《今生:经受与寻找》内容简介:……你活着,一生一世,跟随在人们的身后寻寻觅觅,拾掇起来自己的点点滴滴,到了后来,对于这个世界和生命,就最终也得为自己作出一个回答,替自己拿定一个主意;如其不然,平日里我们说活着或者不活,乃至于该怎样活着,主张亲近什么或者远离什么,又会有什么最终的依据呢?你最终又能拿什么作为背景和尺度,来权衡和判断你的人生一世的意义呢?
贵州贵阳人。1942年出生,中共党员。1964年毕业于贵州大学中文系。历任琊川中学教师,贵州省作家协会专业作家、副主席、主席,《山花》杂志主编,贵州省文联党组成员、副主席,文学创作一级。全国第六、七届政协委员,贵州省第八届政协委员,中国作家协会理事。1977年开始发表作品。1982年加入中国作家协会。
20世纪80年代初至90年代上半叶,何士光这个名字被贵州文学界私下称为“一面旗帜”,无疑是对他独特的文学表现形式和创作成果的肯定。即便在当下,文学越来越趋于边沿(事实上文学已经真正回到它本来的状态和轨道上)、甚至有不少想借文学“发迹”而非忠实于心灵苦旅的人纷纷抛笔而去的今天,何士光和他的另一种拷问生命的写作仍然被很多人回想和言说。应该说,何士光的写作分两个阶段,他发表在《人民文学》上的小说《远行》和《日子》可以看作是一个分水岭。尽管不那么沟渠分明,但看得出,之后的写作已不再囿于讲述有头有尾的故事和告诉读者文本以内的东西。而是注重于,其实也是以自然散淡但并不缺乏语言张力,反倒韵味十足,滋性丰盈的笔风去探索琐细的生活和平凡的日子。只是无论他以何种手段来表现自己对世界的看法,却始终没有放弃对人的关怀和对生命意义的追问。他20世纪80年的初的《乡场上》、《种苞谷的老人》和《远行》三次荣获全国优秀短篇小说奖,奠定了他在贵州小说史中的显著地位。审视他这个时期和后来刊载的大量文字,不难发现其不同文体所隐含的内蕴却是一致的:便是对人生的觉醒及生命进程的思索
我们年青时候遭遇的岁月,又已经是一些艰难的岁月。人们后来说起这些岁月的时候,就会把它们称作反右斗争、人民公社、大跃进、大炼钢铁、三年困难时期、反右倾、四清运动、无产阶级文化大革命……我也曾经想过,我现在来说起我们的往事的时候,就不得不说到这些历史。但是很显...
评分经受因果,寻找归宿 在参加全国政协会议期间,张贤亮给了何士光一本《真气运行法》,何士光读后一试,马上就感觉到了真气的存在,从此开始广泛阅读佛家和道家的典籍。据说,他曾“三年打坐,三年读经,三年游历名山走访高僧大德”。 首先,这本书文笔很好,是用文学笔...
评分我们年青时候遭遇的岁月,又已经是一些艰难的岁月。人们后来说起这些岁月的时候,就会把它们称作反右斗争、人民公社、大跃进、大炼钢铁、三年困难时期、反右倾、四清运动、无产阶级文化大革命……我也曾经想过,我现在来说起我们的往事的时候,就不得不说到这些历史。但是很显...
评分经受因果,寻找归宿 在参加全国政协会议期间,张贤亮给了何士光一本《真气运行法》,何士光读后一试,马上就感觉到了真气的存在,从此开始广泛阅读佛家和道家的典籍。据说,他曾“三年打坐,三年读经,三年游历名山走访高僧大德”。 首先,这本书文笔很好,是用文学笔...
评分我们年青时候遭遇的岁月,又已经是一些艰难的岁月。人们后来说起这些岁月的时候,就会把它们称作反右斗争、人民公社、大跃进、大炼钢铁、三年困难时期、反右倾、四清运动、无产阶级文化大革命……我也曾经想过,我现在来说起我们的往事的时候,就不得不说到这些历史。但是很显...
说实话,这本书的语言风格我一开始有些不适应,它带着一种疏离的、近乎冷峻的克制感。作者似乎刻意避免了那些华丽辞藻的堆砌,转而采用一种极其凝练、甚至有些散文化的笔触来构建世界。但这恰恰是它最迷人之处。他构建的画面感极强,即便没有过多的形容词,你也能在脑海中构建出一个清晰的场景,那种空气中的湿度、光线的角度,都仿佛能被触摸到。我感觉作者是在用一种雕塑家打磨石头的耐心,来雕琢每一个句子。它要求读者必须全神贯注,稍有走神,可能就会错过一个微妙的暗示或者一个关键的意象。我喜欢这种需要读者主动投入精力的阅读过程,它让人感到自己是真正参与到故事的构建之中,而不是被动地接受信息。整本书读下来,留下的不是情节的记忆,而是一种难以言喻的“感觉”,一种独特的氛围沉淀在心底。
评分坦白说,我是一个对逻辑严密性要求比较高的人,但这本书的奇妙之处在于,它在现实逻辑之外,构建了一套属于它自己的、内在自洽的“情绪逻辑”。一开始你会觉得人物的行为动机有些跳跃,世界的某些设定也显得过于浪漫化或象征化,但一旦你放弃用现实世界的准绳去衡量它,完全沉浸于作者构建的那个独特的时空场域中,你会发现一切都变得合理且必然。它探讨的很多主题,比如“失去”与“重构身份”,本身就带有一种魔幻现实主义的色彩。作者成功地将诗意与残酷并置,使得这本书读起来既有文学上的美感享受,又不乏对生存困境的深刻反思。这是一部需要用心灵去感受,而不是仅仅用理性去分析的作品,它给予读者的,更多是一种感官上的冲击和精神上的洗礼。
评分这本书的文字简直像一股清流,把我从日常的琐碎中一下子抽离了出来。作者对于人物内心的刻画入木三分,那种细微的情感波动,那种难以言喻的挣扎,都能被他用极其精准的词汇捕捉到。我尤其欣赏他叙事节奏的把控,时而如涓涓细流般缓缓推进,让人沉浸在氛围之中;时而又陡然加速,抛出一个让人措手不及的转折,让人心头一紧。读到某些段落时,我甚至能清晰地感受到角色呼吸的起伏,仿佛自己就站在他们身边,一同经历了那些光荣与黯然。这本书的结构布局也颇为巧妙,它不是那种线性叙事,而是像一幅复杂但和谐的挂毯,各种看似不相关的线索,最终都在高潮处完美交织,形成一个令人震撼的整体图景。它探讨的主题也十分深刻,关于选择与代价,关于时间流逝后留下的印记,这些都引发了我长时间的沉思,远非读完就抛之脑后的那种快餐文学能比拟。每一次翻页,都像是在探索一个未知的迷宫,充满了期待与不安。
评分这本书的节奏感非常像一部精心编排的交响乐,每一个乐章都有其独特的强弱对比和情绪基调。起初的宁静铺陈,犹如大提琴的低吟,缓慢而深沉地奠定了一种宿命感;随后进入中段的冲突爆发,则是铜管乐器的高亢与激昂,信息量爆炸,情节环环相扣,让人喘不过气。最精彩的是它的收尾处理,作者没有选择大团圆或者彻底的悲剧,而是在一个恰到好处的张力点上戛然而止,留下了足够的空间让读者自己去填补和想象。这种“未完待续”的感觉,并非仓促,而是一种高明的留白,它让故事的生命力得以在读者的脑海中持续延伸。我甚至因此而回溯了前面的章节,试图寻找那些被我忽略的伏笔,那种重新解构文本的体验,是很多平庸之作无法给予的。
评分我得承认,这本书的魅力在于其对“边缘群体”的关注。它没有歌颂英雄主义,也没有刻意美化受苦者的形象,而是非常真实、甚至有些残酷地展现了那些生活在社会夹缝中的个体的生存状态和内心世界。作者对不同社会阶层、不同文化背景下的人物的理解,展现出一种跨越性的同理心。那些我们日常生活中习惯性忽略的面孔,在这里被赋予了完整的人性、复杂的动机和无可奈何的挣扎。他们的对话充满了生活本身的烟火气和无奈,没有矫饰,直击人心。特别是其中对于“记忆如何被重塑”的探讨,让我深受触动——我们所坚信的过去,真的就是事实本身吗?这本书提供了一个绝佳的视角,让我们重新审视那些我们习以为常的“真理”。这是一部真正有力量的作品,它让你在合上书本时,对周遭的世界产生一种全新的审视角度。
评分一看书名就爱上了它。在躁动不安时,瞬间让人平静下来、让你好好地思考自己的人生
评分而一个打开了心扉、还原了智慧的智者,也就是不用再现沉思状的
评分一看书名就爱上了它。在躁动不安时,瞬间让人平静下来、让你好好地思考自己的人生
评分经受与找寻,指归持名念佛净土
评分“这许多年来,我虽然在她的身旁注视了她一辈子,为她的日子猜想了一辈子,以致于我有时候会觉得,我仿佛是从她的身上看见了岁月的变迁和生命的流逝,并且从她的生活看见了我的生活,从我的日子之中看见了她的日子……数十年的光阴流淌过去了,我和她却从来也没有说过一句话,并且我也不知道,她会不会认出我,会不会记得我。”
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