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发表于2024-11-24
西緒福斯神話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
西緒福斯是個荒謬的英雄。他之所以是荒謬的英雄,是因為他的激情和他所經受的磨難。他藐視神明,仇恨死亡,對生活充滿激情,這必然使他受到難以用言語盡述的非人摺磨。他以自己的整個身心緻力於一種沒有效果的事業。而這是為瞭對大地的無限熱愛必須付齣的代價。”當加繆這樣看這個古代神話中的人物時,存在主義的哲學之眼就進入瞭那個古代的神話。
阿爾貝•加繆(Albert Camus,1913,11-1960,1),法國小說傢、哲學傢、戲劇傢、評論傢。齣生於阿爾及利亞的濛多維城。主要作品有:劇本《誤會》、《卡利古拉》,中篇小說《局外人》,長篇小說《鼠疫》,哲學論文集《西緒福斯神話》等。曾獲法國批評奬。
1957 年,因“作為一個藝術傢和道德傢,通過一個存在主義者對世界荒誕性的透視,形象地體現瞭現代人的道德良知,戲劇性地錶現瞭自由、正義和死亡等有關人類存在的最基本的問題”,被授予諾貝爾文學奬。
一個警告:韆萬彆買杜譯的,杜小真需要重修小學語文。
評分法蘭西的西緒福斯誠然是德意誌的查拉圖斯特拉遙遠的呼應,加繆也像極瞭薩特的二律背反。我的靈魂啊,勿求永生,耗盡一切可能的領域吧。總之,徵服者是由於精神、堂璜是由於認識、演員是由於智力而成為智者,即那種靠己之所有而不把希望寄托在己之所無來生活的人。不過,最荒誕的人卻不是他們,而是創造者。小說傢創作小說,就是試圖模仿、重復、重新創造他們的現實,而創造,就是生活兩次,這是一種最典型的荒誕的快樂。偉大的藝術傢首先是一個偉大的享受生活的人,他知道他的創造沒有前途,可以毀於一旦,他並不追求傳之久遠,而隻是無所為地勞動和創造。也許偉大的作品本身並不那麼重要,更重要的是它對人提齣的考驗和它給人提供瞭機會來剋服他的幻想並稍稍更接近他的赤裸裸的真實。西緒福斯的幸福在平原而非山頂,在他與巨石在一起而非巨石停留山頂時
評分藉來和杜小真譯本對照讀的。據說,西西弗是幸福的,因為他還能找到一塊石頭讓他去推。
評分居然有錯彆字~~~
評分“因此,唯一不說謊的思想是一種沒有結果的思想。在荒誕的世界中,一個概念或生命的價值是以其貧乏來衡量的。”
大约在八九岁时,我从希腊罗马神话故事里读到他的故事时,就觉得西西弗斯真是很神,要是有一天他偷一下懒,不去推石头,是不是世界就会改变了?当时那个故事集里还有更多的神话,象普罗米修斯被鹰啄食的故事,还有大神潘的故事,反正薄薄一册,故事有10多个吧,以至于这个西西弗斯还...
評分人们说有多少存在主义学家,就有多少种存在主义。加缪所主张的“荒诞”理论实在具有一种直击灵魂的吸引力:“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻人心的最深处。” 读到这儿的时候我倒吸一口凉气:嘶~这不就是我这个五流文艺逼的日常...
評分手边读加缪的《西西弗神话》已经数日,颇觉思考之酸甜苦辣咸,尽有百味杂陈之感,年少时熹读哲理,年纪愈长愈发喜欢偷懒,不思考,然而,每每思考之后,特别是佛家所云之“想通”之后,便又觉得浑身舒畅了。 如加缪所写西西弗那般因被神惩罚而推动那永远都会滚下山的巨石这种...
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