从异教徒到基督徒

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林语堂(1895-1976)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。

出版者:湖南文艺出版社
作者:林语堂
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2012-1
价格:28.00元
装帧:精装
isbn号码:9787540452414
丛书系列:林语堂作品系列
图书标签:
  • 林语堂 
  • 信仰 
  • 哲学 
  • 基督教 
  • 思想 
  • 中国 
  • 文化 
  • 宗教 
  •  
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本书主要记述了一代国学大师林语堂的生平及信仰之旅,是解读林语堂的珍贵资料。正文部分是林语堂多年探求宗教经验的记录,记述其在信仰上的探险、疑难和迷惘,与其他哲学和宗教的磋研,对往圣先哲言论的探讨等。附录部分包括“林语堂自传”和“八十自叙”,主要记述了林语堂的生平经历,信笔挥洒,豁达、从容的智者形象跃然纸上。

具体描述

读后感

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林语堂到底还是个道家学士,喜欢老庄的无为逍遥,又爱杨朱的人本主义。爱自由,不喜束缚,乐山好水,个人主义的气息浓重。 语堂自称是伊壁鸠鲁主义者。伊壁鸠鲁是个什么东西,我是不知道的。按照罗素的说法,伊壁鸠鲁的哲学特点就在于对恬静的追求。他认为快乐就是善,快乐就...  

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从林语堂的自传来看,他从出生开始就是一个好书之人。其嗜书之程度与钱钟书相比,有过之而无不及。凡是这种人都有一些共同的特点,如厌恶学校教育但考试极易得高分,虽喜读书却厌恶课堂。在我看来,这两点极难做到。在学校那么多年,我只觉得读书难,书难读,上学对我来说是一...  

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这本书很不错,怎么不错就不说了,因为有无数的人在说。 结合自己的经历说下我自己的看法。我没读过林的其它书,也不是特别了解他,这本书也看的比较粗糙,可能会有些误解,请谅解。 我的背景与林的背景挺相似(高攀下),所以我很希望能从这本书上得到启发,林自己也说了...  

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这本书很不错,怎么不错就不说了,因为有无数的人在说。 结合自己的经历说下我自己的看法。我没读过林的其它书,也不是特别了解他,这本书也看的比较粗糙,可能会有些误解,请谅解。 我的背景与林的背景挺相似(高攀下),所以我很希望能从这本书上得到启发,林自己也说了...  

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林语堂父亲是一个牧师,而且他自身又是从教会学校出身。所以他虽然是个中国人,但是先接受的是西式教育&文化。而他毕业之后再自觉的去大量的接触中国传统的经典著作,最后却又是皈依到基督教。这样的历程决定他看问题的独特视角,不错的书。  

用户评价

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也许你没有所谓的信仰,但人骨子里都有些核心价值准则或称核心假设,有些积极的信仰能让人赢在时间上,因为人的行为是想法意念的定积分

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信仰应该是生命中最重要的事情

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也许你没有所谓的信仰,但人骨子里都有些核心价值准则或称核心假设,有些积极的信仰能让人赢在时间上,因为人的行为是想法意念的定积分

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包含了林语堂的自传,他对儒家、道家、佛教尤其禅宗以及基督教思想的看法及概述。

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07.07.19

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