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辜鸿铭的有个说法很有意思。他说中国人的信仰是儒教，而传播儒教的机构，在中国，就是学校。学校其实发挥了西方教堂类似的效用。所以你看，如果三观正，学校当仁不让。三观歪，学校难逃其咎。信仰，其实一直是教化的问题。

辜鸿铭这个老头儿很复杂，自己其实是个很牛逼的人，但是或许由于保皇的立场说出来的话又显得偏激诡辩。不管怎么样，还真的印证了「彪悍的人生就是不仅自己要牛逼闪闪，还要不屑于和傻逼一般见识」。P.S.这一版的装帧特别好玩儿，洞洞书。

打五星，不是我完全赞同他的想法，而是赞同他的态度。书也做得雅致、大方，喜欢。

难道是翻译的问题？

很敬佩辜老的为人为学，只是实在难读，不知是否翻译的问题。

辜鸿铭用有些另类的视角去研究深奥的人性、社会、乃至哲学问题，居然讲的有板有眼，让人觉得颇有道理，不容易！据说此书当时在欧洲出版后掀起一阵汉学狂潮，使得辜鸿铭成为可能是有史以来对西方影响最大的中国人之一。 书中对中国人的评价让我们看了很提气，不过难免有些...  

以前只是影影绰绰的知道辜鸿铭是清末的一个“怪才”，是有名的铁杆“保皇派”；便想当然的以为他不过是个腐朽的封建遗老，能背点四书五经，吟那么一首两首的风月诗词；历史的洪流把他抛弃，将他所有的言论都擦个干干净净，也应当不会有任何遗憾处。读了他的《中国人的精神》，...  

读这本书，你若带着现代人的眼光去俯视，看到的只是一个痴狂的老头执拗地抱着没落帝国肌无力的大腿，以及一些带着护短似的孩子气的观点； 而当你委身相就于作者所处的世界大时代背景下，读出的就是一个固执的儒者，在无数华人精英们奋力鼓吹西化的浪潮中，静立一隅，冷眼旁观...  

最近读林语堂先生的<my country and my people>和辜鸿铭<the spirit of the Chinese people>，外加柏杨<丑陋的中国人>，三个时期，三种国民，对照起来看尤其有意思。特别是辜鸿铭，传说辜先生当年先是在欧洲报纸上用拉丁文大骂八国联军，后又在纽约时报上用英文讥讽美国人没文...  

辜说，中国人与外国人的不同在于有悲天悯人的情怀，那是旧时了吧！倒是会想像出一幅东篱炊烟鸡犬相闻人间之气，或是诗书礼仪谈笑鸿儒的君子之风，这样的悠然中国，真是令人向往啊！ 关于中国女人： 以为有了自由，便可肆意任性。三从四德三纲五常都管不住了，便以为可以...