事物掌故丛谈

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出版者:上海辞书出版社
作者:杨荫深
出品人:
页数:1008
译者:
出版时间:2011-9
价格:980.00元
装帧:线装
isbn号码:9787532634644
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗
  • 博物
  • 民俗学
  • 杨荫深
  • 文化
  • 器物史
  • 散文随笔
  • 古代服饰
  • 事物掌故
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  • 历史轶事
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  • 趣闻轶事
  • 传统文化
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具体描述

《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》是中国民俗和文学史专家杨荫深先生的代表作品之一,1945年初版,全套书内容包括岁时令节、神仙鬼怪、衣冠服饰、饮料食品、居住交通、器用杂物、游戏娱乐、谷蔬瓜果、花草竹木等九册内容,可以说涵盖了日常生活的方方面面。《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》在科学考据的基础上,客观探究了我们日常生活中五百多种事物的历史来源和后期演变,涵盖了古今中外众多的典故、常识,引经据典、有理有据,可以说是一部关于日常生活的百科全书。追本溯源是《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》的最大特色,大量掌故、趣事的搜集整理是《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》的最具价值处,对于遗失的节日习俗、神秘的鬼狐现象、有争议的神仙事物、金鱼排队的魔术表演等进行的还原、澄清和记述,是《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》的最大亮点。同时全书配以《点石斋画报》的画,线装书书册形式装订、外加精良函装,传统文化的博大精深、妙趣横生进一步得到展现。《事物掌故丛谈(典藏本)(套装共9册)》分为九个分册:第一册:岁时令节。主要记述了节日风俗从古至今的演变、具体形态,传统节日的各种仪式和风俗。第二册:神仙鬼怪。描述了民间对各路神仙狐妖的传说掌故,对于一些有争议的问题如观世音是男是女、蛇妖形象起源何处,作者进行了考证和阐释。第三册:衣冠服饰。介绍了20种日常穿戴的起源流变,同时附有历代冠服的汇总介绍,内容极其丰富。第四册:饮料食品。对古人饮食的全面描述,关于烟酒糖茶有怎样的趣闻轶事,本册会收纳古今,生动再现各类饮食的演变故事。第五册:居住交通。涵盖介绍传统建筑的博大精深、精致细腻,勾勒现代西洋交通工具如火车、飞机等在中国的起始发展。第六册:器用杂物。笔墨纸砚、桌椅板凳等日常生活用品会有怎样的历史流变,会凝聚人们怎样的奇思妙想和创造智慧,本册会一一描述。第七册:游戏娱乐。记述了多种娱乐形式包括中国传统的象棋、杂耍等的起源演变,也介绍了新兴的娱乐形式如电影在中国的起源发展。第八册:谷蔬瓜果。从谷物豆类到蔬菜水果,从南方出产到北方种植,作者不仅记述了谷蔬瓜果在世纪文献中的种植历史,更引申了与它们相关的各类民间掌故。第九册:花草竹木。20余类植物的观赏价值、药用价值、使用价值等,作者一一进行了考证,对植物喻人品的传统文化精神更是做了延伸。

好的,这是一份关于一本名为《天工开物》的图书的详细介绍,该书内容与《事物掌故丛谈》无关。 --- 天工开物:中华传统工艺的百科全书 著者: 宋应星(明代) 成书年代: 明代崇祯十年(1637年) 版本说明: 此书为中国明代科学家宋应星所著的一部综合性农工商技术百科全书,收录了明代中晚期最为详实、精湛的手工业技术资料。全书共分二十四卷,收录条目三百余种,以图文并茂的形式,系统记录了当时农业、手工业的生产技术和工艺流程。 --- 内容概述与核心价值 《天工开物》被誉为“中国十七世纪的工艺百科全书”。宋应星以其深厚的科学素养和对民间生产实践的长期观察,将自然科学原理与具体的手工技艺相结合,描绘了一幅极为生动的明代社会生产图景。它不仅是技术手册,更是研究中国古代科技史、社会史、经济史的珍贵史料。 全书结构严谨,依照生产流程和行业分类,从最基础的食物获取、纺织、冶金,直至精细的陶瓷、机械制造,层层递进,逻辑清晰。作者强调技术与自然的和谐关系,体现了古代匠人对物性的深刻理解。 详细卷目解析 《天工开物》共二十四卷,涵盖范围极广,主要分为以下几个核心板块: 第一部分:基础资源与食物生产(卷一至卷六) 本部分主要关注人类生存最根本的物质来源与加工技术,涉及农业基础、盐铁的获取与利用。 1. 谷物与农作: 详细记录了稻、麦、菽、麻等主要作物的种植、灌溉、病虫害防治技术,尤其对不同地区的水利工程和耕作方式有独到见解。其中对“犁耙耧”等农具的介绍,展现了精密的机械设计思想。 2. 鱼类与畜牧: 介绍了渔业捕捞技术,包括鱼梁、渔网的制作,以及养蚕、畜养家禽的经验。例如,对蚕的孵化、饲养环境的控制,精确到温度和湿度要求,体现了生物学知识的应用。 3. 盐、硫磺与火药: 这是早期化学工业的代表。详细描述了井盐的开采技术(特别是使用长竹筒的“打井取卤”法),以及制盐的蒸发工艺。对硫磺的提纯和火药的配方与制造流程的描述,则直接关系到军事和采矿业。 第二部分:纺织与服装(卷七至卷九) 本部分是古代手工业的重中之重,展现了复杂而精细的纤维处理技术。 1. 棉纺织: 从棉花的种植、采摘、轧花(弹花),到纺线、织布的全过程。对各种提花机、织机(如大花楼织机)的结构和操作原理进行了详尽的图解,揭示了机械传动的复杂性。 2. 麻、丝绸与染色: 记载了麻的剥皮、浸渍、晾晒工艺,以及丝绸的缫丝、练丝、提花技术。染色部分尤为丰富,记录了多种天然植物染料(如蓝靛、茜草)的提取和固色方法,包括媒染剂的使用,反映了古代化学应用水平。 第三部分:制陶与冶金(卷十至卷十五) 此部分集中展示了矿物资源的转化和材料科学的成就。 1. 陶瓷工艺: 从粘土的选择、淘洗、揉泥,到拉坯、施釉、烧制,分述了陶器、瓷器的制作差异。对釉料的配方(特别是青花、五彩釉的烧制温度控制)的描述,是研究古代无机化学的宝贵资料。 2. 冶铁与炼钢: 记载了鼓风炉的构造、焦炭的使用以及生铁的脱碳精炼过程。对于灌钢法(坩埚炼钢法)的描述,是早期冶金学的重要文献,揭示了中国在特定时期达到世界先进水平的冶金技术。 3. 铜器与金属铸造: 涉及铜、锡的合金配比,以及失蜡法等精密铸造技术。 第四部分:生活必需与工程技术(卷十六至卷二十四) 这部分内容侧重于日常生活所需品的制造,以及大型工程技术。 1. 机械工程: 详细介绍了水车、风力机械的设计原理,以及用于提水的龙骨水车和用于碾磨谷物的机械装置。这些设计体现了对杠杆原理、轮轴传动的巧妙运用。 2. 造纸与印刷: 记录了桑皮、麻料制作纸张的工艺流程。在印刷方面,详细描述了雕版印刷的制版、雕刻、印刷步骤,以及活字印刷技术的雏形和局限。 3. 建筑与工具制造: 涉及石材的开采、木材的加工技术,以及各种农具、工具的锻造与淬火工艺,体现了实用机械学和材料强化的知识体系。 历史地位与文学价值 《天工开物》的独特之处在于其强烈的实用主义精神和对民间手工业者的尊重。宋应星打破了传统史书只记载帝王将相的模式,转而关注“百姓日用之所必需”。 科学性: 它首次将中国传统技术进行系统性的、分类学的整理,许多工艺描述精确到可操作的程度,为后世科学家和工程师提供了无可替代的参照。 思想性: 书名“天工开物”,意指上天创造万物,而人力则开启其功用。这体现了明代知识分子“格物致知”的思想,强调人通过实践认知并利用自然规律。 文学性: 全书文字简洁、叙述直白,虽为技术著作,但行文中充满了对劳动人民的赞颂和对自然物性的精妙比喻,具有很高的散文和史料价值。 总结而言,《天工开物》是明代手工业技术集大成之作,是研究中国早期工业革命前夜技术水平的钥匙,其深度和广度在世界科技史上亦占有重要地位。

作者简介

杨荫深(1908—1989),中国古典文学史家、民俗学家。曾任中国俗文学会顾问、上海民间文艺家协会理事、顾问。历任商务印书馆、上海辞书出版社编审,《辞海》编委。主要著作有:《中国文学史大纲》、《中国艺术家列传》、《五代文学》、《中国俗文学概论》、《中国民间文学概说》等。

目录信息

岁时令节/一岁时/二立春/三元旦/四财神日/五人日/六上元/七社日/八上巳/九清明/十浴佛节/十一立夏/十二端午/十三天贶节/十四伏日/十五立秋/十六七夕/十七中元/十八地藏王生日/十九中秋/二十重阳/二十一十月朔/二十二冬至/二十三腊日/二十四祀灶日/二十五除夕/附录
神仙鬼怪/一玉皇/二三官/三泰山神/四城隍神/五文昌/六关帝/七灶神/八门神/九财神/十土地/十一天妃/十二观世音/十三西王母/十四八仙/十五张仙/十六阎罗/十七钟馗/十八五通/十九白蛇/二十狐妖/附录/
衣冠服饰/一袍/二裘/三衫/四袄/五马褂/六背子/七裙/八裤/九帽/十袜/十一鞋/十二靴/十三巾/十四带/十五被/十六褥/十七衣料/十八首饰/十九脂粉/二十夹袋/附录:历代服制辑略
饮料食品/一茶/二酒/三浆汁/四乳酪/五饭/六粥/七饼面/八糕团/九油/十盐/十一酱/十二醋/十三豉/十四糖/十五蜜/十六肉/十七羹/十八珍羞/十九素食/二十烟/附录/
居住交通/一宅舍/二堂室/三斋轩/四楼阁/五台亭/六园囿/七厨灶/八溷厕/九门户/十窗牖/
十一旅寓/十二寺观/十三道路/十四桥梁/十五车轮/十六舆轿/十七乘骑/十八舟楫/十九邮电/
二十航空/附录/
器用杂物/一笔墨/二纸砚/三扇拂/四镜鉴/五梳篦/六针剪/七碗盆/八杯盘/九匙箸/十壶瓶/十一甑镬/十二灯烛/十三几案/十四凳椅/十五厨箱/十六床榻/十七枕席/十八箕帚/十九度量/二十权衡/二十一便器/附录/
游戏娱乐/一围棋/二象棋/三球戏/四拳击/五杂耍/六魔术/七兽戏/八禽戏/九斗戏/十博戏/十一歌谣/十二俗曲/十三舞蹈/十四相声/十五讲书/十六宝卷/十七弹词/十八鼓词/十九戏剧/
二十电影/
谷蔬瓜果/一稻麦/二粱黍稷菰/三豆菽花生/四菘芥芸苔/五芹苋菠薐/六莱菔芜菁/七薯芋荸荠/八蕈菇木耳/九葱韭蒜苔/十瓜瓠茄子/十一梅杏/十二桃李/十三梨柿苹果/十四柑橘橙柚/十五橄榄樱桃/十六杨梅枇杷/十七石榴葡萄/十八甘蔗香蕉/十九莲藕菱芡/二十枣栗核桃/二十一荔枝龙眼/附录/
花草竹木/一牡丹芍药/二腊梅水仙/三辛夷玉兰/四蔷薇玫瑰/五海棠茉莉/六凤仙鸡冠/七木犀芙蓉/八兰蕙菊华/九菖蒲蓍艾/十灵芝人参/十一芦荻/十二麻棉/十三竹类/十四松柏/十五樟楠/十六椿樗/十七槐枫/十八桐漆/十九杨柳/二十桑柘/二十一棕榈/二十二荆棘/
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一个喜欢探究事物本质的读者,我总是被那些能够揭示事物发展脉络的作品所吸引。《事物掌故丛谈》这本书的风格,从我的初步印象来看,似乎正是如此。我特别欣赏那种能够将历史的厚重感与人文的关怀相结合的作品。我期待这本书能够像一位孜孜不倦的求索者,为我讲述那些关于“事物”的演变故事。例如,书中是否会探讨古代的交通工具,如骆驼商队、丝绸之路上的驿站,它们是如何连接起遥远的地域和文明的?亦或是古代的度量衡,它们是如何随着时代的发展而不断演变,影响着人们的生产和生活?我希望这本书能够用引人入胜的笔触,来描绘这些“事物”的变迁,展现它们在历史长河中的独特价值。它不应该仅仅是知识的集合,更应该是一种对人类文明进程的思考和致敬。

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我对那些能够引发我深度思考的作品情有独钟,《事物掌故丛谈》这个书名,就让我感觉它具备了这样的潜质。我一直认为,了解事物的发展历史,是理解当下社会和文化的重要途径。我希望这本书能够像一位睿智的导师,引导我去发现那些隐藏在“事物”背后的智慧和哲学。比如,书中是否会解读古代的计时工具,如日晷、漏刻,它们是如何反映了古人对时间的认知和对宇宙的理解?亦或是古代的医学,那些草药、药方,它们又是如何凝聚了无数代人的经验和探索?我期待这本书能够通过对这些“事物”的剖析,来展现中华民族深厚的文化底蕴和创新精神。它不应是简单的陈述,而是要带有一定的启发性,能够促使我去思考“事物”与“人”、“事物”与“社会”之间的关系。

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我一直认为,每一件“事物”都可能是一个故事的载体,《事物掌故丛谈》这个书名,就完美地契合了我对阅读的期待。我喜欢那些能够从微观的细节中,折射出宏观的历史和社会变迁的作品。我期待这本书能够像一位温情的记录者,为我讲述那些关于“事物”的温情故事。例如,书中是否会描绘古代的童玩,那些泥人、风筝,它们又承载着多少童年的欢乐和时代的印记?亦或是古代的家具,那些案几、床榻,它们又是如何反映了古代人们的生活方式和审美情趣?我希望这本书能够用充满人情味的笔触,来展现这些“事物”的温度,让我能够感受到历史中的生活气息和文化情感。它不应该仅仅是知识的传递,更应该是一种情感的共鸣。

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我是一个非常注重阅读体验的读者,从封面设计到排版,再到纸张的质感,都会影响我对一本书的整体印象。《事物掌故丛谈》这本书,从我的初步接触来看,就已经给了我一个非常好的开端。我喜欢那些能够用细腻的笔触,描绘出丰富历史画面的作品。我期待这本书能够像一位充满热情的故事讲述者,带我走进一个又一个关于“事物”的精彩篇章。例如,书中是否会讲述古代的节日庆典,那些锣鼓喧天、载歌载舞的场景,背后又有哪些与“事物”相关的传统和习俗?亦或是古代的建筑,那些精巧的园林、雄伟的寺庙,它们的设计灵感和建造过程又有着怎样的故事?我希望这本书能够用生动形象的语言,来展现这些“事物”的魅力,让我感受到历史的鲜活和文化的传承。

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我对文化史有着非常浓厚的兴趣,总觉得那些被遗忘的“事物”背后,往往隐藏着最真实的社会生活和文化变迁。《事物掌故丛谈》这个书名,就让我对它充满了期待。我希望这本书能够像一位敏锐的观察者,捕捉到那些容易被忽略的细节,并从中挖掘出深刻的内涵。例如,书中是否会涉及到古代的娱乐方式?那些棋类、乐器,它们是如何在中国古代社会中传播和发展的?又或者,古代的工艺品,那些精美的玉器、漆器,它们不仅是艺术品,更是古代工匠智慧和技艺的结晶。我期待这本书能够通过对这些“事物”的解读,来展现中华文明多姿多彩的文化面貌。它应该是一种“见微知著”的叙事方式,让读者能够从点滴中窥见全局。我希望阅读这本书,能够让我对历史的理解更加立体和饱满。

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我是一个对细节有着近乎苛求的读者,任何一个微小的疏漏或者不严谨都会让我感到不适。《事物掌故丛谈》这本书的厚重感和精美的排版,立刻给了我一种专业和可靠的印象。我特别喜欢那些能够从一个独特的视角切入,从而带来全新认识的作品。我希望这本书能像一个放大镜,让我能够窥见那些隐藏在寻常事物背后的宏大历史图景。比如,书中会不会深入探讨古代的衣食住行?那些看似简单的食物,是如何从种植、烹饪到成为餐桌上的美味?亦或是古代的服饰,不同的朝代,不同的身份,它们在材质、款式上又有着怎样的差异和象征意义?我期待这本书能够提供给我详细的考证和清晰的逻辑,让我在享受阅读的乐趣的同时,也能获得严谨的知识。它不应该只是泛泛而谈,而是要用扎实的史料和深入的分析,来支撑起那些关于“事物”的掌故。

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我是一个非常喜欢追溯事物根源的读者,我相信只有了解了“为什么”,才能更好地理解“是什么”。《事物掌故丛谈》这本书名,就立刻抓住了我的眼球,让我对它充满了期待。我希望这本书能够像一位考古学家,为我层层剥开那些关于“事物”的迷雾。例如,书中是否会深入探讨古代的农具,如犁、耙,它们是如何改变了人类的农业生产模式,进而影响了社会的进程?亦或是古代的文字,那些甲骨文、金文,它们又是如何从象形、会意发展而来,承载着先民的智慧?我期待这本书能够用严谨的考证和清晰的逻辑,来展现这些“事物”的演变和发展,让我能够从中感受到历史的厚重和文明的进步。它不应该只是简单的知识罗列,而是要带有一定的探索性和发现感。

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我一直对历史文献的解读有着浓厚的兴趣,而《事物掌故丛谈》恰恰满足了我这方面的求知欲。从书的装帧来看,就透着一股严谨和考究,这让我对接下来的内容充满了信心。我个人非常喜欢那些能够将宏大的历史叙事与微观的个体经历相结合的作品,因为只有这样,历史才不再是冰冷的文字和抽象的概念,而是变得有血有肉,有温度。我相信这本书会像一部引人入胜的纪录片,将那些曾经鲜活的人物和事件,通过对“事物”的梳理和解读,重新展现在我们面前。比如,书中是否会涉及古代的交通工具?马车、帆船,它们的设计和发展背后又隐藏着怎样的技术革新和社会需求?亦或是古代的建筑,那些精妙的榫卯结构,它们是如何支撑起庞大的宫殿和坚固的城墙的?我对这些细节充满了好奇。我希望这本书能够深入浅出地解析这些“事物”的演变过程,揭示它们在历史进程中所扮演的关键角色。从技术层面到文化层面,能够提供一个全方位的解读,让我不仅了解“是什么”,更能理解“为什么”。

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在如今信息爆炸的时代,能够静下心来阅读一本有深度、有内涵的书籍,本身就是一种享受。《事物掌故丛谈》的出现,无疑为我提供了一个沉浸式的阅读体验。我特别欣赏那些能够将枯燥的知识点转化成生动有趣的故事的作品。我期待这本书能够通过对各种“事物”的追溯,来展现中华文明源远流长的魅力。想象一下,书中是否会讲述古代的文房四宝,它们是如何从简单的工具演变成文人雅士表达情操的载体?亦或是那些流传下来的传统节日,每一个习俗背后是否都有一个关于“事物”起源的有趣故事?我希望这本书能够带领我穿越时空,去亲历那些历史的片段,去感受那些古老智慧的传承。它不应仅仅是知识的堆砌,更应是文化的传递。每一件“事物”都可能是一个时代的缩影,一个民族精神的体现。我期待这本书能够像一位耐心的向导,引领我走进一个充满智慧和魅力的世界。

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这本书的封面设计就有一种古典的韵味,深邃的蓝色背景配上烫金的书名,在书架上格外醒目。拿到手中,纸张的质感也很不错,微微泛黄,带着一种怀旧的气息,仿佛预示着里面将要讲述的故事同样充满年代感。我一直对那些藏在寻常事物背后的故事很感兴趣,比如一件衣服、一个物件,它们背后可能承载着一段历史,一个人物的命运,甚至是一个时代的变迁。《事物掌故丛谈》这个名字本身就勾起了我的好奇心,它暗示着这本书会带领读者去探寻事物的来龙去脉,去挖掘那些被时间尘封的细枝末节。我期待着它能像一位博学的长者,用娓娓道来的方式,为我解读那些我曾经习以为常,却从未真正了解过的“事物”。例如,书中会不会讲到古人是如何制作纸张的?那些精美的瓷器又是如何一步步烧制成功的?亦或是那些流传下来的习俗,它们最初的起源又是什么?我希望这本书能提供给我一个全新的视角,让我重新审视我周围的世界,从每一件物品中读出历史的厚重和文化的积淀。那种恍然大悟的感觉,就像是打开了一扇尘封已久的大门,看见了隐藏在表象之下的真实。

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蛮特别的,一个词一个词去溯本求源引经据典。

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入手我就发现自己是枚熊孩子。。不去买念念不忘的二手单册本,买了这么部左右逢源的再版伪线装。遑论定价,简体竖排与异体字繁体字和谐共生、楷体与宋体红白杂糅、宣纸折页与胶版纸单页参差混订,掺和些点石斋画报插图媚众示好。。贵书尊容尴尬。

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近现代文人类书之一种~~读的是1986年上海书店版~只是厚厚的一册~但可读性很强~

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装帧设计很赞,很有书的味道,值得收藏

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近现代文人类书之一种~~读的是1986年上海书店版~只是厚厚的一册~但可读性很强~

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