宋代儒医/中国文化知识读本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:135

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出版时间:2011-5

价格:14.80元

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isbn号码:9787546350004

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• 宋史
• 医学史
• 宋代儒医
• 吉林文史出版社
• 中西医
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《宋代儒医：中国文化知识读本》 序言：文脉悠长，医道精深 中华文明，博大精深，历史长河中，璀璨的星辰无数。其中，宋代以其高度发达的物质文明和精神文明，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。政治上的相对稳定，经济上的繁荣昌盛，文化上的百花齐放，都为宋代的辉煌奠定了坚实的基础。而在宋代璀璨的文化星空中，儒学与医学的交融，更是形成了一道独特而亮丽的风景线。 本书《宋代儒医：中国文化知识读本》，并非仅仅是对宋代医学史的简单梳理，也不是对宋代儒学思想的单纯阐述。它旨在深入探究一个更加宏大而深刻的议题：在宋代那个特殊的历史时期，儒家思想如何深刻影响了医学的理论构建、实践应用以及医者的人格塑造？同时，医学的发展又如何反哺并丰富了宋代的儒学思想？我们试图揭示的是，在宋代，医学并非一门独立的、与世隔绝的技术学科，而是与当时主流的儒家伦理、哲学思想、社会价值观念紧密相连，融为一体，共同构成了宋代丰富而独特的文化图景。 本书的撰写，期望能为读者提供一个认识宋代文化的新视角。通过聚焦“儒医”这一特殊群体及其思想与实践，我们不仅能窥见宋代医学的成就，更能深刻理解宋代社会对生命、健康、伦理道德的理解，以及这些理解如何渗透到社会生活的方方面面。这不仅是对一段历史的回溯，更是对中华民族精神特质的探索与解读。 第一章：文治昌明，医道革新——宋代社会文化背景下的医学思潮 宋代，在中国历史上素有“积贫积弱”的评价，然而，如果我们将目光聚焦于文化与科技领域，宋代无疑是中国古代文明的巅峰时期之一。文官政治的兴盛，科举制度的成熟，极大地提升了文人的社会地位，也使得儒学思想在社会各个层面得到了前所未有的普及和深化。与此相伴随的，是科技的飞速发展，活字印刷术的发明，指南针的广泛应用，火药的军事化，都标志着宋代在技术创新上取得了举世瞩目的成就。 在这种充满活力与变革的社会文化背景下，医学也迎来了重要的发展机遇。宋代政府对医学的重视程度空前提高，不仅设立了专门的医学机构，如太医局、和剂局等，负责医学教育、药物管理和疾病防治，更编纂了大量的医学典籍，其中不乏里程碑式的著作。例如，宋仁宗时期由庞籍等人主持编纂的《太平圣惠方》，汇集了大量的民间验方和历代名医的经验，成为后世重要的医学参考。王惟一编纂的《铜人腧穴针灸图经》，则以科学严谨的态度，规范了针灸学，成为针灸学史上的一部经典。 更值得注意的是，宋代医学的发展不再仅仅局限于临床技术的精进，而是开始呈现出一种更加系统化、理论化的趋势。这种趋势的背后，正是儒家思想的深刻影响。儒家倡导的“仁爱”、“仁政”、“格物致知”等核心理念，开始融入到医学的理论体系之中。医学被视为“仁者之心”的体现，“医者仁心”的口号在宋代得到了更广泛的认同和实践。医者不仅要掌握精湛的医术，更要具备高尚的医德，将病人的健康与福祉放在首位。 “格物致知”的求知精神，也促使宋代医家更加注重对疾病本质的探究，对药物药理的深入研究。他们不再满足于经验的积累，而是尝试从更宏观的、哲学的角度去理解人体的生理病理。这种对“理”的追求，与儒家对事物内在规律的探索不谋而合。医学的每一次进步，都被视为对天地万物运行规律的进一步认知，是对“道”的理解的深化。 第二章：医者仁心，儒者风范——宋代儒医的道德伦理与人格塑造 “医者，非徒能治病，亦能治世。”这句话，在宋代得到了淋漓尽致的体现。宋代儒医群体，并非一群单纯的治病救人者，他们身上承载着儒家士大夫的社会责任感和道德理想。儒家强调的“修身、齐家、治国、平天下”的理想，在医者身上表现为“医人、医病、医心”。 宋代的医学教育，已经将儒家伦理道德作为重要的教学内容。医学生在学习医术的同时，也需要学习《孝经》、《论语》等儒家经典，理解“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心价值观。医者被要求具备“仁心仁术”，即仁爱的爱心和精湛的医术。他们要像对待亲人一样关怀病人，不论贫富贵贱，都要尽心尽力诊治。这种“仁爱”精神，是宋代儒医最核心的品质。 《孝经》中“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的思想，也深刻影响了宋代医者对生命的尊重。他们认为，人身是父母所赐，是上天赋予的珍贵礼物，因此，对于任何疾病的治疗，都要以“不伤身体”为前提，力求温和而有效的疗法。这与后世一些激进的治疗方式形成了鲜明的对比。 “己所不欲，勿施于人”的儒家原则，同样适用于医患关系。医者在诊断和治疗过程中，要充分考虑病人的感受，避免不必要的痛苦和恐惧。他们要用通俗易懂的语言向病人解释病情，争取病人的理解和配合，建立互信的医患关系。 除了对病人的关怀，宋代儒医还肩负着更广泛的社会责任。他们积极参与公共卫生事业，如疾病的预防和控制，推广卫生知识，改善社会环境。在一些天灾人祸发生时，他们更是冲锋在前，不顾个人安危，为民众提供医疗援助。这种“为天地立心，为生民立命”的精神，正是儒家士大夫理想的体现。 值得一提的是，宋代涌现了许多医德高尚、医术精湛的儒医。例如，被誉为“宋代医圣”的王叔和，不仅在医学理论上造诣深厚，更以其高尚的医德为后世所传颂。还有一些文人官员，虽然并非以医为业，但却对医学有着浓厚的兴趣和深入的研究，他们的参与，进一步丰富了宋代医学的文化内涵。 第三章：医理与哲思的碰撞——宋代医学理论中的儒家哲学印记 宋代医学的理论体系，在吸收历代医学精华的基础上，更加注重与儒家哲学思想的融合。这种融合，体现在对人体生理、病理的认识，对疾病发生发展的解释，以及对治疗原则的制定等多个方面。 “天人合一”是中国传统哲学的重要思想，在宋代医学中得到了充分的体现。宋代医家认为，人是自然界的一部分，人体的生理活动与自然界的规律息息相关。四季的变化，气候的寒暑，都会对人体产生影响。因此，在诊治疾病时，要兼顾“天时”、“地利”，因地制宜，因时施治。这种“顺应自然”的思想，与道家“道法自然”的理念有所相通，但在宋代，更多的是被融入到儒家“顺天而行”的框架下。 “形神合一”也是宋代医学理论的重要特征。儒家强调“体用结合”，即物质的身体与精神的内在是相互依存、相互影响的。宋代医家认为，人的精神情志状态，对身体健康有着至关重要的影响。忧思伤脾，恐伤肾，怒伤肝，喜伤心，悲伤肺，这些“七情致病”的理论，在宋代得到了更为系统和深入的研究。治疗疾病时，不仅要关注身体的病灶，更要关注病人的情志，通过调理情志来达到治愈疾病的目的。 “辨证论治”是中医学最核心的诊疗原则，在宋代得到了进一步的完善和发展。宋代医家不再满足于对疾病的简单归类，而是更加注重对个体差异的分析，根据病人的具体症状、体征、病史以及体质等因素，进行全面的分析和判断，从而制定出最适合病人的治疗方案。这种“因人施治”的理念，与儒家“因材施教”的思想有异曲同工之妙。 “穷理”的精神，也体现在宋代医家对药物药理的研究上。他们不仅关注药物的功效，更试图探究药物的内在“理”，即药物的作用机制，以及药物与其他药物、与其他药物与人体之间的相互关系。这种对“理”的追求，使得宋代药物学研究更加深入，也为后世药物学的发展奠定了基础。 第四章：经典重塑，实践升华——宋代医学典籍与名医经验的传承 宋代是中国医学典籍编纂和整理的黄金时期。政府和社会力量都积极参与到医学文献的整理和传播中来，涌现出了一大批具有重要价值的医学著作。这些著作，不仅是宋代医学成就的集中体现，更是中国传统医学宝库中的瑰宝。 《太平圣惠方》的编纂，是一项集国家之力而成的医学巨著。它汇集了宋代以前大量的方剂，内容包罗万象，涵盖了内科、妇科、儿科、外科等各个学科。其科学的分类，严谨的考证，以及对验方的详细记录，使其成为后世学习和研究方剂的重要参考。 《铜人腧穴针灸图经》的出现，标志着针灸学进入了一个更加规范化的时代。王惟一通过对人体经络腧穴的精确测量和描绘，并制作了精密的针灸铜人模型，极大地便利了针灸学教育和临床实践。这体现了宋代医家在追求科学准确性上的努力。 除了政府组织编纂的典籍，民间医家的经验也得到了广泛的收集和整理。例如，宋代著名女医张小娘子，虽然史料记载不多，但她的医术在民间广为流传，其经验也被收录于当时的医学著作中。 宋代名医辈出，他们的临床经验和学术思想，通过口传心授和著书立说的方式得以传承。例如，陈无择提出的“男女皆有经脉”的论断，对妇科医学的发展产生了深远影响。他的《妇人良方》成为了妇科领域的经典之作。 这些医学典籍和名医经验的传承，并非简单的复制，而是在儒家“承古启新”的精神指导下，对传统知识的继承与发展。宋代医家在继承前人经验的基础上，结合自身的临床实践和对儒家哲学的理解，对医学理论进行了新的阐释和发展，为后世医学的发展注入了新的活力。 结语：文脉与医脉的交融，永恒的启示 《宋代儒医：中国文化知识读本》的探索之旅即将告一段落。我们相信，通过对宋代儒医群体的深入剖析，读者不仅能够了解宋代医学的辉煌成就，更能够深刻体会到中华文化独特的魅力。 儒医之间的融合，并非偶然，而是历史发展的必然。在那个崇尚文治、尊崇儒学的时代，医学的发展自然而然地融入了儒家伦理和哲学思想。这种融合，既提升了医学的文化品位，也赋予了医者更深厚的精神内涵，使得医学不仅仅是技术，更是人文的关怀，是道德的实践。 “医者仁心”的理念，在宋代得到了最为充分的体现，并被后世世代传承。它提醒我们，无论时代如何变迁，科技如何进步，医学的本质始终是对生命的尊重，对健康的守护，以及对人类痛苦的关怀。 本书的编写，旨在于展现中国文化中，科学与人文、理论与实践、个体与社会之间，是如何相互渗透、相互影响，共同构筑起文明的辉煌。宋代儒医的故事，是中华文明绵延不绝、生生不息的生动例证。 愿本书能够引发读者对中国传统文化更深入的思考，去发现那些在历史长河中闪耀着智慧光芒的宝藏，并从中汲取养分，启迪当下，烛照未来。

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这本书的阅读体验，简直是一场酣畅淋漓的智力探险。它不是那种读完就可以束之高阁的书籍，而是需要反复咀嚼、细细品味的珍品。作者的叙事线索构建得极其精妙，仿佛一张巨大的蜘蛛网，每一个节点都紧密相连，牵一发而动全身。在深入文本的过程中，我发现自己被不断地引导去思考更深层次的问题，比如文化传承的内在动力、个体精神如何在集体记忆中得以保存等等。它的行文风格时而如同严谨的学术论文，逻辑推演无懈可击；时而又如同充满激情的演讲，富有感染力。这种风格上的多变，使得阅读过程丝毫不会产生疲劳感。对于任何渴望深入了解我们民族文化深层结构的人来说，这本书无疑提供了一个无与伦比的切入点，它不仅普及了知识，更重要的是，它重塑了我们对历史进程的理解框架。

评分☆☆☆☆☆

这是一部让人读后心潮澎湃、久久不能平静的作品。它所展现出的那种对传统文化精髓的执着与热爱，是极其有感染力的。作者没有采用那种高高在上的批判视角，而是怀着一种近乎朝圣般的热情，去挖掘和赞颂那些被现代性冲刷掉的珍贵价值。阅读过程中，我多次被一些细腻的观察和独到的见解所震撼，那种感觉就像是拨开了层层迷雾，突然看到了历史深处那些闪耀着人性光辉的瞬间。文字的力量在这部书中得到了淋漓尽致的体现，它不仅是信息的载体，更是情感和思想的传递媒介。作者的文笔老辣而又不失灵动，时常能看到充满哲思的金句，这些句子如同夜空中的星辰，指引着读者的思维方向。总而言之，它不仅是一本知识书，更像是一次深刻的精神洗礼，让人重新审视我们自身文化的根基和未来的走向。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计，简直是匠心独运，充满了文学性的构建美感。它不像许多同类书籍那样，仅仅停留在对史料的罗列与堆砌，而是构建了一个逻辑严密、层次分明的知识迷宫。初读时，你可能会觉得线索繁复，但随着深入，你会发现所有的支流最终都汇入同一条主河。作者对于材料的选择极具功力，每引入一个典故或人物，都像是精雕细琢的宝石，恰到好处地嵌入到整体的脉络里，既提供了必要的佐证，又不至于喧宾夺主。更难能可贵的是，它成功地在学术的严谨性与大众的可读性之间找到了一个绝妙的平衡点。那些晦涩难懂的理论，被赋予了生动的现代解读，使得即便是对相关领域了解不深的人，也能迅速领会其精髓。我甚至觉得，这本书本身就是一种文化现象的缩影，它展示了如何用现代的视角去重新激活和审视传统文化的生命力，每一次翻阅都能带来新的领悟和思考的火花。

评分☆☆☆☆☆

这部作品，以一种极其细腻的笔触，勾勒出了一个宏大而又充满烟火气的时代画卷。作者显然是在深厚的学术积累之上，构建起了这座知识的殿堂。它并非那种枯燥的教科书式陈述，而是仿佛一位经验丰富的长者，娓娓道来那些被时间尘封的往事。阅读过程中，我仿佛能闻到那个时代特有的墨香和草药的气味，感受到士大夫阶层在儒家思想与现实困境之间挣扎的复杂心境。尤其是在探讨社会风貌和人文精神的交织点时，作者的洞察力令人赞叹。那些看似零散的记载，经过精心的编排和串联，最终汇聚成一股强大的精神洪流，冲击着读者对历史的固有认知。我特别欣赏它在叙事节奏上的把控，时而激昂如山洪暴发，时而沉静如古井无波，这种张弛有度的叙述，让我在跟随作者思绪前进的过程中，始终保持着高度的专注和阅读的愉悦感。它成功地将宏大的历史叙事，融入到了具体可感的文化细节之中，使得整个阅读体验丰富而立体。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，起初我对这类题材的书籍抱持着审慎的态度，担心它会流于表面或过于专业化。然而，这本书完全超出了我的预期。它展现出一种罕见的包容性和广博性，能够将看似不相干的领域巧妙地联系起来，形成一个有机的整体。我特别欣赏它在处理复杂概念时的那种化繁为简的能力，没有使用任何矫揉造作的辞藻，一切都显得那么自然流畅，仿佛是思想的自然流淌。其中对于某一历史时期社会思潮演变的论述，尤其深刻，它揭示了知识分子在特定历史节点上的责任与担当，这种对时代精神的精准捕捉，是许多同类著作所欠缺的。读完之后，我感觉自己的知识体系得到了极大的拓宽，不仅仅是获得了信息，更重要的是，它启发了我去用一种更具批判性和整体性的眼光去看待历史现象。

评分☆☆☆☆☆

讲得很宽泛 在时代大背景下讲了一下中医在中国大范围的兴起，可见官家一句话能起多大的作用 官家是社会风向的初动力。

评分☆☆☆☆☆

篇幅不长的一本书，简明通俗的语言，图文并茂的形式，介绍“儒医”的起源、尚医人士、通医名儒、儒门名医和儒医影响等内容。 宋代儒医的产生和盛行与宋代统治者重视和扶植有关，九位皇帝中有七位懂医学。上行下效，宋人以知医为风尚，苏轼、沈括、文彦博、苏颂、陆游等都精医学和养生之术。范仲淹有名言“不为良相，当为名医”影响深远，王安石创办了历史上第一次家药店“太医局熟药所”，苏东坡开办了第一次官办平民医院“安乐坊”。 书中东坡与杭州名医庞安谈诗论对，切磋医学，以药名嵌入对联，工整合谐，妙趣横生，令人莞尔。

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篇幅不长的一本书，简明通俗的语言，图文并茂的形式，介绍“儒医”的起源、尚医人士、通医名儒、儒门名医和儒医影响等内容。 宋代儒医的产生和盛行与宋代统治者重视和扶植有关，九位皇帝中有七位懂医学。上行下效，宋人以知医为风尚，苏轼、沈括、文彦博、苏颂、陆游等都精医学和养生之术。范仲淹有名言“不为良相，当为名医”影响深远，王安石创办了历史上第一次家药店“太医局熟药所”，苏东坡开办了第一次官办平民医院“安乐坊”。 书中东坡与杭州名医庞安谈诗论对，切磋医学，以药名嵌入对联，工整合谐，妙趣横生，令人莞尔。

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讲得很宽泛 在时代大背景下讲了一下中医在中国大范围的兴起，可见官家一句话能起多大的作用 官家是社会风向的初动力。

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篇幅不长的一本书，简明通俗的语言，图文并茂的形式，介绍“儒医”的起源、尚医人士、通医名儒、儒门名医和儒医影响等内容。 宋代儒医的产生和盛行与宋代统治者重视和扶植有关，九位皇帝中有七位懂医学。上行下效，宋人以知医为风尚，苏轼、沈括、文彦博、苏颂、陆游等都精医学和养生之术。范仲淹有名言“不为良相，当为名医”影响深远，王安石创办了历史上第一次家药店“太医局熟药所”，苏东坡开办了第一次官办平民医院“安乐坊”。 书中东坡与杭州名医庞安谈诗论对，切磋医学，以药名嵌入对联，工整合谐，妙趣横生，令人莞尔。