圖書標籤: 曆史  韓毓海  中國曆史  經濟  曆史學&社會學  政治  思想史  文化思想   

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第三次讀，也是讀得最慢的一次，斷斷續續花瞭快一個月時間。漫長的16世紀VS漫長的19世紀，陸地VS海洋，兩種世界觀，兩種秩序，前者使世界圍繞白銀構成一個聯係的整體，西方在結構中占優，最終用後者挑戰和擊潰瞭前者。所謂現代性不過是這五百年以來，西方資本-戰爭-民族國傢三位一體的霸權，資本投資於戰爭，獲得的殖民地和市場又反過來推動資本主義發展，強權即真理的邏輯被描述成科學與民主的進步，中國的潰敗是天下體係的潰敗，從此起民族國傢的模式行於天下。但整個短二十世紀的兩次世界大戰，戰亂頻仍，911等事件都是後一種模式帶來的結果和反彈，漫長的19世紀強權即真理、綫性進步、叢林模式仍有超剋的必要。從大同書談對兩種的超剋，是公羊三世，也是黑格爾的正反閤，是改變中國和世界，也是世界秩序和結構的調整，從小康到大同。

把這本書讀完是不容易的。作者簡直集五毛之靈氣，匯黨國之精華。其中種種深刻矛盾的闡述更是讓人不知道韓老師到底是覺得古中國好呢，還是現代中國好。馬剋思和儒傢的深刻不協調永遠在於，馬剋思要改造自然，儒傢要順應自然。當然也不排除用“順應自然來進行改造”這樣的兩全摺中法，問題是：被改造的自然，其規律依然可靠麼？ 不過花開兩頭各錶一枝，韓老師的努力並不是完全白費的，他采集的資料一部分不太可信，但是另一部分並不全為虛妄，對於“發展的一種中國可能”我覺得也不能就此判死刑。在此推薦一下，樂見各位批判。

講瞭不少道理，立場足夠鮮明，但我覺得所引用的材料有些紛雜瞭，針對性與說明性不夠強，更確切的說是甩齣塊筆者認為很香的肉來讓讀者自品，難免讓人把肉品成瞭雞肋，因而是觀點夠明亮但闡述不一定通透。至於財政之於國傢，便是柴米油煙與百姓的關係。

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起码从标题就能看出来作者是个“胸怀天下”的主，可惜过于志大才疏。 举出几处错误，与诸君共赏： 1.P34，“也就是在1650年之后有所改变。。。是通过美洲的发现这一重大事件。” 2.P36，“弗里德曼使美元利率持续升值。。。” 3.P36，Tommorrow。。。这是英语！ 4.P43，"国民政...  

北京大学中文系教授韩毓海的《五百年来谁著史》（九州出版社）是一本从金融与历史角度讲述明清500年兴亡的大著作。 　　著名学者张旭东誉之为“一部新的《甲申三百年祭》”。上了年纪的，或者真正读历史的人，都会知道《甲申三百年祭》意味着什么。1944年是中国农...

不得不说，本书太具有颠覆性了。当快速发展的200年过去后，人们终于有时间思考过去究竟发生了什么？为什么数千年未有之变局竟发生在今朝？我们睁大了眼睛，不明白为什么祖先传给我们的财富竟然被人生生夺走，然后得出结论“落后就要挨打”。 可以看得出本书作者确实博览群书...  

磨磨蹭蹭把《五百年》看完。《五百年》给我最大的启发就是对自己中学学到的历史进行反思。中学的历史教育太急于在字里行间塞进意识形态方面的断语，从而剥夺了我们自己思考、探寻历史真相的乐趣。实际上，当时的老师也欠缺这方面的视野和能力。到了今天，我们可以接触到很多材...