具体描述
かつて社会は「大きな物語」に支えられていた。その効力が失われた今、私たちはどう生きていくべきなのか。ゼロ年代に生まれた想像力は新たな物語を
提示しえたのか――。文学、アニメ、ゲームからテレビドラマまでを縦横無尽に論じ、停滞する「批評」を1冊で再起動させた、宇野常寛による衝撃のデビ
ュー評論。2008年の単行本版発売以降、3.11後までを総括する、4万1千字の語りおろし原稿を追加して待望の文庫化。
作者简介
評論家。1978年生。企画ユニット「第二次惑星開発委員会」主宰。批評誌<PLANETS>編集長。戦後文学からコミュニケーション論まで、幅広い評論活動を展
開する。近著に『リトル・ピープルの時代』。
目录信息
读后感
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用户评价
作者认为对于现实世界的不作为 不承认这个世界反而强调要求对自身设定承认的心理主义已经过时 2003年以后已进入“不作为就会死”的时代 这种对“新-旧”二元化的强行划分应该是本书最大的弱点 最根本的问题：什么是新什么是旧呢？ 也许对于当代思想的研究 探讨“新旧”本就是不可能的 这种划分本身只能代表作者本人的意愿 不强调“过去式”或“现在时” 而是探讨这两种世界观之间动态有机的联系和转化我觉得可能会更好
评分宇野常宽对东浩纪的批判看似猛烈，但他说“データベース消費理論自体を私は否定しない”——他不反对数据库消费论本身，这难道不意味着他对东浩纪的批判只是隔靴搔痒吗？东浩纪的《动物化的后现代》与《游戏性写实主义的诞生》这两本书的要害是数据库消费论，其他都只是“细枝末节”。宇野常宽不反对数据库消费论本身，这就是说他与东浩纪是关键之处求同而“枝节”之处求异的。
评分一言で掻い摘むと、論点は「セカイ系」が代表する九十年代の想像力とその延長線と違って、「ゼロ年代」にいたったら、「決断主義」、つまり「モノがあって物語がない」から自分の「信じたいことを信じ」小さなコミュニティーを作ることで、他人を「味方」・「敵」という二者択一の構図まで還元している「想像力」は流行ってきた、ということだ。まあ、問題点がいろいろあるけど、ここでは論点だけを書いておきたい。
评分我快樂了，恍然大悟幽游白書還有反體制（tournament）一說。
评分一言で掻い摘むと、論点は「セカイ系」が代表する九十年代の想像力とその延長線と違って、「ゼロ年代」にいたったら、「決断主義」、つまり「モノがあって物語がない」から自分の「信じたいことを信じ」小さなコミュニティーを作ることで、他人を「味方」・「敵」という二者択一の構図まで還元している「想像力」は流行ってきた、ということだ。まあ、問題点がいろいろあるけど、ここでは論点だけを書いておきたい。
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