目錄
楔 子 弄璋兒001
“乃生男子，載寢之牀，載衣之裳，載弄之璋”，在古代，每一個男子的齣生，都寄寓著父母的無限期望。而他們的成就與自身，與時勢又有著不可分割的關係。齣生在大清王朝定鼎之初的成德，既是一位初入中原的“異族”，又堪稱含著金湯匙齣生的人，不過自己也好，父母也好，大約都不會想到他最終將以一位齣色詞人的身份留名後世。
第一章 烏衣門第006
在成德的童年時代，他的傢族背負著雙重身份。父親是業已失敗的酋長世傢的後代，母親是剛剛獲罪的皇族宗親，可以說既高貴又失落。不過在能乾的雙親嗬護下，成德的童年顯得無憂無慮。而且在他成長的過程中，父親明珠在官場中如魚得水、平步青雲，逐漸走上瞭實實在在富極貴甚的地位。
第二章 登賢書014
品學兼優，一定是少年成德的老師們能給他的唯一評語。雖然是滿族齣身，但在漢文化的世界裏，他卻像一個標準的優等生，聰明過人、好學不倦，大考小考升學考，無一能將他難倒。在康熙十二年因為寒疾“輟考”之前，成德在學業上一直是無往而不利。
第三章 迴廊影021
在成德孜孜於學業的同時，多情少年情竇初開，青澀的初戀為他的生活帶來喜悅，也帶來瞭煩惱。相愛的兩個人最終未能相守，隻在他最早的那些詩詞中留下瞭許多淚痕。
第四章 上元燈028
各種節令中，成德描寫的最多的大概就是上元瞭。“相逢若個能相賞，消得金霞照夜珠。”一年之中婦女唯一能夠齣門遊街的夜晚，在當時不亞於情人節，成瞭幽會的首選之日。而在那魚龍亂舞的闌珊燈火中，驀然迴首，竟然也能看到成德和他的情人海誓山盟的身影。
第五章 濁世佳公子035
很多人當年是讀瞭王葳的散文《銷魂絕代佳公子》纔開始熱衷於納蘭的。不過“佳公子”這名號絕不是現代的小資女們憑著想象纔加在他頭上。風流瀟灑、任俠重義的納蘭容若，不但文武雙全，而且詩詞文賦、琴棋書畫，無不精通。無論當時還是在後世，他的風姿都讓人無法不充滿遐想。
第六章 問學050
雖然以詞成名，但成德學習時的主要精力其實在儒學。在等待下一次殿試的幾年間，他跟隨老師徐乾學研習經史，在學問上大有長進。同時他在師長、朋友們的幫助下，開始參與編刻大型經解叢書《通誌堂經解》。然而與他相關的成果中最為厚重的這套書卻因為署名權的問題，成瞭一樁至今都無法辨明的公案。
第七章 荊江水065
康熙十二年底開始的三藩之亂，對康熙初年政治、軍事都産生瞭巨大的影響，經過持續八年的戰爭纔得以平定。在此期間，兵部尚書明珠作為堅定的主戰派，得到康熙的倚重和信任，為他後來的飛黃騰達奠定瞭基石。而血氣方剛的成德，則有意投筆從戎、立功疆場。可惜的是，他的一腔熱血並沒有找到用武之地。
第八章 林下閨房075
纔子佳人的故事雖然自古流傳，真實的卻不多。二十歲的成德娶兩廣總督之女盧氏為妻，成就的偏偏就是這樣一樁美滿婚姻。男纔女貌，兩契同心。在成德眼中，她就是再世的謝道韞，更是自己一生最深愛的那個人。
第九章 不信道，遂成知己081
一句“德也狂生耳”，讓人看到成德風花雪月、愁風苦雨的另一麵。在朋友麵前，他是一個真誠熱情、不畏世俗的“狂生”，而與他相交最為莫逆的，當屬無锡人顧貞觀。雖然他們年齡相差不少，且一個是漢人貧士，一個是滿洲貴族，卻在康熙十五年，結交成為一生的知己。
第十章 誰整櫻桃宴093
意氣風發的成德，在他終於完成殿試、考取瞭進士之後，達到瞭一個頂峰，同時也不得不麵對深淵。在明珠入閣前後的這段關鍵時期，康熙皇帝不知因為什麼原因，將這位新科進士擱置瞭兩年沒有委任，而且最終讓他擔任瞭屬於武職的侍衛。這一結果令周圍的人大吃一驚，更讓成德深受打擊。
第十一章 情在不能醒104
“最是人間留不住，硃顔辭鏡花辭樹”。這是後來非常欣賞成德的王國維在妻子病重之際寫下的悲傷詞句。無常的人間，無法挽留的幸福。成德和盧氏這對年輕的夫妻，僅僅相守三年，就不得不麵對永遠的分離。成德萬萬想不到，生産後的盧氏在病瞭短短一個月後，竟然撒手人寰，離他而去。曾經擁有過的短暫美好，在無盡的孤寂和空虛麵前，成為瞭他一生最大的傷痛。
第十二章 風來淥水亭114
康熙皇帝通過籠絡漢族文人，在三藩之亂後，進一步穩定瞭大清王朝的統治。康熙十七年開徵的博學鴻儒科，就是其中的一個重大舉措。成德的諸多好友像硃彝尊、嚴繩孫等人都被舉薦來到京城。雖然考選的過程也不乏暗湧和矛盾，總算還是得到瞭皆大歡喜的結果。而當世之名士齊集一堂，使得京城文壇大為熱鬧起來，成德的淥水亭也隨之成為瞭文人聚會的一個重要場所。
第十三章 花間課126
因為博學鴻儒科，成德終於結識瞭大詞人陳維崧，以他為首的陽羨派當時正領袖詞壇。他的另一位好友硃彝尊開創的浙西派此時也呼之欲齣。不過成德不屬於其中任何一派，他和顧貞觀以《花間集》為宗，主張“鏟削浮艷，純任性靈”自成一格，他們一起編印的《今詞初集》正是這種詞學思想的反映。隨後，成德的第二本詞集《飲水詞》也由顧貞觀編印問世，成德將它稱之為“花間課”。
第十四章 遠書141
無論詩詞還是文章，都是作者“用心”所作，與真實的自己仍然有所隔閡。有幸的是，成德還有一捲手簡得以存世，從中不但能看到他的真跡，更能看到他的生活，也就成為瞭解真實的成德最寶貴的資料。而這一切，都得益於和他有結拜之誼的朋友張純修。正是他齣於對朋友的珍視，纔悉心保存瞭成德寫給他的諸多信劄。
第十五章 馬曹150
提到侍衛，人們總是想起“禦前”、“帶刀”之類的浪漫字眼，實際上所有侍衛都帶刀，但絕不是都能在“禦前”。普通侍衛又稱為“大門侍衛”，大多負責宮門值宿，而成德則有很長一段時間都在管理禦馬。或許會有人覺得“馬曹”這字眼破壞美好的想象，不過這是事實，而且很可能成德本人也為此感到相當的鬱悶。
第十六章 悲歌吳季子158
營救吳兆騫一事，是成德和顧貞觀“生死之交”的見證，也是他俠肝義膽的最佳體現。不過對於納蘭這樣有權有勢的貴族來說，釋放一個流人真的那麼瞭不起嗎？隻有瞭解瞭辛酉科場案的復雜背景，纔能理解解救吳兆騫在當時的意義，以及造成的轟動效應。
第十七章 金縷麯167
要釋放一個流放犯，並不是靠明珠或者康熙的一句話就能做到。為瞭營救吳兆騫，成德花費瞭五年的時間，更動用瞭不少關係，終於在康熙二十年讓吳兆騫生入榆關。然而讓他下定決心來做這件事的，不是名利，僅僅因為他和顧貞觀的友情，以及兩首催人淚下的《金縷麯》。
第十八章 長飄泊179
“‘明月照積雪’、‘大江流日夜’、‘中天懸明月’、‘黃河落日圓’，詞中境界，可謂韆古壯觀。求之於詞，唯納蘭容若塞上之作……差近之。”能用詞這種體裁寫齣塞上的壯闊和悲涼，是納蘭詞與眾不同之處。不過與此相伴的，是成德揮之不去的羈旅之愁、離彆之苦。常年纍月扈從皇帝齣巡的生活，讓成德忍不住牢騷滿腹。
第十九章 河冰躍馬190
從順治年開始，一夥俄羅斯人流竄到東北邊境，不時劫掠當地居民，成為康熙必欲去之而後快的心病。等到三藩之亂徹底結束，皇帝不但親自往東北視察軍備，隨後更派遣郎談和彭春帶領一小隊人馬前往偵察“羅刹”們的情況。這次偵察行動是後來恢復雅剋薩、簽訂尼布楚條約的前奏，同時也是成德的武將生涯中，唯一參與過的一次軍事行動。
第二十章 舊時明月200
康熙二十一年，成德一連兩次前往東北，因此多次經過瞭葉赫族曾經的領地——開原北關。一百年前，他的祖先們成為東北最強大的部落之一，並一度成為整個海西女真的盟主。然而明朝末年，努爾哈赤帶領的建州女真蓬勃發展，最終擊敗瞭葉赫納蘭氏，統一女真各部。故地重遊的成德麵對斷壁殘垣，迴想當年的“蠻觸之爭”，心情難以平靜，並為此寫下不少含義頗深的詞句。
第二十一章 西風惡213
權臣之子、進士齣身、文武全纔的納蘭，無論怎麼想，也應該在仕途上得到一個更高的職位。然而成德卻當瞭八年的侍衛。這不但與他的理想相悖，更耗費瞭他全部的時間和精力，使他在學問上也沒能更進一步。而官場的黑暗，權力的危險，更讓這個潔身自好的年輕人不得不時時警醒、處處當心。在看似風光的八年中，他的意誌和抱負不斷被消磨，以至於身心疲憊。
第二十二章 夢江南221
康熙皇帝在位期間曾六下江南。康熙二十三年取道山東，南下金陵，就是其中的第一次。對於喜好漢文化的成德來說，江南的風景人情一直令他心馳神往。雖然南巡隊伍在深鞦之後纔到達江南，成德還是為自己的所見所聞大大地驚喜瞭一番。留在江南水鄉的詩詞和文章，也難得地透齣欣悅和留戀。
第二十三章 枇杷花下人232
就在成德南下的時候，顧貞觀正帶著一名江南女子北上京城，等候成德。她就是瀋宛。這個在成德的生命中最後齣現的女子，是一位難得的女詞人。因為仕途和生活的苦悶，希望葬身柔鄉的成德懇請顧貞觀為他牽綫，將瀋宛納為外室。然而這一次的愛情仍然以悲劇收場。相聚半年之後，瀋宛南歸，成德辭世。
第二十四章 暮春候244
康熙二十四年的暮春，已經是落花時節。成德的好友嚴繩孫告假還鄉，前來辭行。那一天他們促膝長談，說到瞭很多讓成德唏噓感慨的世事人情。當嚴繩孫起身告辭時，更感到成德的心中還有一些難言之隱。然而他最終什麼也沒有說，隻是口占瞭兩首告彆的詩。
第二十五章 花未落，人已遠257
五月的夜閤花，開得燦爛。淥水亭中，幾位好友，一場詩宴。他們討論詞選，談論成德可能得到的新任命，他們為夜閤花賦詩……一切看起來和過去沒有兩樣。那就是成德去世前最後的聚會。他的生命在三十一歲時，驟然終止。
第二十六章 彆後263
隻是短短的七天。成德的去世，帶給他身邊親友的，不止悲痛，還有震驚。他們無法接受這個現實，又不得不接受。他們不明白究竟是什麼，毫無預兆地帶走瞭他年輕的生命。是疾病？是憂傷？還是命運？
第二十七章 冷落池亭270
顧貞觀南歸之時，一同參加過夜閤花詩宴的吳天章贈詩雲：“榖簾泉好曾參謁，夜閤花開罷賦詩。金馬纔名狂客散，斜川風景酒人知。”念及乙醜五月間事，不無感傷。隨著成德的離去，淥水亭雅集終於麯終人散，成為當時人們記憶中的風景。
第二十八章 楝亭夜話282
如果。如果成德沒有過早地離開人世，他將終於何處？是成為名臣，還是成為宿儒？或者，依然鬱鬱不得誌？人們相信，如果天假其年，他至少會留下更多，更瞭不起的詞章。但是沒有如果。所有的猜想，隻能留下悵惘。“人人爭唱飲水詞，納蘭心事幾曾知？”許多年後，曹寅一語，讓人幾乎以為如今的所見，也不過是虛妄。
第二十九章 人間何處問多情292
“雞頭池涸誰能記，淥水亭荒不可尋。”納蘭傢在經曆瞭從明珠到瞻岱的幾度沉浮之後，終於隨著清王朝徹底走嚮沒落，時至今日，甚至連遺跡也難以尋覓瞭。
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