The Cambridge Companion to Kant pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Guyer, Paul 編

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頁數:496

译者:

出版時間:1992-1

價格:$ 90.40

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isbn號碼:9780521365871

叢書系列:

圖書標籤:

• kant
• Kant
• Philosophy
• German Philosophy
• Epistemology
• Ethics
• Metaphysics
• Political Philosophy
• History of Philosophy
• Cambridge Companions
• Immanuel Kant

《劍橋康德論集》是一部深入探討德國哲學傢伊曼努爾·康德（Immanuel Kant）思想的權威著作。這本書匯集瞭一眾頂尖學者對康德哲學各個方麵的精闢分析和原創性見解，旨在為讀者提供一個全麵、細緻且富有啓發性的視角來理解這位對西方思想史産生深遠影響的哲學傢。 本書並非對康德某一部特定著作的簡單概述，而是意圖揭示其思想體係的復雜性、內在聯係以及其哲學所帶來的持久意義。它鼓勵讀者超越對康德僅有的一知半解，進入其哲學思想的廣闊天地，探索其形而上學、認識論、倫理學、美學以及政治哲學等核心領域。 引言：點亮康德思想的星辰 《劍橋康德論集》的開篇，通常會有一篇由編輯撰寫的引言，它如同燈塔，指引讀者進入康德的哲學迷宮。引言不僅會簡要介紹康德的生平及其在哲學史上的地位，更重要的是，它會闡述本書的整體結構、研究目標以及對康德哲學的重要性的概括。編輯會在此強調康德思想的革命性，指齣他如何試圖調和經驗主義與理性主義的對立，如何為現代科學和啓濛運動奠定堅實的基礎，並最終如何構建瞭一個以人類理性為中心、強調道德自由的全新哲學體係。引言還會對本書各章節所涵蓋的主題進行初步梳理，讓讀者對即將展開的哲學之旅有一個整體的認識。 第一部分：認知之旅——康德的認識論 認識論是康德哲學體係的核心，也是本書深入探討的重點。這一部分將帶領讀者走進康德的“哥白尼式革命”，理解他如何顛覆瞭傳統的認識論模式。 “判斷力”的奧秘： 章節將深入剖析康德在《純粹理性批判》中提齣的“先驗唯心論”（Transcendental Idealism）。讀者將瞭解到，康德並非否定外部世界的存在，而是強調我們認識外部世界的方式受到我們自身認知結構的先天限製和塑造。我們所認識的“現象”（phenomena）並非事物本身（noumena），而是經過我們感官形式（如時空）和知性範疇（如因果性、實體性）加工後的結果。這種區分是理解康德認識論的關鍵。 先天綜閤判斷的可能： 康德試圖解釋數學和物理學中普遍有效的知識是如何可能的。本書將詳細闡述他提齣的“先天綜閤判斷”（synthetic a priori judgments）的概念。與分析判斷（如“所有單身漢都是未婚的”，其謂語包含在主語的概念中）不同，先天綜閤判斷能夠增加新的知識，同時又具有普遍性和必然性。例如，“7+5=12”是一個先天綜閤判斷，它增加瞭關於數量的新知識，並且在任何情況下都成立。康德認為，科學知識正是建立在這種先天綜閤判斷的基礎上。 感性、知性與理性： 章節將詳細分析康德認識論的三大能力：感性（sensibility）、知性（understanding）和理性（reason）。感性負責提供感性直觀，為我們提供經驗材料；知性負責將這些材料組織成概念和判斷，産生經驗知識；而理性則試圖超越經驗的界限，尋求終極的統一和絕對的知識，但康德也揭示瞭理性的“二律背反”（antinomies），即理性在試圖解釋某些終極問題時，會陷入不可避免的矛盾。 知識的界限與可能： 本部分將重點闡釋康德如何劃定瞭人類認識的界限。他認為，我們隻能認識現象界，而不能認識自在之物（thing-in-itself）。這種界限的設定，一方麵避免瞭形而上學的空洞思辨，另一方麵也為道德和信仰留下瞭空間。 第二部分：道德的根基——康德的倫理學 康德的倫理學是其哲學中最具影響力的部分之一，其核心在於對“義務”（duty）和“理性”的強調。 善意誌的至高價值： 本部分將深入探討康德在《道德形而上學奠基》和《實踐理性批判》中提齣的“善意誌”（good will）的概念。康德認為，唯一在任何情況下都“無條件好”的東西就是善意誌。善意誌並非因為其結果或意圖的善而善，而是因為它“齣於義務”而行動。這意味著，一個行動的道德價值不在於它是否帶來瞭好的結果，而在於它是否是基於理性的道德法則而做齣的。 絕對命令的三個公式： 康德提齣瞭“絕對命令”（categorical imperative），這是他倫理學的核心原則，它是一個無條件的、普遍適用的道德法則。本書將詳細介紹絕對命令的幾個重要公式： 普遍法則公式： “要隻按照你同時認為也能成為普遍規律的準則去行動。” 這要求我們行動的準則能夠被普遍化，即如果每個人都按照這個準則行動，它就不會導緻邏輯上的矛盾。 人是目的公式： “你的行動，要這樣地去運用人性，無論是在你自己的身分之中，還是在任何彆人的身分之中，都永遠同時當做目的，絕不僅僅當做手段。” 這強調瞭人的尊嚴和價值，每個人都應被視為目的本身，而非達成其他目標的工具。 目的王國公式： “要使意誌的準則能在普遍的立法中，適閤於一個僅僅是可能的‘目的王國’。” 這將道德法則與一個理想的社會聯係起來，一個由理性生物組成的、人人相互尊重的“目的王國”。 道德的自律與自由： 本部分將闡釋康德的“自律”（autonomy）概念。道德的真正來源在於我們自身理性的立法，而非外部權威或內在欲望。隻有當我們按照普遍法則指導自己行動時，我們纔是真正的自由，因為自由並非為所欲為，而是遵循理性法則。 理性在道德中的角色： 康德強調，我們之所以能夠遵循道德法則，是因為我們擁有實踐理性。實踐理性能夠指導我們的行為，讓我們超越感性的衝動和利益的考量，做齣道德的選擇。 第三部分：美的沉思與政治的理想——康德的美學與政治哲學 除瞭形而上學、認識論和倫理學，康德在美學和政治哲學領域也留下瞭深刻的印記。 趣味的判斷： 本部分將探討康德在《判斷力批判》中對“美”（beauty）的分析。康德認為，美的判斷是一種“無利害的愉悅”（disinterested pleasure），它不是基於個人的偏好或功利目的，而是基於一種自由的、普遍有效的“趣味”（taste）。美的判斷既是主觀的，又宣稱普遍有效性，這其中的張力將得到細緻的分析。 崇高的體驗： 康德還將“崇高”（sublime）與“美”區分開來。崇高源於對巨大、強大或無限事物的體驗，它能夠激發我們對自身理性和道德能力的認識，超越感官的局限。 政治的共和與和平： 在政治哲學方麵，康德倡導“共和製”（republicanism），強調權力分立和法治。他認為，政治的最高目標是實現“永久和平”（perpetual peace）。本書將探討康德關於國際法、國傢聯盟以及共和製度在維護和平中的作用的論述。 啓濛的意義： 康德對“啓濛”（Enlightenment）的定義——“人類終於脫離瞭他自己造成的未成年狀態”——具有劃時代的意義。本書將分析他對於個人理性、自由思考以及公共領域運用理性重要性的強調。 結論：康德思想的迴響 《劍橋康德論集》的結尾，通常會有一章或幾章的總結性討論，旨在梳理康德思想的整體貢獻，評估其在哲學史上的地位，並探討其思想在當代依然具有的 relevance。 康德與後世哲學： 本書將審視康德如何影響瞭德國唯心主義（如黑格爾）、現象學、存在主義以及當代分析哲學等一係列重要的哲學思潮。 康德的挑戰與爭議： 任何偉大的思想都伴隨著爭議。《劍橋康德論集》不會迴避對康德哲學中可能存在的睏難、矛盾或局限性的討論，例如對“自在之物”的不可認識性、對“義務”的可能僵化解讀等。 康德思想的當代價值： 即使在今天，康德的許多觀念——如對個體尊嚴的強調、對理性的信念、對道德責任的關注——依然深刻地影響著我們的倫理、政治和社會思考。本書將展示康德的哲學如何為我們理解當代的許多重要議題提供有力的理論框架。 總而言之，《劍橋康德論集》是一部緻力於深入挖掘康德哲學精髓的著作。它通過對康德思想體係的全麵、細緻和多維度的解讀，不僅幫助讀者建立起對康德哲學堅實的理解，更引導讀者反思人類認識的本質、道德的根源以及自由的真正含義。這本書是任何希望深入瞭解西方哲學核心思想、探索理性與道德之奧秘的讀者的必備讀物。它是一次智識的冒險，一次與偉大思想傢跨越時空的對話。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，麵對康德原著，我常常感到力不從心，而這本導讀冊給我的感覺，更像是一位經驗極其豐富的大學教授在進行一次高水準的研討會。它並沒有為瞭迎閤“大眾讀者”而過度簡化康德的論證結構，相反，它保持瞭學術的嚴謹性，隻是用更清晰的語言框架和曆史背景來輔助理解。例如，在解析《純粹理性批判》中“知性範疇”的演繹部分時，作者引入瞭大量的比較和類比，這些類比並非空泛的比喻，而是精確地對應瞭康德邏輯推導中的關鍵環節，幫助我理清瞭那些復雜的先驗綜閤判斷是如何建構起來的。我尤其贊賞其中對康德“認識論轉嚮”的描述，它不是簡單地復述康德說瞭什麼，而是深入探討瞭“哥白尼式革命”的真正哲學含義——即經驗內容必須服從主體先天的形式結構。這種對論證過程的深入剖析，遠超一般導讀的水平，它讓我體會到閱讀康德，不僅僅是知道結論，更重要的是理解那條通往結論的精妙路徑。

评分☆☆☆☆☆

這本書的廣度和深度都讓人印象深刻，它簡直就是一本康德研究的“萬花筒”，每一個側麵都摺射齣不同的光彩。我尤其留意瞭關於康德美學和目的論的那幾章，這部分內容往往在入門介紹中被輕描淡寫地帶過，但在這裏卻得到瞭充分的展開。作者對《判斷力批判》的解讀，特彆是關於“崇高”與“優美”的區分，以及“無目的的閤目的性”這一核心概念，處理得極為細膩入微。他們沒有將美學僅僅視為藝術理論，而是將其置於康德整個認識論和實踐哲學的交匯點上進行考察，這一點非常高明。這種跨越學科界限的整閤性分析，幫助我理解瞭康德思想體係的內在一緻性，而不是將其割裂成孤立的幾部大作。閱讀過程中，我時常停下來反思，作者引用的那些學術討論和不同學派對康德的爭議性解讀，使得整個閱讀體驗不再是單嚮的灌輸，而更像是一場與康德以及後世學者的對話，充滿瞭思辨的張力與活力。

评分☆☆☆☆☆

康德哲學真是讓人捉摸不透，這本書的結構安排得非常巧妙，導讀部分就好像一位經驗豐富的嚮導，帶著我們這些初次踏入“批判哲學”迷宮的探險者，一步步熟悉環境，不至於在康德那宏大而又精密的思辨體係麵前暈頭轉嚮。作者似乎深諳普通讀者與晦澀文本之間的那道鴻溝，他們沒有直接拋齣艱深的術語，而是先從康德生平的時代背景切入，讓我們體會到這位哥尼斯堡的哲人是如何在一個啓濛運動的十字路口，感受到來自經驗主義和理性主義的雙重拉扯。我特彆欣賞其中對康德倫理學基本概念的梳理，比如“定言令式”和“善良意誌”，那種層層遞進的闡釋，仿佛在搭建一座邏輯的階梯，每一步都堅實可靠，讓人能真切感受到康德道德哲學的內在力量和普適性。讀完前幾章，我仿佛對康德那套“先驗唯心論”有瞭一種初步的、可以被觸碰到的感知，而不是僅僅停留在書本上的抽象概念。這種從宏觀到微觀，再細化到具體文本解讀的策略，使得原本令人望而生畏的康德著作變得生動起來，極大地激發瞭我繼續深挖下去的興趣。

评分☆☆☆☆☆

對於任何想要係統性地掌握康德思想脈絡的人來說，這本書無疑是一份寶貴的“地圖集”。與其他導讀不同的是，它在提供清晰路綫圖的同時，也標示齣瞭研究中的“無人區”和“爭議地帶”。書中對康德哲學在十九世紀被黑格爾、德國唯心主義者以及後來的新康德主義者如何接受和挑戰的梳理，非常具有啓發性。它讓我意識到，康德的思想並非一個封閉的係統，而是一個持續被激活和爭論的哲學場域。特彆是關於康德形而上學的局限性與潛力的討論，平衡地展示瞭康德體係的偉大成就與其在麵對後續哲學挑戰時暴露齣的內在緊張。這種開放式的收尾，沒有給我一種“到此為止”的錯覺，反而激發瞭我去追溯康德與後繼者之間的思想辯論，無疑是為我接下來的哲學閱讀鋪設瞭一條更寬廣的道路。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏控製得相當到位，它在處理康德晚期思想，特彆是涉及曆史哲學和政治哲學的論述時，展現齣瞭一種令人耳目一新的視角。我原以為這部分內容會顯得比較零散和邊緣化，但作者成功地將《曆史概念的純粹錶象》以及那些關於永久和平的設想，整閤進康德的整體道德和政治圖景中。這種處理方式，讓我看到一個更為“入世”的康德，一個不僅關注個體心靈的先驗結構，也深切關懷人類社會理性發展方嚮的哲學傢。評價部分對康德政治思想中“共和製”的現代意義的探討尤為精彩，它不僅僅是曆史的迴顧，更像是對當代全球治理睏境的一種深刻反思。閱讀這些章節時，我感覺自己仿佛在聆聽一位智者對人類命運的深遠規劃，那種既充滿理想主義又植根於現實的審慎態度，極具感染力。

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