具体描述
《国故论衡》由章炳麟（章太炎）撰。分上中下三卷。上卷论小学，共十一篇。讨论语言、音韵问题，大抵根据声韵转变的规律，上探语源，下明流变，考证详核。中卷论文学，共七篇。首论文学界说，以为“有文字箸于竹帛”者皆属于“文”的范围：亦述历代散文、诗赋的优劣，大抵于论辩之文尊晚周、魏、晋，于诗赋薄中唐以降。下卷论诸子学，共九篇，通论诸子哲学的流变，于道家推崇特至，谓儒、法皆出于道家，而“经国莫如《齐物论》”。《齐物论》为《庄子》的一篇。
《国故论衡》于1910年初在日本刊行。书刊行时有广告云：此书“解说简明，字理湛深，诚研究国学折不可不读”。此言非虚，直至今天，如要选一本既精且广又能大致体现章氏学术思想的著述，仍非《国故论衡》莫属。其不多的11篇内容，基本涵盖了当时“国学研究”的各主要领域。
作者简介
目录信息
读后感
如题，在读太炎先生此书前，几少读全文而不知所云之状况发生，便偶读书晦涩难懂时，大体意思亦总可晓。然今读此书小学部分，使我如坠云雾里，大体在于对小学一无所知，使我心惊亦复心折于太炎先生之博学多识，本书分三部分，小学、文学、诸子，小学部分只得跳过，先生所论段、...
评分太炎先生风采使人倾慕，傲骨使人佩服，其学术亦精要高深，我等读来，甚觉困难，前亦言小学无根基之苦，今觉经学、文学又俱有欠缺，只得暂时搁置矣，来日学问可读此书方能读之。上古此套书籍又无注释，若梁启超先生之文字平易尚可读，太炎先生之古文则非注释不能解。
评分太炎先生风采使人倾慕，傲骨使人佩服，其学术亦精要高深，我等读来，甚觉困难，前亦言小学无根基之苦，今觉经学、文学又俱有欠缺，只得暂时搁置矣，来日学问可读此书方能读之。上古此套书籍又无注释，若梁启超先生之文字平易尚可读，太炎先生之古文则非注释不能解。
评分太炎先生风采使人倾慕，傲骨使人佩服，其学术亦精要高深，我等读来，甚觉困难，前亦言小学无根基之苦，今觉经学、文学又俱有欠缺，只得暂时搁置矣，来日学问可读此书方能读之。上古此套书籍又无注释，若梁启超先生之文字平易尚可读，太炎先生之古文则非注释不能解。
评分太炎先生风采使人倾慕，傲骨使人佩服，其学术亦精要高深，我等读来，甚觉困难，前亦言小学无根基之苦，今觉经学、文学又俱有欠缺，只得暂时搁置矣，来日学问可读此书方能读之。上古此套书籍又无注释，若梁启超先生之文字平易尚可读，太炎先生之古文则非注释不能解。
用户评价
《国故论衡》这本书，是一次关于民族文化根源的深度探索，也引发了我对“国故”价值的重新思考。从翻开这本书的第一页开始，我就被作者所展现出的深厚的学术功底和敏锐的洞察力所吸引。他并没有简单地重复前人的研究成果，而是力图在继承的基础上，进行更深入的挖掘和更具时代意义的阐释。我发现，作者在处理“国故”时，始终保持着一种批判性的眼光，他不会全盘接受，而是会审慎地辨别其真伪，并将其置于更广阔的历史语境中进行考察。这种严谨的治学态度，使得书中的观点具有极高的说服力。
评分《国故论衡》这本书，以其深刻的洞察力和严谨的论证，为我打开了一扇重新认识中国传统文化的大门。初次接触这本书，是被其题目所吸引，它直接点明了其对“国故”进行“论衡”的主旨，这让我对作者的学术勇气和思想深度产生了极大的好奇。在阅读的过程中，我发现作者并非简单地重复前人的观点，而是力图在继承前人研究成果的基础上，进行更深层次的挖掘和批判性思考。书中的每一个章节，都如同一次精心的学术考察，作者通过对大量原始文献的梳理和解读，抽丝剥茧地揭示了“国故”的内在逻辑和历史演变。我尤其欣赏作者在分析问题时所展现出的那种“求是”的精神。他总是能够将抽象的理论与具体的史实相结合，用翔实的证据来支撑自己的观点，使得论述既有高度，又有力度。
评分《国故论衡》这本书，是一部充满思想深度和历史厚重感的著作，它以一种独特的视角，带领我重新审视了中华民族悠久的文化传承。我一直对那些构成我们民族文化基因的“国故”感到着迷，而这本书，则提供了一个绝佳的平台，让我们能够对其进行深入的探究和辩论。作者在书中展现出的分析能力令人印象深刻。他能够从看似零散的文化现象中，提炼出核心的“故”，并对其进行深入的剖析。我注意到，作者在论述过程中，始终保持着一种批判性思维，他不会轻易地接受现有的观点，而是力图通过自己的研究，去揭示“国故”的真实面貌。
评分《国故论衡》这本书，给我带来了一种久违的、深入的智识体验。在这本厚重的著作中，我感受到了一种对中国传统文化进行系统性梳理和深刻性反思的努力。作者在每一个章节的展开中，都表现出一种极强的逻辑性和思辨能力，他并非简单地复述历史，而是试图去挖掘和阐释“国故”背后所蕴含的文化基因和民族性格。我尤其欣赏作者在论述过程中所展现出的那种“求真”的精神。他不会回避传统文化中的复杂性和矛盾性，反而直面这些挑战，并通过详实的考证和严密的推理，试图给读者一个清晰的解释。书中的一些观点，初读时可能并不完全认同，但随着作者一层层剥茧抽丝的论证，你会逐渐被他的逻辑所说服，或者至少，会开始重新审视自己原有的立场。我发现，作者在讨论“国故”时，并没有将它们孤立地看待，而是将它们置于中国历史发展的长河中，以及与其他文化交流互鉴的背景下进行考察。这种宏观的视野，让“国故”不再是冰冷的史料，而是鲜活的、与时代息息相关的文化组成部分。在阅读过程中，我常常会回想起自己过去的学习经历，以及在生活中接触到的种种文化现象。这本书就像一面镜子，照出了许多我之前未曾察觉的联系和影响。它帮助我理解了许多看似难以解释的社会现象，以及我们民族在某些方面的行为模式。
评分《国故论衡》这本书，为我提供了一个深入了解中国传统文化精髓的绝佳机会。在阅读这本书的过程中，我逐渐意识到，那些被我们称为“国故”的东西，并非是陈旧的、过时的概念，而是构成我们民族精神血脉的重要组成部分。作者在书中展现出的研究方法，让我深感敬佩。他能够将浩如烟海的文献资料，进行系统的梳理和精密的分析，并以一种清晰、流畅的语言呈现给读者。我特别欣赏作者在讨论“国故”时所表现出的那种“论”的精神，他并非简单地叙述，而是通过严密的逻辑和翔实的证据，来阐述自己的观点，并邀请读者一同参与到这场思想的辩论中。
评分《国故论衡》这本书，是一次对中国传统文化进行深刻梳理与反思的绝佳范例。我阅读此书，很大程度上是被其题目所吸引，它所蕴含的对国家根基的探究，以及对其进行辩论的勇气，都让我觉得这是一部不容错过的作品。在翻开书页的那一刻，我就被作者的洞察力所折服。他能够从纷繁复杂的历史细节中，抽丝剥茧地找出那些真正构成我们民族文化核心的“国故”，并对其进行深入的剖析。我发现，作者在处理这些“国故”时，并没有采取一种僵化的、一成不变的态度。相反，他展现出了一种极其灵活的思辨方式，能够根据不同的“故”的具体情况，采取不同的分析角度和评价标准。书中的论证，往往是层层递进，逻辑严密，而且充满了说服力。我尤其欣赏作者在引用史料时所表现出的那种批判性精神，他并非全盘接受，而是会审慎地辨别其真实性和可靠性，并将其置于更广阔的历史语境中进行解读。阅读《国故论衡》的过程，对我来说，更像是一场与历史的对话，与作者的智识的碰撞。它帮助我更加清晰地认识到，我们民族文化并非一成不变，而是在不断的发展和演变中，吸收和融合了各种元素。
评分《国故论衡》这本书，在我阅读过的众多探讨中国传统文化的著作中，无疑占据着一个非常独特的位置。从书名本身就散发出的那种对“国故”进行深入辩论的气息，便足以吸引那些对民族文化有探究精神的读者。我之所以选择阅读它，正是因为我一直以来对那些被时间冲刷得有些模糊，甚至被现代人所忽视的文化传统抱有浓厚的兴趣。而这本书，恰恰提供了一个绝佳的平台，让我们能够重新审视这些“故”。作者在论述过程中，展现出了一种非常扎实的学术功底和敏锐的洞察力。他并非简单地罗列古人的思想或制度，而是深入到每一个“故”的背后，去探究其产生的历史条件，分析其内在的逻辑，并评价其在历史发展中所扮演的角色。我尤其欣赏作者在处理一些极具争议性的“国故”时所表现出的那种客观与公正。他不会因为某些观点在当下看来存在争议，就轻易地予以否定，而是会尽力去理解其出现的语境，并从多个角度进行分析。这种严谨的治学态度，让我对书中的观点深信不疑。
评分翻开《国故论衡》的那一刻，我脑海中闪过的第一个念头是：终于有一本书敢于触碰那些被我们习以为常、却又常常难以言说的文化“老物件”了。在当下这个信息爆炸、追求新潮的时代，我们似乎很容易被眼前的热闹所吸引，而忽略了那些沉淀在我们血脉中的、构成我们民族精神基石的东西。这本书，就如同一个经验丰富的老者，带着慈祥却又犀利的目光，引导我们重新审视这些“老物件”。作者在处理“国故”时，并没有采取一种“复古”的姿态，也不是简单地批判或赞美，而是将它们置于一个广阔的历史和社会背景下进行细致的剖析。我注意到，书中的论述常常会引用大量的原始史料和文献，但这些引用并非堆砌，而是经过作者精心的筛选和梳理，服务于他提出的核心观点。每一次论证都显得扎实而有说服力。我特别喜欢作者在分析一些看似微不足道的“故”时，所展现出的那种敏锐的洞察力。他能够从细微之处发现大问题，从一个个具体的文化现象中提炼出普遍性的规律。例如，他在讨论某个古代的礼仪制度时，并没有仅仅停留在对其形式的描述，而是深入到其背后所反映的社会结构、人际关系乃至哲学思想。这种层层递进的分析，让我对中国传统文化的理解，不再停留在表面，而是能够触及其内在的逻辑和精神。读这本书的过程中，我经常会产生一种“原来是这样”的恍然大悟的感觉。它不仅满足了我对“国故”的好奇，更重要的是，它挑战了我过去的一些固有认知，并提供了一个全新的视角来思考问题。
评分《国故论衡》这本书，从书名上看，就带着一种扑面而来的历史厚重感和探究精神。拿到书的时候，我首先被它朴实却又不失格调的封面设计吸引了。那种沉静的色调，仿佛诉说着千年的故事，让人忍不住想要翻开一探究竟。一开始，我带着一种将信将疑的态度去读，因为“国故”这个词，很容易让人联想到枯燥乏味的古代文献解读，甚至是一些陈旧迂腐的观点。然而，随着阅读的深入，我惊喜地发现，《国故论衡》绝非我所设想的那样。它以一种相当鲜活、充满逻辑思辨的方式，重新审视了我们民族文化中的一些“故”——那些被时间长河冲刷得有些模糊，甚至是被现代视角所忽视的传统。作者在书中并没有简单地罗列事实，而是深入到每一个“故”的背后，去探究其产生的根源、发展的脉络，以及其在历史长河中留下的印记。我尤其欣赏作者在分析问题时所展现出的那种严谨而又不失灵活的学术态度。他不会轻易地断章取义，也不会因为某些“故”在当代看来不合时宜就全盘否定，而是试图去理解其出现的历史语境，挖掘其内在的合理性，或者指出其局限性所在。这种“论”的态度，远比简单的“述”更能引发读者的思考。我常常在阅读中停下来，反复咀嚼作者的论点，并试图将书中所阐述的道理与我所了解的社会现象和历史事件联系起来。这种互动式的阅读体验，让我感觉自己不仅仅是在被动地接收信息，而是在主动地参与一场思想的对话。这本书给我最大的感受是，它让我更加清晰地认识到，我们所处的时代，并不是凭空出现的，而是建立在无数过去的基础之上。了解“国故”，并非为了固步自封，而是为了更好地理解我们是谁，我们从哪里来，从而更有底气地走向未来。
评分《国故论衡》这本书，不仅仅是一部关于“国故”的著作，更是一次关于民族文化根脉的深度追溯和价值重塑。从拿到这本书开始，我就被其名字所吸引，它唤起了我内心深处对民族文化的好奇与探究的欲望。读这本书的过程，对我来说，是一次充满挑战但又极富启发性的思想之旅。作者在书中并未止步于对“故”的简单陈述，而是深入挖掘了每一个“故”形成的历史土壤，分析了其在不同历史时期的演变，以及它对后世产生的深远影响。我尤其惊叹于作者在进行学术论证时的严谨与细致。他能够将浩如烟海的文献资料，提炼出最核心的论据，并以一种清晰、流畅的语言呈现给读者。书中的一些论述，虽然涉及的是古老的主题，但作者的解读方式却非常具有时代感，他能够用现代人的视角去理解和评价这些“国故”，从而让它们焕发出新的生命力。我发现，这本书帮助我纠正了许多过去在理解中国传统文化时存在的误区和偏见。它教会我如何用一种更客观、更辩证的态度去面对我们的文化遗产。每一次阅读，都能从中获得新的感悟和启发。它让我意识到，我们对“国故”的理解，不应该仅仅停留在“是什么”，更要探究“为什么是这样”，以及“这对我们今天有什么意义”。
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