情緒是什麼?我們如何才能自情緒的雲霄飛車中全身而退,擺脫它的控制?
生活中某些時刻,我們會覺得難受異常、諸事不順。我們覺得自己已經盡了最大的努力,但卻仍凡事碰壁、不見轉機。於是我們開始變得憤怒、沮喪,不斷抱怨這個世界缺乏公義;我們覺得眼前的道路崎嶇難行,我們彷彿赤足走在熱沙、荊棘與石礫上,雙腳都因此而受傷流血了。撫著受傷的腳板,我們禁不住忿忿地想,到底什麼時候才能踏上平順好走的康莊大道?
其實,我們必須認清的是,世間的人事物是不可能處處隨順己意的,我們能做的僅是面對無常,調伏自心。這個世界不是由平坦好走的道路所鋪成的,唯一可行的對治方式,是讓自己穿上一雙好鞋,讓每一步都平穩踏實。
這個問題的答案,寂天菩薩在一千多年前便提出來了。寂天菩薩是佛教中觀應成派開創性的思想家,他所著的《入菩薩行》是大乘佛教最重要的精神與哲學典籍之一,它也是一部萬能的「情緒處方」,記述許多對治情緒的智慧之法。
佩瑪.丘卓,是現代人身心修持的精神導師,她的暢銷著作《當生命陷落時》撫平無數人的煩惱心境,牽引眾生,體察當下,勇敢面對生命的悲苦與困窘。《生命不再等待》以《入菩薩行》為本,配以佩瑪.丘卓既現代又平易近人的文字風格;她引用經典、事例,沖刷掉現代生活的無明與不安;她也另外調製清新的配方,撫平現代人的各種困惑與需求。全書有著原典的精煉智慧,也有著因應世局人心的嶄新詮釋,是一本現代人的智慧生活行動指南。
古今兩大名師聯手出擊,旨在讓身處煩擾人世中的我們,回到初心,尋找到真正的智慧、平靜與深沉的喜悅。
佩瑪.丘卓(Pema Chodron)
又名安.丘卓(Pema Chodron),是西藏金剛乘(vajrayana)比丘尼。(Ane 是藏語對比丘尼的尊稱)。自從一九七四年持戒以來,佩瑪.丘卓常常在歐洲、澳洲、北美主持工作室、講座、冥思避靜。她是甘波修道院院長,該修道院是北美第一座藏密修道院。佩瑪.丘卓也是創巴仁波切指派的住持(master teacher),著有《當生命陷落時》、《轉逆境為喜悅》、《與無常共處》、《不逃避的智慧》(心靈工坊)等書。
《生命不再等待》與佩瑪.丘卓過去著作的不同之處,在於本書是以八世紀寂天菩薩所著之《入菩薩行》為本,佩瑪.丘卓以她特有的細膩觀察、平易近人的說理方式,搭配傳統經文,與讀者分享如何領受傳統經教欲傳達的亙古智慧;同時,她也用現代語彙延伸原文精神,給出許多精采詮釋,為原經典注入另一股新鮮活力。
智慧的觉醒,生命不再等待 野兽爱智慧 【虚拟书评】 桑拿天在今夏徘徊不去,我们为烦忙的你,准备的主题是“沉静”。 我们需要通过自我修行来面对生命中的贪、嗔、痴。在这个版上,我们精选了12本身心灵图书。主推图书《生命不再等待》的作者曾因先生有外遇而离异,她...
评分唯有放下,方能获得福报。 发生什么就是什么。 如果享乐比较好,我就享乐; 如果受苦比较好,我就受苦。 我们不蓄积任何让自我执着的事物。 一个月,一年甚至五年以后,我们对这个世界的感觉又会如何? 我们更愤怒,更贪爱,更恐惧,还是会发生一些转变? 每当我做了后悔的事...
评分唯有放下,方能获得福报。 发生什么就是什么。 如果享乐比较好,我就享乐; 如果受苦比较好,我就受苦。 我们不蓄积任何让自我执着的事物。 一个月,一年甚至五年以后,我们对这个世界的感觉又会如何? 我们更愤怒,更贪爱,更恐惧,还是会发生一些转变? 每当我做了后悔的事...
评分末学目前正在阅读此书,说起来一开始的机缘是好奇大于信服的,因为对于西方人的佛学研究所观甚少。大概是西方人的思维特征使然,佩玛丘卓比丘尼将其命名为《生命不再等待》,而非佛教中传统命名法则”入菩萨行论广解“或”入菩萨行论略解“之类。而末学从其内容来看,还...
评分唯有放下,方能获得福报。 发生什么就是什么。 如果享乐比较好,我就享乐; 如果受苦比较好,我就受苦。 我们不蓄积任何让自我执着的事物。 一个月,一年甚至五年以后,我们对这个世界的感觉又会如何? 我们更愤怒,更贪爱,更恐惧,还是会发生一些转变? 每当我做了后悔的事...
这本书带给我的震撼,更多来源于其对环境氛围的塑造能力。作者笔下的世界,无论是喧嚣拥挤的都市夜景,还是被遗忘在时间角落的老旧街区,都拥有了近乎实体化的质感。光影的运用尤其出色,比如描绘黄昏时分,光线如何拉长树的影子,让一切都笼罩在一层淡淡的忧郁之中,那种视觉冲击力是难以磨灭的。我仿佛能闻到雨后泥土的味道,能听到远方传来的火车汽笛声,甚至能感受到皮肤上拂过的微风的温度。这种极致的感官描写,让故事背景不再只是故事发生的舞台,而成为了推动情节发展、影响人物心境的重要力量。它构建了一个完整、自洽且充满细节的宇宙,让人心甘情愿地迷失其中,去探寻每一个角落隐藏的秘密和暗示。
评分我必须得说,这本书的对话部分简直是教科书级别的。角色之间的交流,没有一句是多余的废话,每一个字都像是经过了反复的锤炼。他们说话的方式,充分暴露了各自的出身、教育背景和当前的心理状态。有那种带着南方特有委婉和韧劲的交谈,也有北方人直截了当、带着一股子冲劲的质问。更绝妙的是,很多时候,他们真正想表达的情绪,是藏在那些未说出口的停顿和沉默之中的。作者高明地运用了“留白”的艺术,让你不得不去揣摩角色眼神的细微变化,去感受空气中弥漫的那种紧张或疏离。我甚至会忍不住在心里跟着他们一起排练这些对话,想象如果是我身处那种情境,又会如何应对。这种高度的真实感,让这本书的阅读体验远远超出了单纯的文字接触,更像是一次沉浸式的角色扮演。
评分这本书的叙事结构非常大胆和创新,它似乎完全不受传统线性叙事的束缚。章节之间跳跃感很强,有时候会突然插入一些看似无关紧要的旁白或者历史片段,但仔细回味后,你会发现这些看似零散的线索,其实都以一种极其隐晦的方式,编织进了主角们错综复杂的关系网中。这种非线性的叙述方式,起初可能会让人有些措手不及,需要读者付出更多的注意力去搭建内在的逻辑和联系。但一旦适应了这种节奏,那种探索真相的乐趣就如同拆解一个精妙的机械装置,每发现一个连接点,都会带来巨大的满足感。作者对于时间和空间的驾驭能力令人叹服,他能将几个不同时代、不同地域的人物命运,巧妙地交织在一起,形成一种宿命般的共鸣。这使得整个故事的格局一下子被拉高,不再仅仅局限于个体的情感纠葛,而是触及到了更宏大的人性主题。
评分从文学技巧的角度来看,这本书的语言风格是极其考究且多变的。有时候,作者会采用一种近乎诗歌的散文笔触,词藻华美,句子充满韵律感,读起来朗朗上口,像是品尝上好的陈年佳酿。但紧接着,笔锋一转,又会切换到极其简洁、冷峻的报道式叙述,仿佛是冷眼旁观世事变迁的记录者,没有任何感情色彩,却因此更显出力量。这种风格上的巨大跨度,非但没有造成阅读上的割裂感,反而增强了作品的层次和张力,就像是交响乐中的强弱对比。它展示了作者对于中文表达潜力的深刻理解,知道何时该温柔缠绵,何时又该一刀见血。阅读过程中,我时常会停下来,反复咀嚼某一个措辞的妙处,那种被文字精妙所折服的感觉,是阅读高品质文学作品时独有的享受。
评分这本书的文字有一种魔力,像是把读者直接拽进了一个个鲜活的场景里。我记得其中有一段描写主人公在城市边缘徘徊的场景,那种迷茫和对未来的不确定性,简直是感同身受。作者对于人物心理的细腻捕捉,让人不禁思考,我们每个人在人生的十字路口,是否都曾有过相似的挣扎。那种细微的情绪波动,比如清晨第一缕阳光打在窗户上的那种短暂的希望,又比如深夜里独自面对空旷房间时的那种无力感,都被描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏作者没有急于给出答案,而是让故事在一种恰到好处的张力中缓缓展开,留给读者足够的空间去消化和体会。这不仅仅是一个故事,更像是一面镜子,映照出我们内心深处那些不愿触碰却又真实存在的角落。读完后,我感觉自己像是经历了一场漫长的洗礼,对“活着”这件事有了更深层次的理解,那种感觉不是说教式的,而是通过故事的温度自然渗透进来的。
评分菩提心妙宝,未生者当生;已生勿退失,展转益增长。
评分我們必須認清的是,世間的人事物是不可能處處隨順己意的,我們能做的僅是面對無常,調伏自心。這個世界不...
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