辨法法性論及釋論兩種

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☆☆☆☆☆
出版者:全佛
作者:印度論師世親菩薩(Vasubanddhu)與藏密甯瑪派近代大學者不敗勝海尊者(Mi pham rgya mtsho)
出品人:
頁數:447
译者:談錫永、邵頌雄
出版時間:2009-2-13
價格:480
裝幀:精裝
isbn號碼:9789866936357
叢書系列:
圖書標籤:
  • 談锡永
  • 佛教
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  • 佛學
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  • 思想史
  • 如來藏
  • 天鼓雷音100
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  • 唯識學
  • 經典研究
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具體描述

《辨法法性論》(DharmadharmatAvibhanfga)乃印度大乘佛教「瑜伽行派」(YogAcAra)的根本論典之一。然而,自陳那(DignAga)、護法(DharmapAla)一係的「唯識學派」(Vij?AnavAda??AnavaAnavvAdda)興起以後,傳統「瑜伽行古學」的教法即成瀋寂,甚至一些主弘瑜伽行古學法義的論典,如《辨法法性論》及《寶性論》(RatnagotravibhAga)等,亦曾失傳。

玄奘法師當年未曾譯齣本論,而漢土所傳的瑜伽行教法亦僅成立唯識﹔但若據藏傳佛教,則本論已超越唯識範圍,其論旨實契閤瑜伽行古學的教法精華。今新譯據藏文重翻,為漢土的「瑜伽行派」研究開展新的一頁,不但澄清瑜伽行教法的內容,且著重由實修層次來理解論旨,令本論與佛傢觀修配閤無間。

本書亦有專章對勘《辨法法性論》的漢藏諸譯,並附上印度論師世親菩薩(Vasubanddhu)與藏密甯瑪派近代大學者不敗勝海尊者(Mi pham rgya mtsho)為本論所造釋論的翻譯;復依甯瑪派瞭義大中觀見地來詮釋本論,詳明悟入法性的次第與現證無分別智的法門、點齣修道的機理,甯瑪學人讀來更覺親切。

《大乘無性論》 內容概述: 《大乘無性論》是一部探討大乘佛教核心思想的論著,其主要關注點在於“無性”之說,並以此闡釋大乘佛教的空性、唯識等重要概念。本書並非孤立地討論某個法相,而是將其置於整個大乘佛教的體係中,深入剖析其哲學基礎、邏輯論證以及實踐意義。 核心論點與闡釋: 本書的核心在於對“無性”的辨析。作者並非否定一切實有的存在,而是指齣,在終極意義上,一切現象(包括所謂的“法”)都不具有自性(svabhāva)。自性,是指事物獨立、不變、不依他而存在的固有屬性。作者通過層層論證,揭示瞭“諸法無性”的真實含義,並強調這並非是一種虛無主義,而是為瞭破除眾生對實有自性的執著,從而引導其走嚮解脫。 “無性”的論證,通常會涉及以下幾個層麵: 緣起性空: 一切現象皆由因緣而生,依他而起,因此不具備獨立自性。本書將深入闡述緣起法,並通過對不同因緣關係的分析,證明其“非自性”的本質。 破除常斷: 佛教的“無性”之說,既非斷滅空(斷),也非永恒不變(常)。本書將辯駁將“無性”誤解為斷滅的觀點,並闡明其與“緣起”的圓融關係,即“空”而非“無”。 三性說(或二性說)的闡釋: 針對眾生認識事物的不同層次,本書可能會運用三性說(遍計所執性、依他起性、圓成實性)或二性說(假名性、緣起性)來進一步說明“無性”如何體現在不同層麵的認識中。遍計所執性是虛妄的執著,依他起性是緣起而生的現象,圓成實性則是事物的真實相。隻有破除遍計所執,纔能證得圓成實性,而依他起性則是通往圓成實性的橋梁。 哲學深度與邏輯嚴謹性: 本書的獨特之處在於其哲學上的深度和邏輯上的嚴謹性。作者並非簡單地羅列教義,而是運用精妙的辯論技巧,層層遞進,將復雜的哲學概念剖析得清晰透徹。 辯證分析: 作者會采用辯證的方法,先引齣關於“性”的不同觀點,然後逐一進行駁斥,最終確立“無性”的閤理性。這種方式能夠幫助讀者理解佛教哲學中對立概念的辯證統一。 名相辨析: 佛教中許多關鍵概念(如“法”、“性”、“空”、“有”)都存在不同的解釋和誤解。本書將對這些名相進行嚴謹的辨析,確保讀者能夠準確理解作者所要錶達的義涵。 破立結閤: 在破除錯誤見解的同時,本書也積極建立正確的知見。它不僅指齣“諸法無性”的否定意義(破除執著),更強調其積極意義(引發智慧、導嚮解脫)。 實踐指導意義: 《大乘無性論》並非純粹的理論探討,它蘊含著深刻的實踐指導意義。 破除我執與法執: 眾生的痛苦根源在於對“我”和“法”的執著,即認為存在一個恒常不變的“我”以及獨立自性的“法”。本書通過闡明“諸法無性”,旨在動搖這些根本的執著,從而減輕煩惱。 開發智慧: 證悟“無性”是開發般若智慧的關鍵。本書的論述,旨在引導讀者超越二元對立的思維模式,培養一種更透徹、更包容的智慧。 趣嚮菩提: 理解和體悟“無性”是走嚮菩提(覺悟)的重要階梯。本書的教導,最終是為瞭幫助眾生擺脫輪迴的苦海,成就佛果。 語言風格: 本書的語言風格嚴謹、精煉,通常會使用佛教特有的術語,但又力求錶達清晰。雖然字麵上可能顯得較為深奧,但其背後蘊含的智慧卻是普適的。對於有意深入研究大乘佛教哲學的讀者而言,本書是不可多得的經典之作。 總而言之, 《大乘無性論》以其深刻的哲學洞察力、嚴謹的邏輯論證以及重要的實踐指導意義,在大乘佛教思想史上占據著重要地位。它為理解大乘佛教的空性、緣起、唯識等核心概念提供瞭關鍵的鑰匙,也為修行者指明瞭通往解脫的道路。

作者簡介

《辨法法性論》(DharmadharmatAvibhanfga)乃印度大乘佛教「瑜伽行派」(YogAcAra)的根本論典之一。然而,自陳那(DignAga)、護法(DharmapAla)一係的「唯識學派」(Vij?AnavAda??AnavaAnavvAdda)興起以後,傳統「瑜伽行古學」的教法即成瀋寂,甚至一些主弘瑜伽行古學法義的論典,如《辨法法性論》及《寶性論》(RatnagotravibhAga)等,亦曾失傳。

玄奘法師當年未曾譯齣本論,而漢土所傳的瑜伽行教法亦僅成立唯識﹔但若據藏傳佛教,則本論已超越唯識範圍,其論旨實契閤瑜伽行古學的教法精華。今新譯據藏文重翻,為漢土的「瑜伽行派」研究開展新的一頁,不但澄清瑜伽行教法的內容,且著重由實修層次來理解論旨,令本論與佛傢觀修配閤無間。

本書亦有專章對勘《辨法法性論》的漢藏諸譯,並附上印度論師世親菩薩(Vasubanddhu)與藏密甯瑪派近代大學者不敗勝海尊者(Mi pham rgya mtsho)為本論所造釋論的翻譯;復依甯瑪派瞭義大中觀見地來詮釋本論,詳明悟入法性的次第與現證無分別智的法門、點齣修道的機理,甯瑪學人讀來更覺親切。

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我對這部作品的整體印象是,它構建瞭一個極為宏大且精密的理論框架。作者似乎擁有一種將復雜世界觀解構並重塑的能力,他並沒有停留在錶麵現象的描述,而是深入到瞭事物運作最底層的邏輯關聯之中。閱讀過程中,我經常需要停下來,反復咀嚼那些看似簡單的陳述,因為每一個詞語似乎都承載著韆鈞之力,背後蘊含著深厚的思想積澱。它不像是一些通俗讀物那樣提供即時的“心靈雞湯”,而是要求讀者投入時間與精力去進行一場智力上的“攀登”。這種對思維深度的挑戰,恰恰是它最吸引我的地方。每當攻剋一個難點,那種心智被拓寬的愉悅感,是其他閱讀體驗難以比擬的。它不是一本可以“速讀”的書,而是一本需要用“品味”和“消化”來對待的著作。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,剛開始翻閱時,我對它抱持著一種審慎的態度,因為市麵上太多打著“深刻”旗號的著作實則空洞無物。但隨著閱讀的深入,我逐漸被作者那種近乎偏執的求真精神所摺服。他似乎對每一個結論都進行瞭多角度的審視和推敲,避免瞭任何武斷的下結論。這種嚴謹的治學態度,體現在瞭每一個段落的論證綫上,邏輯鏈條清晰到令人發指,幾乎沒有留下任何可以被詬病的模糊地帶。這種“吹毛求疵”的寫作風格,反而給瞭讀者極大的信心——你相信作者所呈現的,是因為他已經為你排除瞭所有不確定性。這已經超越瞭一般書籍的範疇,更像是一份經過反復校準的、指嚮真理的精密地圖。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格在不同章節間呈現齣一種令人著迷的跳躍性。有時,它的文字如同古老的詠嘆調,節奏緩慢而莊重,充滿瞭對宇宙秩序的敬畏感,讀起來讓人心神寜靜,仿佛置身於一座宏偉的殿堂之中。但緊接著,作者可能又會用一種極其現代、甚至帶著一絲辛辣的諷刺口吻來批判某種流於錶麵的觀點,筆鋒犀利,如同手術刀一般精準而無情。這種文風的交替使用,使得閱讀體驗充滿瞭張力,避免瞭長篇哲學論述常見的沉悶感。它既有古典的厚重,又不失當代的銳利,這種動態的敘事節奏,極大地提升瞭文字的生命力,讓人在沉思之餘,也能感受到一種文字的“動感”。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚艷的是它處理不同層次讀者需求的平衡藝術。對於初涉此道的新手而言,開篇的導引部分鋪陳得極為細緻,沒有直接拋齣那些令人望而生畏的核心術語,而是通過一係列貼近生活經驗的類比,巧妙地搭建起理解的階梯。然而,當你繼續深入,會發現作者絲毫沒有降低對資深學者的要求。越往後讀,引用的典籍和論證的復雜性陡然提升,那種思想的交鋒和辯駁,火花四濺,讓人大呼過癮。這種對知識廣度和深度的全麵覆蓋,使得這本書具備瞭極高的“復讀率”價值。你可以在不同的人生階段,從書中獲得截然不同的感悟,這正是衡量一部經典作品的重要標準之一。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實抓人眼球,那種古樸與現代交織的美感,讓人在書店裏一眼就能被吸引。內頁的裝幀也看得齣是用心瞭,紙張的觸感溫潤,排版疏密有緻,讀起來非常舒適,眼睛不容易疲勞。作者在文字的錘煉上功力深厚,遣詞造句之間流淌著一種深邃而又平易近人的氣息,即便是麵對一些看似晦澀的哲學概念,也能用非常精煉和形象的語言進行闡述,讓人感覺如同春風拂麵,豁然開朗。特彆是對於邏輯推演的梳理,簡直是一絲不苟,結構嚴謹到讓人不禁拍案叫絕。這種對細節的極緻追求,使得閱讀過程本身就成瞭一種享受,而不是枯燥的任務。這本書無疑在裝幀藝術和文本呈現上,都達到瞭一個相當高的水準,絕對是值得珍藏的實體書。

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