具体描述
"The Soul of Man under Socialism" is an 1891 essay by Oscar Wilde in which he expounds an anarchist worldview.The creation of "The Soul of Man" followed Wilde's conversion to anarchist philosophy, following his reading of the works of Peter Kropotkin.
作者简介
Oscar Fingal O'Flahertie Wills Wilde (16 October 1854 – 30 November 1900) was an Irish writer and poet. After writing in different forms throughout the 1880s, he became one of London's most popular playwrights in the early 1890s. Today he is remembered for his epigrams, plays and the circumstances of his imprisonment, followed by his early death.
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用户评价
《The Soul of Man Under Socialism》这本书，着实是一场思想上的洗礼，一场关于人之所以为人的深度挖掘。它没有给你直接灌输什么“社会主义好”的口号，而是像一位老练的心理医生，一层层剥开我们社会结构和个体心理的“洋葱”。让我印象深刻的是，作者并没有回避人性的复杂性，反而将其置于社会主义的语境下进行探讨。他似乎在说，我们所谓的“邪恶”和“不良”并非天生，而是被现有的社会制度所塑造。当私有财产制度消失，当劳动不再是为了满足资本家的贪婪，当生存的焦虑不再是压在每个人头顶上的巨石，人性中那些被压抑的、被扭曲的部分是否会有机会得到释放和疗愈？书中对“竞争”的批判尤为尖锐。我们被教育要竞争，要胜过他人，仿佛这是生存的唯一法则。但作者却反问，如果这种竞争是以牺牲他人为代价，以压榨他人为前提，那么其结果又是什么？他描绘了一种在社会主义下，人们不再相互攀比、相互攻击，而是相互协作、共同进步的理想状态。这种状态下，个体的价值不再以其在竞争中的“名次”来衡量，而是以其对集体和他人的贡献，以及其自身精神的丰富程度来体现。这让我不禁思考，我们当下社会所推崇的“成功学”和“鸡汤”文化，在某种程度上是否也在 perpetuating 这种狭隘的竞争观念，而忽略了更深层次的人性需求？此外，书中关于“权威”的讨论也发人深省。在作者的设想中，一个真正解放的社会，应该是消解不必要的权威，将权力分散到个体手中，让每个人都能成为自己命运的掌控者。这种对个体自主性的极致强调，与我们习惯的自上而下的等级制度形成了鲜明的对比。读这本书，你会不断地反思，我们所追求的“进步”，究竟是为了什么？是为了更快的经济增长，更强大的国家机器，还是为了让每一个个体都能够真正地、有尊严地活着，拥有追求内心真正渴望的自由？
评分《The Soul of Man Under Socialism》这本书，它的魅力在于它不给你一个既定的框架，而是为你打开了一扇通往无限可能的窗户。它引导你以一种全新的视角去审视我们所处的世界，去思考个体与社会之间那错综复杂的关系。让我久久不能忘怀的，是它对“闲暇”的重新解读。在我们的观念里，闲暇常常与“无所事事”联系在一起，甚至被视为一种懈怠和浪费。但作者却将其提升到了精神解放的高度。他认为，当个体不再被生存的压力所困扰，拥有了充足的闲暇时间，才能够真正地去探索内心的世界，去发展自己的兴趣，去进行那些对个人成长和社会文明至关重要的、非功利性的活动。这种对闲暇的赞美，无疑是对我们当下社会过度强调“忙碌”和“效率”的一种反拨。他似乎在说，那些看似“无所事事”的时间，才是孕育创造力和灵感的沃土。书中关于“个人选择”的论述也让我深受触动。作者坚信，在未来的社会主义社会，每一个个体都应该拥有充分的个人选择权，无论是关于职业、关于生活方式，还是关于精神追求。这种选择权，并非是基于物质条件或者社会地位，而是基于个体的真实意愿和内在驱动。他似乎在描绘一个“去中心化”的社会，一个权力不再集中于少数人手中，而是分散到每一个个体的社会。这种对个体自主性的极致推崇，对于习惯了被安排、被引导的现代人来说，是一个巨大的观念转变，也是一个充满希望的未来愿景。这本书，它不仅仅是一部理论著作，更是一曲对人类自由和个体价值的赞歌，它让我们看到了，一个更加美好、更加人性的社会，并非遥不可及，而是可能触手可及。
评分《The Soul of Man Under Socialism》带给我的震撼，远不止于对某种政治经济学说的理解，而更像是一次深入骨髓的哲学拷问。作者以一种近乎挑衅的姿态，不断解构我们习以为常的社会常识，将个体的精神世界置于社会变革的核心地位。我最被触动的部分，是他对“劳动”的全新定义。在我们的认知里，劳动通常与“必要性”和“回报”紧密相连，是一种为了生存而不得不进行的活动。但作者却大胆设想，在一个人人都能获得基本保障的社会里，劳动将不再是生存的手段，而更可能成为一种自我表达、一种兴趣的追求，甚至是一种“消遣”。这种观念，对于一个终日被工作和压力所裹挟的现代人来说，简直是天方夜谭，但细细品味，却又充满了诱惑。想象一下，如果工作不再是为了偿还房贷车贷，不再是为了在职场上披荆斩棘，而是为了纯粹的热爱和创造，那么，我们的人生将会有多么大的不同？书中关于“个体差异”的讨论也十分精彩。他并没有回避个体在能力、兴趣、以及追求上的差异，而是强调，恰恰是这些差异，构成了人类社会丰富多彩的基石。在作者的理想国里，不存在强制的统一，不存在为了“平均”而牺牲个性的做法。相反，社会应该鼓励并支持每个人去发展自己独特的才能，去追求自己内心的呼唤。这与我们当下社会普遍存在的“同质化”倾向，形成了鲜明的对比。他似乎在说，真正的解放，不是让所有人都变得一样，而是让每个人都能在差异中找到属于自己的位置，都能在多元中绽放独特的光彩。这本书，就像在我的思维花园里播下了一颗种子，它关于自由、关于人性、关于一个更加美好的社会可能性的种子，正在悄然萌芽，让我开始审视自己一直以来对“成功”和“价值”的定义。
评分《The Soul of Man Under Socialism》这本著作，它不是一本简单的读物，更像是一次心灵的远足，一次思想的冒险。它让你在阅读的过程中，不断地质疑自己，反思自己的价值观，甚至重新认识“人”的定义。我最深刻的感受，是它对“进步”的重新定义。我们常常将进步等同于经济增长、技术发展，似乎只要物质生活越来越富裕，就是人类文明的进步。但作者却悄然提醒我们，真正的进步，是人类精神的进步，是个体自由的拓展，是内心世界的丰富。他似乎在说，如果一个社会，即使物质极大丰富，但个体却依然被异化，被压抑，被剥夺了创造和探索的自由，那么这样的“进步”，又有何意义？书中关于“社会责任”的探讨也让我受益匪浅。作者并没有将个人自由与社会责任对立起来，而是认为，在一个真正自由的社会里，个体才会更自觉地承担起社会责任，因为他们将不再是被迫的，而是发自内心地认同和追求集体的福祉。这种基于内在认同的责任感，与我们当下社会常常强调的“强制性”的社会义务，有着本质的区别。他描绘了一种“人人为我，我为人人”的良性循环，在这种循环中，个体的自由与集体的利益不再是矛盾体，而是相互促进、相互依存的。这本书，它不仅仅是在谈论社会主义，更是在谈论人性，谈论自由，谈论如何构建一个能够让每一个灵魂都能自由绽放的社会。它是一种对理想的执着追求，也是一种对现实的深刻反思，更是一种对人类自身潜能的无限信任。
评分读完《The Soul of Man Under Socialism》，内心激荡着难以言喻的复杂情感，仿佛一场酣畅淋漓的头脑风暴，又似一场深刻的自我审视。这本书并非简单地描绘一个理想的社会主义社会图景，而是以一种近乎哲学辩论的姿态，深入剖析了“个体灵魂”在不同社会形态下的可能性与局限性。作者并没有沉溺于宏大的政治叙事，而是将目光聚焦于个体，探讨私有财产、劳动、艺术、教育以及个人自由意志在社会结构中的真实作用。我尤其被书中关于“懒惰”的论述所吸引。在我们的现实认知中，懒惰往往被视为一种负面特质，是个人道德败坏的标志。然而，作者却挑战了这一普遍观念，认为在高度机械化和效率至上的社会里，那些看似“无所事事”的人，反而可能成为真正解放的先行者。他们不被生存的压力所裹挟，不被效率的枷锁所束缚，能够拥有更广阔的视野去探索内心的需求，去创造真正具有精神价值的事物。这种颠覆性的视角，迫使我重新审视自己对“生产力”和“价值”的定义。如果说，社会主义的目标是为了解放人类，那么这种解放是否意味着摆脱一切形式的“必要劳动”，从而回归到一种更纯粹的、不受外在驱动的精神状态？书中关于艺术创作的探讨也让我深思。当社会不再将利润和市场需求作为艺术创作的首要驱动力，艺术家是否能够摆脱迎合的冲动，创作出真正发自内心、触及灵魂的作品？这种可能性，对于任何一个曾经有过创作冲动却又在现实压力下妥协的人来说，无疑是一剂强心剂，也引发了关于何为“真正艺术”的深刻讨论。总而言之，这本书带给我的不是一套现成的社会改造蓝图，而是一系列关于个体解放和精神自由的深刻叩问，它让我开始质疑那些根深蒂固的观念，并以一种全新的视角去理解社会与个体的关系。
评分《The Soul of Man Under Socialism》这本书，它仿佛一位循循善诱的老师，没有直接给你答案，而是通过层层递进的引导，让你自己去发现真理。它更像是在描绘一种可能性，一种对人类潜能的极致信任。我被书中关于“动机”的分析深深吸引。作者敏锐地指出，我们当前社会中的很多行为，其根本动机都源于生存压力和对财富的追求。而一旦这些外在的驱动力消失，个体的行为动机将发生怎样的转变？他大胆设想，在社会主义社会，人们将不再是被贪婪和欲望所驱使，而是被好奇心、被创造的热情、被对他人的关爱所驱动。这种内在的驱动力，将催生出怎样的艺术、科学和社会变革？这种想象，本身就充满了力量。书中关于“财产”与“个人价值”的区分也让我豁然开朗。我们常常将一个人的价值与其所拥有的财产挂钩，认为财富越多，就越成功，越有价值。但作者却旗帜鲜明地反对这种观念。他认为，个体的真正价值，在于其精神的丰富、创造的才能、以及对社会和他人的贡献，而这些，与财产的多少并无必然联系。他似乎在倡导一种“去物质化”的价值体系，一种更加关注精神层面、更加注重内在品质的社会。这本书，它不是在描绘一个静态的社会模型，而是在描绘一个动态的发展过程，一个人类不断追求自由、不断实现自我的过程。它是一种对现有社会弊端的深刻批判，也是一种对未来可能性的美好憧憬，更是一种对人类无限潜能的坚定信念。
评分《The Soul of Man Under Socialism》这本书，它并非是一本提供操作指南的教科书，而更像是一次灵魂的探险，一次关于人类存在意义的深度拷问。它没有直接给你一个社会主义的蓝图，而是通过对个体灵魂的细腻描绘，让你自己去感受和思考。我最受触动的，是它关于“消灭贫困”的论述，但这并非仅仅停留在物质层面。作者似乎在说，真正的贫困，不仅仅是物质的匮乏，更是精神的贫瘠。当个体被剥削，被压迫，被剥夺了创造的自由和表达的权利，即使物质富裕，他依然是贫困的。因此，一个真正的社会主义社会，应该致力于消灭一切形式的剥削和压迫，从而让每一个个体都能摆脱贫困，获得精神上的解放。书中关于“社会组织”的探讨也让我耳目一新。他并没有构想一个高度集权、等级森严的社会结构，而是强调一种更加去中心化、更加扁平化的组织形式。在这种组织形式下，每一个个体的声音都能被听到，每一个个体的意见都能被尊重，从而形成一种更加民主、更加包容的社会治理模式。他似乎在说，真正的解放，不仅仅是个体的解放，也是社会组织形式的解放，是摆脱一切不必要的束缚和压迫。这本书，它不仅仅是在探讨社会主义的经济基础，更是在探讨社会主义的精神内核。它是一种对个体自由的极致追求，是一种对人类潜能的无限肯定，也是一种对一个更加公正、更加美好、更加人性化社会的坚定信仰。它让你在阅读的过程中，不断地反思，我们所追求的“进步”，究竟是为了什么，又应该如何实现。
评分《The Soul of Man Under Socialism》一书，犹如一位智者，在喧嚣的时代里，以一种沉静而犀利的笔触，引导我们审视个体的存在意义与社会形态的深层联系。它没有提供任何预设的答案，而是抛出了一系列极具挑战性的问题，迫使读者进行自我反思与价值重塑。我尤其对其关于“生产力”与“创造力”的辩证关系的探讨印象深刻。我们习惯于将生产力与物质财富的创造直接挂钩，将效率作为衡量一切的标准。然而，作者却悄然提出，当一个社会能够满足所有人的基本需求，并且不再需要个体为了生存而被迫从事枯燥乏味的劳动时，真正的创造力是否才能够得到最充分的释放？他似乎在暗示，那些看似“无用”的艺术、哲学、以及纯粹的探索性思考，才是人类精神文明的真正火种，才是推动社会向前发展的内在动力。这种观点，无疑是对我们当前社会以经济指标为导向的价值体系的一次有力冲击。书中对“财产”的定义也引发了我的思考。当私有财产不再成为社会运行的核心驱动力，当生产资料归属集体，个体的“拥有”和“占有”是否会发生根本性的转变？这并非意味着放弃一切物质享受，而是将重心从“拥有”转移到“使用”和“共享”，从一种排他性的占有，转向一种更开放、更包容的共享精神。这种转变，对于习惯了物质至上和个体占有的我们来说，是一个巨大的观念挑战。我所感触到的，是一种对个体灵魂自由的极致追求，一种对纯粹精神价值的无限向往。作者似乎在描绘一个“去商品化”的社会，一个艺术不再是市场上的交易品，思想不再是意识形态的工具，而是回归到其最本真的状态，服务于人类的精神成长与自我实现。这本书，更像是一面镜子，照出了我们内心深处对于自由、对于意义、对于真正作为“人”而存在的渴望。
评分《The Soul of Man Under Socialism》这本书，它不是一篇宣讲稿，而是一场关于个体与社会的深刻对话，一场关于人性解放的哲学思辨。它让你看到，在看似遥远的理想背后，隐藏着对当下社会最尖锐的批评，也充满了对人类美好未来的期许。我一直觉得，这本书最迷人的地方在于，它不是空谈政治，而是将政治理想落地到每一个鲜活的个体身上。作者深入到个体的内心世界，去探究是什么塑造了我们的欲望，是什么限制了我们的行为，又是什么阻碍了我们成为更完整的人。他似乎在说，很多我们视为“天性”的东西，其实都是社会环境的产物。当我们不再被剥削，不再被压迫，当生存的焦虑不再是主宰我们生活的阴影，我们内心的善良、创造力和同情心，才有可能真正地得以释放。书中关于“犯罪”的讨论也极具颠覆性。作者并没有将犯罪简单地归结为个体的道德缺陷，而是将其置于社会结构和环境因素的影响下来审视。他暗示，许多所谓的“犯罪行为”，可能只是个体在扭曲的社会环境中，以一种非正常的方式表达自己需求和不满的体现。这种视角，无疑是对我们现有的司法体系和惩罚机制的一种挑战。它迫使我们去思考，是否应该将更多的精力投入到改造社会环境，去消除滋生犯罪的温床，而不是仅仅停留在对个体进行惩戒。这本书，它让我看到，社会主义的理想，并非仅仅是物质的丰裕，更重要的是精神的解放。它是一种对个体灵魂自由的极致追求，是对人类潜能的充分肯定，是对一个更加公正、更加美好、更加人性的社会的不懈探索。
评分《The Soul of Man Under Socialism》这本书，它不像一本提供解决方案的手册，更像是一位睿智的长者，坐下来与你促膝长谈，引导你一起去探索关于人生、关于社会最根本的疑问。它并没有直接告诉你社会主义是什么，而是通过对个体灵魂的深刻洞察，让你自己去感受和理解。我最难忘的，是它关于“自由”的论述。作者并没有将自由简单地理解为“不做某事”的权利，而是将其上升到了“成为某人”的可能性。他认为，真正的自由，是摆脱物质匮乏的束缚，摆脱社会压力的羁绊，从而能够充分地探索和实现个体的潜能。这种对自由的理解，远比我们通常所理解的“选择的自由”更加深刻和富有内涵。在作者看来，一个社会主义社会，其核心目标应该是为个体提供这种“成为”的自由，让每个人都能有机会去追求自己的热爱，去发展自己的天赋，去实现自己的人生价值。书中关于“教育”的探讨也让我深受启发。他并没有将教育视为一种灌输知识的工具，而是将其看作是开启个体心智、激发个体潜能的关键。在一个不再以功利为导向的社会里，教育将不再是为了培养某个特定的“人才”，而是为了培养一个能够独立思考、能够批判性地看待问题、并且能够拥有丰富精神世界的完整的人。这种教育理念，对于我们当下强调应试教育和技能培训的社会，无疑是一种深刻的警醒。这本书，它让我看到了一个超越物质利益、回归精神自由的可能性。它并没有描绘一个完美无缺的乌托邦，而是通过对个体灵魂的细腻描摹，让我们窥见了人类精神解放的曙光，也让我们开始思考，我们所处的社会，是否真正地在朝着这个方向前进。
评分写的太好了！好久没读这么带劲的文章了！大赞！
评分"Even in prison, a man can be quite free. His soul can be free. His personality can be untroubled. He can be at peace."
评分写的太好了！好久没读这么带劲的文章了！大赞！
评分pdf: http://ishare.iask.sina.com.cn/f/14407257.html
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