走到窗边，试图在自己熟悉的城市环境中，去想象那种未被现代工业污染的、纯粹的自然气息。这种沉浸感是许多现代自然类书籍难以达到的，因为它根植于一种更原始、更直接的经验观察，而不是基于实验室数据或二手资料的整理。
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