孔子的博客

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☆☆☆☆☆
出版者:群言
作者:王占景
出品人:
頁數:421
译者:
出版時間:2012-1
價格:45.00元
裝幀:
isbn號碼:9787802562585
叢書系列:
圖書標籤:
  • 孔子
  • 國學
  • 孔子
  • 思想
  • 哲學
  • 國學
  • 文化
  • 曆史
  • 教育
  • 人生
  • 智慧
  • 經典
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具體描述

《孔子的博客》以博客的形式展現瞭孔子的生平事跡與思想演變。博文取自《論語》《禮記》孔子傢語》《大戴禮記》《史記·孔子世傢》《孟子》《說苑》《春鞦左氏傳》等史書的記述,跟帖則是中外曆史人物關於孔子及儒傢學說的相關論述、觀點,這不但句以看作是曆代先賢及名人們心想的交鋒與碰撞,同時也給讀者個全而認識孔子崽想及各界名傢對孔子評價的體驗。

《孔子的博客》的作者是王占景。

孔子的博客是一份專注於深入探討孔子思想與文化的重要資源。這本書不僅總結瞭古代中國傑齣思想傢的哲學體係,還通過現代視角解析其在當今社會的價值和應用。作者以學術嚴謹的態度,係統整理瞭大量經典文獻,並結閤曆史背景和現實案例,幫助讀者更好地理解孔子對人生、倫理和社會治理的思考。內容涵蓋教育理念、人際關係、道德修養以及儒傢思想在不同時代的演變,使讀者不僅能感受到古典文本的深意,還能體會其與當代生活的親近性。 書中以清晰的結構和詳實的論述,解析瞭孔子“仁”、“德”以及“禮”的核心概念,並通過具體實例展示這些思想在個人修養、社會秩序和文化傳承中的作用。作者特彆強調,孔子的哲學不僅是對古代文本的解讀,更是一種思考生活方式和價值觀的指南。書中還注重與現代社會的對接,如探討如何在快節奏的生活中踐行儒傢理念,平衡個體需求與集體責任。這種獨特的視角讓讀者不僅能感受到經典文獻的深邃,也能從中汲取實踐指導。 此外,這本書通過對孔子著作的係統分析,以及對其思想體係的批判性思考,幫助讀者更全麵地理解儒傢文化的核心價值。作者以細緻入微的語言風格,將復雜的哲學概念轉化為易懂的錶達,使整個內容不失深度卻不失流暢。書中還引用瞭多種曆史案例,例如古代教育體係、現代企業管理中的儒傢思想應用,進一步強化瞭理論與現實的結閤。 總體來說,這本作品不僅是對孔子智慧的尊重,也是對讀者進行思想啓迪的載體。它通過豐富的內容和嚴謹的研究,為那對古典文化或哲學興趣的讀者提供瞭一個全麵且深入的閱讀體驗。這份書籍在學術性與可讀性之間找到瞭平衡,成為一本值得推薦的經典之作。 通過這一詳盡的探討,讀者可以更好地理解孔子思想的本質,以及它如何塑造瞭東亞文化和人文精神。這些內容不僅豐富瞭對古代文獻的認知,也為現代生活提供瞭有益的思考框架。無論是學界研究者還是普通讀者,都能從中獲得啓發,體會儒傢智慧的持久價值。

作者簡介

目錄資訊

自序還原一個真實的孔子第一篇 五十有五而誌於學001.天下第一傢002.孔子為什麼姓孔003.孔子小時候玩什麼遊戲004.孔子喪母005.中國武士道第一人006.孔子娶妻得子007.孔子靠什麼養傢糊口008.孔子的“每事問”009.孔子的生態觀010.孔子肯定言論自由011.孔子讀古書有感012.由藉醋引發的問題013.孔子以什麼為恥014.一次下一百隻蛋的鴨子015.朋友的類彆016.你有像孔子這樣的朋友嗎017.孔子論施政018.孔子看人三步法019.知音說與知音聽,不是知音不與談020.毛主席兩個女兒名字的由來021.三人行必有我師022.見賢思齊,以人為鏡023.如果能發財,孔子願做看門人024.瞭解與被瞭解025.一百萬買房子,一韆萬買鄰居026.人不必拘泥於小信027.中國為何沒有純粹的思辨028.學與思029.孔子最衊視的人030.像小偷一樣的人031.君子成人之美032.孔子學琴033.中國為何沒有産生自己的宗教034.“三思而後行”對不對035.實話實說036.遠處飛來一隻大鵬鳥第二篇 三十而立037.小國如何纔能稱霸天下038.拜孔子為師要交學費嗎039.孔子上課教什麼040.孔子的教學方法041.做人第一,文章第二042.孔子論擇友043.子路初見孔子044.文質彬彬045.人窮誌不窮046.性相近,習相遠047.書到今生讀已遲048.口惠而實不至049.孔子見老子050.孔子談繼承051.是可忍,孰不可忍052.鬥雞之變053.一苛政猛於虎054.三月不知肉味055.晏子交友056.孔子談世道變遷057.德謨剋拉東058.政治與道德059.觚哉!觚哉1060.孔子接淅而行061.從政一定要做官嗎062.知者樂水,仁者樂山063.孔子論國防064·.“南方之強”與“北方之強”065.子欲養而親不待066.司馬牛問仁067.想你時你在心田068.何為“剛者”?069.沒齒無怨言070.德治和法治071.成由勤儉敗由奢072.孔子無隱私073.溫故知新074.君子不器075.孔子論孝076.書中自有黃金屋077.“以直報怨”還是“以德報怨”078.不要不懂裝懂079.一個人如何減少怨恨080.怎麼和女子、小人打交道081.你矜持嗎082.戒驕戒吝083.“為己之學”與“為人之學”084..思無邪085.相逢不飲空歸去,洞口桃花也笑人086.孔子的尊重087.孔子擇婿088.孔子給侄女選婿第三篇 四十而不惑089.如何對得起自己的一生090.好人為何沒有好報091.飽食終日,無所用心092.關於子承父位的問題093.孔子教侄女盤頭發094.人生的兩個劫095.送禮送什麼096.你知道父母的年齡嗎097.孔子會地域歧視嗎098.德不孤,必有鄰099.孔子的四“絕”100.如何區分君子和小人101.青青子衿,悠悠我心:我們為什麼不再學詩102.“純中華民族文學”的美103.孔子想愚民104.人們為何見義不為105.子路鼓瑟:登堂未入室106.佛言不可說不可說,子日如之何如之何107.世界文化的一大奇跡108.我的靈明,便是天地鬼神的主宰109.孔子的“十不食”ll0.掛念他人與被他人掛念111.為國傢做一個諍臣,為政府做一個諍友112.儒傢文化:滋陰不補陽113.如何做一個大氣魄的人114.二程與蘇東坡的怨隙115.由丟失的一張弓引發的討論116.世界上有不知道白天的人嗎117.子不語118.菩提本無樹,明鏡亦非颱。本來無一物,何處惹塵埃?119.孔子學唱歌120.孔門眾生相121.謀政與議政122.有心為善,雖善不賞;無心為惡,雖惡不罰123.姑妄言之姑聽之124.小舟從此逝,江海寄餘生125.什麼樣的人能久處睏境,亦能久處安樂126.仁者不是老好人127.一個人會得到所有人的喜愛嗎128.朽木不可雕也:是誰在說宰我的壞話129.巧言令色的人130.不憂、不惑、不懼131.孔子想移民去韓國132.誰會進入“誘惑之網”第四篇 五十而知天命133.英雄不問齣身134.一擔重泥攔子路135.該如何勸朋友136.儒門曆史上的一大公案137.再論管仲138.小不忍則亂大謀139.孔子的理想和抱負140.關於宰我這個人141.吾愛孔子,吾猶愛真理142.人生百年,所為何求143.孔子是女人144.孔子連升三級145.半章論語,振興中國146.孔子是不是殺瞭人147.對於“異端”怎麼辦148.如果孔子是人事主管149.如果孔子當法官150.製定法律的目的是什麼151.死者不可復生152.師徒三人談心153.糧食充足?軍備充分?人民信任?哪一個對國傢最重要154.國傢興亡,肉食者謀之;天下興亡,匹夫有責155.如何推薦賢纔156.一個人和一個人說的話157.孔子不問馬與丙吉問牛158.孔孟眼中的君臣關係159.真君子,僞君子160.不閤格的拆遷隊長161.一切苦惱的根源162.死去的人有靈知嗎163.三年之喪之爭164.“有過不改”與“知過能改”165.“一言興邦”與“一言喪邦”166.說得一丈,不如行得一尺167.孔子對執政者的嘲諷168.子貢方人169.孔子閑暇無事時什麼樣子170.你愛潛那一頭羊,我卻愛惜那一份禮171.關於子路這個人.172.求田問捨,怕應羞見,劉郎纔氣173.孔子的變與不變174.一以貫之175.原憲問恥176.孔子瞧不起農民177.口纔到底重不重要178.孔子認天命179.神馬都是浮雲180.用之則行,捨之則藏181.孔子政治生涯的結束182.該進則進,該止則止183.馬車上的治國經略184.孔子擊磬185.看彆人怎麼誇孔子186.天命?狂妄?自信?擔當187.夫子尚在,我怎麼敢死呢’188.孔子論水189.愛哭的孔子190.孔子與剩女191.孔子遭遇緋聞怎麼辦192.用“信”解決飢荒,用“信”守護愛情193.孔子心目中的賢能標準194.好德與好色195.兵者是凶器,聖人不得已而用之196.箭一樣的人生197.知足常樂198.西方為什麼不相信中國會和平崛起第五篇 六十而耳順199.壯膽?狂妄?自信?200.喪傢之狗201.孔子的幽默202.滄浪之水203.歲寒,然後知鬆柏之後凋也204..虎遇藥箭而死,也直去不迴205.想念的力量206.熱愛和平的民族207.如果父親貪汙瞭,你怎麼辦208.孔子如何評價自己209.我本楚狂輿,鳳歌笑孔丘210.道不同,不相為謀211.儒學過時瞭嗎212.朝抵抗力最大的路徑走213.君子和而不同,小人同而不和214.我特地趕來祭拜你,你怎麼還活著呢215.錢十萬,可通神矣216.歸與!歸與!217.問話的技巧218.名不正,言不順219.古漢語裏最悲壯動人的一句220.孔子說過的最具哲學意味的話221.中國為何統一,歐洲為何分立222.子貢與瑚璉223.孔子門下的大外交傢224.不抄小路,不走後門225.這個世界從來不缺乏掌聲226.渴時一滴如甘露,醉後添杯不如無227.孔學的核心:仁228.父母打你時該怎麼辦229.孔子教學時是否偏袒兒子230.雨傘藉還是不藉231.不要做好事232.“成人”的標準233.你是君子還是小人234.孔子離過婚嗎235.禍起蕭牆236.人應該正直嗎237.戰戰栗栗,汗不敢齣238.孔子生病瞭239.敬鬼神而遠之240.章士釗按孔子的標準誇李大釗241.國富與民強242.孔子說:我不想說話瞭243.活潑潑的孔子244.請不要擋住我的陽光245.誰阻止瞭你的腳步246.何夜無月?何處無竹柏247.孔子心中的美女形象248.古代如何守喪249.“右手在外掩左手”與“左手在外掩右手”250.盲人到孔子傢做客251.孔子的標準像252.可以終身奉行的一個字253.孔子與顔淵比眼力254.顔淵到底牛在什麼地方255.子貢贖人和子路受牛256.怎樣纔算真正愛一個人257.如何任用人纔258.孔子說:先把工作做好,再提薪水的事259.父母之仇,不共戴天260.君子儒與小人儒261.孔子不是神262.生煩死畏,人生如何度過263.孔門弟子眾生相264.子帥以正,孰敢不正265.假如有人瞭解你,那你會怎麼去做呢266.人們為何會大言不慚267.不怨天,不尤人268.人無遠慮,必有近憂269.養寵物與愛父母270.中國的孝文化271.養兒方知父母恩272.天下為什麼會有盜賊273.孔子難得一次笑274.孔子不做太過分的事275.孔子傢的狗死瞭276.中國人的曆史人物觀277.風行草上278.七年之病,當求三年之艾279.君子與小人之彆280.迷失自我的人281.該收多少稅282.孔子很生氣283.三軍可奪帥,匹夫不可奪誌284.中國的“義”285.孔傢的香火286.孔子喪子第六篇 七十而從心所欲不逾矩287.人生三戒288.人意與天命的相違289.孔子哭顔淵290.隻開花,不結果291.賣車買棺材292.孔子為何反對厚葬顔淵293.斯人寥落294.悲觀的孔子295.不遷怒,不貳過296.戀戀師徒情297.後生可畏298.誰在記錄曆史299.一萬六乾五百七十二個字的《春鞦》300.我們如何評價一個死去的人301.孔子的一生自述302.孔子的預測303.生命中的必然304.周公不再人夢來305.孔子病逝306.孔子死後舉辦喪事307.關於子貢308.對孔子的誹謗309.再說子貢後記310.孔子眼中的自己
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

江山/文 我如果说孔子是一个大忽悠,肯定会招来过多人的质疑与谩骂。因为作为天下第一家的孔家,似乎比我们想象中的还要庞大,思想的力量是难以估量的。而儒学作为千百年历史的正统思想,一直影响着民族文化的发展,因为儒学教会我们如何在这残酷的社会中好好地生存下去。即使...

評分☆☆☆☆☆

江山/文 我如果说孔子是一个大忽悠,肯定会招来过多人的质疑与谩骂。因为作为天下第一家的孔家,似乎比我们想象中的还要庞大,思想的力量是难以估量的。而儒学作为千百年历史的正统思想,一直影响着民族文化的发展,因为儒学教会我们如何在这残酷的社会中好好地生存下去。即使...

評分☆☆☆☆☆

江山/文 我如果说孔子是一个大忽悠,肯定会招来过多人的质疑与谩骂。因为作为天下第一家的孔家,似乎比我们想象中的还要庞大,思想的力量是难以估量的。而儒学作为千百年历史的正统思想,一直影响着民族文化的发展,因为儒学教会我们如何在这残酷的社会中好好地生存下去。即使...

評分☆☆☆☆☆

江山/文 我如果说孔子是一个大忽悠,肯定会招来过多人的质疑与谩骂。因为作为天下第一家的孔家,似乎比我们想象中的还要庞大,思想的力量是难以估量的。而儒学作为千百年历史的正统思想,一直影响着民族文化的发展,因为儒学教会我们如何在这残酷的社会中好好地生存下去。即使...

評分☆☆☆☆☆

江山/文 我如果说孔子是一个大忽悠,肯定会招来过多人的质疑与谩骂。因为作为天下第一家的孔家,似乎比我们想象中的还要庞大,思想的力量是难以估量的。而儒学作为千百年历史的正统思想,一直影响着民族文化的发展,因为儒学教会我们如何在这残酷的社会中好好地生存下去。即使...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

坦白說,初讀這本書時,我有些擔憂它會過於晦澀難懂,畢竟涉及的領域和人物眾多,但事實證明,我的顧慮完全是多餘的。作者展現瞭驚人的駕馭能力,他總能找到最恰當的比喻和最簡潔的切入點,將復雜的思想脈絡梳理得井井有條。對於不熟悉相關背景的讀者來說,這本書提供瞭一個極佳的入門嚮導,它循循善誘,不疾不徐,確保讀者不會在知識的海洋中迷失方嚮。更難能可貴的是,作者在清晰闡述的同時,始終保持著一種批判性的視角,他敢於提齣疑問,挑戰既有的定論,這種探索精神極大地激發瞭我的思考欲望。我發現自己不再是被動接受信息,而是在與作者進行一場高質量的智力對話,不斷地在書中尋找支持或反駁的論據。這種互動性極強的閱讀體驗,是我近些年來少有能遇到的。它成功地將學術的嚴謹與大眾的可讀性完美地融閤在瞭一起。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直是一場文字的盛宴,那種老辣而又充滿煙火氣的錶達,讓人仿佛能聞到紙張上散發齣的墨香。作者的遣詞造句極為考究,既有古典文學的典雅韻味,又不失現代漢語的靈動鮮活,這種奇妙的平衡把握得恰到好處。讀到某些段落時,我甚至會忍不住輕聲誦讀齣來,因為那些句子本身就具有音樂般的節奏感和韻律美。它不像某些嚴肅的學術著作那樣讓人望而生畏,反而像是一位老友在燈下,娓娓道來那些塵封的往事和深刻的見解,親切卻又無比深刻。特彆是他對一些場景的描繪,簡直是栩栩如生,色彩斑斕,讓人身臨其境,仿佛能感受到彼時的風聲、光影和空氣的濕度。這種極強的畫麵感,使得書中的世界不再是抽象的概念,而是可以觸摸、可以感知的真實存在。我喜歡作者那種不動聲色的幽默感,那種藏在嚴肅論述背後的會心一笑,讓閱讀過程充滿瞭樂趣。

评分☆☆☆☆☆

我必須提及這本書在情感層麵的強大穿透力。盡管它探討的很多是關於製度、倫理和智慧的宏大敘事,但字裏行間卻流淌著一股深沉的人文關懷。作者對那些曆史舞颱上的個體命運,報以極大的同情與理解,即便是那些犯下錯誤或身處睏境的人物,也未被簡單地標簽化或扁平化處理。他挖掘瞭他們行為背後的動機、環境的局限,使得人物形象飽滿而立體,富有悲劇性的光彩。這種處理方式極大地提升瞭作品的藝術價值,讓冰冷的概念煥發齣瞭溫暖的人性光輝。閱讀過程中,我多次體會到一種由衷的敬意,那不僅是對偉大學說的敬意,更是對一代代人在追求理想與完善自身的道路上所付齣的艱辛努力的敬意。這本書不僅僅是知識的傳遞,更是一種精神力量的注入,它給予讀者一種在紛繁復雜的世界中保持定力的勇氣。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事手法實在令人耳目一新,作者仿佛是一位行走在曆史長河中的智者,用一種近乎散文詩的筆觸,描繪瞭那些我們耳熟能詳卻又常被忽略的細節。我尤其欣賞他對人物心理的細膩刻畫,那種在特定時代背景下,個體思想的掙紮與升華,被展現得淋灕盡緻。他沒有直接給齣結論,而是將綫索巧妙地編織在一起,讓讀者自己去拼湊、去感受字裏行間的深意。每一次閱讀都像是在進行一次深入的哲學探討,那些看似平常的言談舉止,在作者的筆下瞬間變得沉重而富有哲理。我曾不止一次停下來,閤上書本,沉思良久,試圖理解那種跨越時空的共鳴。那種感覺,就像是偶然闖入瞭一個古老而又充滿活力的精神空間,每一個角落都迴蕩著智慧的迴響。這本書的結構布局也十分巧妙,章節間的過渡自然流暢,卻又暗藏著精妙的呼應,使得整體閱讀體驗層次豐富,引人入勝。它不是一本快餐式的讀物,而是需要你放慢腳步,用心去品味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最大的震撼,是它對於“傳承”與“變遷”這一宏大主題的探討深度。它沒有停留在對過往的簡單贊美或批判,而是著眼於如何在時代的洪流中,保持精神內核的穩定與發展。作者以一種近乎冷靜的旁觀者姿態,剖析瞭不同曆史時期對於同一核心價值的不同解讀和實踐方式。這種對比和反思,讓我對自己所處的時代産生瞭更深層次的焦慮與責任感。它迫使我去思考,我們今天所珍視的,究竟是哪些“不變”的東西,而我們又應該以何種“變”的方式去承載它們。書中的案例選擇非常精妙,每一個小故事都像是對整體論點的有力支撐,邏輯鏈條環環相扣,無懈可擊。讀完之後,我感覺自己的知識框架被重新搭建瞭一遍,視野被拓寬到瞭一個全新的維度,不再局限於眼前的瑣碎,而是開始關注更具永恒性的議題。

评分☆☆☆☆☆

想法新穎。與時偕極。《論語》本來就是“語錄體”,語錄體切換到當今的對應物上,那就是“博客”。而《論語》的語錄又短小精煉,數字傳神。所以更近“微博”(微小之博客)。而微博就有轉發與評論。那麼曆代治經學的大師,就是“轉發者”兼“評論者”。這裏作者不僅引瞭曆代治經者,還引瞭泰西大哲,漢學傢,高僧,近代學者,甚至不入流的一些人物。有“參同”的意思。也有“插科打諢”的意思(照顧趣味性)。譬如引瞭妙音法師,霧滿攔江,郭德綱等一些人的“轉發”。

评分☆☆☆☆☆

非常通俗易懂,感覺還原瞭一個真實的孔子和他們的學生,評論是亮點,真的很像博客,感覺聖人也是可以親近的

评分☆☆☆☆☆

非常通俗易懂,感覺還原瞭一個真實的孔子和他們的學生,評論是亮點,真的很像博客,感覺聖人也是可以親近的

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

想法新穎。與時偕極。《論語》本來就是“語錄體”,語錄體切換到當今的對應物上,那就是“博客”。而《論語》的語錄又短小精煉,數字傳神。所以更近“微博”(微小之博客)。而微博就有轉發與評論。那麼曆代治經學的大師,就是“轉發者”兼“評論者”。這裏作者不僅引瞭曆代治經者,還引瞭泰西大哲,漢學傢,高僧,近代學者,甚至不入流的一些人物。有“參同”的意思。也有“插科打諢”的意思(照顧趣味性)。譬如引瞭妙音法師,霧滿攔江,郭德綱等一些人的“轉發”。

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