具体描述
《基督教与罗马私法:以人法为视角》内容主要包括：第三章基督教对罗马婚姻制度的影响、第一节问题的提出、第二节基督教对罗马婚姻观的影响、一、以莫德斯丁婚姻观为典范的前基督教时代的罗马婚姻观、二、以优士丁尼婚姻观为典范的基督教时代的罗马婚姻观、三、小结、第三节基督教对结婚制度的影响、一、对订婚制度的影响、二、对婚姻障碍形成原因的影响等等。
作者简介
汪琴，1976年生，湖北黄冈人。华东政法大学法学博士后研究人员，浙江农林大学法政学院副教授。1999年毕业于哈尔滨工程大学，获法学学士学位，2002年毕业于中南财经政法大学，获法学硕士学位，2009年毕业于厦门大学，获法学博士学位。主要从事罗马法学、民法学和经济法学的教学与科研。曾在《甘肃政法学院学报》、《中国石油大学学报》、《罗马法与现代民法》、《民商法论丛》、《私法》等学术刊物上发表论文13篇，独著、参编教材5部。
目录信息
第一节 基督教影响罗马私法的社会政治条件
一、罗马原始宗教信仰的没落
二、传统道德体系的瓦解与宗法制家族的解体
三、罗马帝国末期政治经济的衰落
四、基督教国教地位的确立
五、基督教会的世俗化及其对罗马帝国的态度变化
六、小结
第二节 基督教对斯多亚哲学的汲取与超越
一、影响基督教的斯多亚哲学思想
二、基督教与斯多亚哲学的融合
三、基督教对斯多亚哲学思想的超越
第二章 基督教对罗马身份制度的影响
第一节 基督教对家父身份的影响——以罗马家父权的衰变为视角
一、前基督教时代家父身份的量变
二、基督教时代家父身份的质变
三、小结
第三章 基督教对罗马婚姻制度的影响
第一节 问题的提出
第二节 基督教对罗马婚姻观的影响
一、以莫德斯丁婚姻观为典范的前基督教时代的罗马婚姻观
二、以优士丁尼婚姻观为典范的基督教时代的罗马婚姻观
三、小结
第三节 基督教对结婚制度的影响
一、对订婚制度的影响
二、对婚姻障碍形成原因的影响
第四节 基督教对离婚制度的影响
一、前基督教时代的罗马离婚制度
二、基督教时代的罗马离婚制度
三、小结
第五节 基督教对姘合制度的影响
一、前基督教时代日渐兴盛的罗马姘合制度
二、基督教时代趋于消亡的罗马姘合制度
第六节 基督教对再婚制度的影响
一、前基督教时代的再婚制度
二、基督教时代的罗马再婚制度
本章小结
第四章 基督教对罗马亲子关系的影响
第一节 基督教对胎儿法律地位的影响
一、问题的提出，
二、有条件的自然人——前基督教时代罗马私法对胎儿的定位
三、实质意义上的人——基督教时代罗马私法对胎儿的定位
四、从区别对待到平等享有——胎儿自由身份之确定原则
五、从相对禁止到犯罪——罗马法对堕胎的态度之演变
六、小结
第二节 基督教对非婚生子女法律地位的影响——从歧视到局部的平等
一、非婚生子女范畴从同一于私生子到涵纳私生子的演变
二、非婚生子女之身份确定原则
三、非婚生子女之认领制度
四、非婚生子女的扶养和遗产继承权
五、从前基督教时代到基督教时代非婚生子女法律地位演变的原因
六、小结
第三节 基督教对罗马扶养制度的影响——以扶养与家父权之关系变迁为视角
一、问题的提出
二、前基督教时代掣肘于家父权的扶养
三、基督教时代独立于家父权的扶养
四、小结
第五章 基督教对罗马妇女法律地位的影响
第一节 基督教对罗马传统妇女观的改造
一、前基督教时代的罗马妇女观
二、基督教思想对罗马传统妇女观的改造
第六章 基督教对罗马奴隶法律地位的影响
结论
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
从这本书的结构和论证方式来看，作者显然是一位在相关领域有着深厚学术功底的专家。每一部分的论述都建立在扎实的史料基础之上，并且逻辑严密，层层递进。我对书中关于罗马私法中一些具体概念的解释，比如财产权的归属、契约的效力等，在基督教伦理的影响下的演变，感到尤其清晰和深刻。它不是那种一眼就能看完的书，需要静下心来，细细品味其中的论证过程。但正是这种需要思考的特质，让这本书显得格外有价值。它挑战了我之前的一些固有认知，让我开始重新审视历史事件和制度背后的复杂关系。我感觉，通过这本书，我不仅仅是学到了一些知识，更是学到了一种看待历史和理解社会的方式。对于任何对西方历史、法律或者宗教文化感兴趣的读者来说，这本书都将是一次非常有益的阅读体验。
评分这本书给我最深的感受，是一种学术的严谨和洞察力的结合。作者在梳理罗马私法的演变时，并没有止步于简单的历史陈述，而是深入挖掘了其背后的深层原因和逻辑。对于基督教在其中扮演的角色，书中展现了一种非常 nuanced 的视角。它不是简单地将基督教描绘成一个颠覆性的力量，而是细致地分析了基督教的某些理念是如何与罗马原有的法律传统相互碰撞、融合，并最终达成某种程度的共识。我特别欣赏书中对于一些具体法律案例的分析，它们就像一个个生动的小故事，将抽象的法律原则具象化。通过这些案例，我可以清晰地看到，当基督教的伦理观和罗马的法律条文相遇时，会发生怎样的化学反应。这种从细节处着眼，从而勾勒出宏大历史图景的写作手法，极大地增强了本书的说服力和阅读体验。我感觉自己不仅仅是在阅读一本学术著作，更像是在进行一次穿越时空的对话，与那个时代的人们一同思考和探索。
评分这本书的封面设计我一直很喜欢，有一种历史的厚重感，又带点庄严。我一直对西方历史文化有浓厚的兴趣，尤其是那些影响了我们今天世界的古老文明。罗马，作为西方文明的基石之一，其法律体系更是其辉煌成就的重要组成部分。我一直好奇，在那个时代，法律是如何运作的？它又是如何与当时人们的精神世界，特别是宗教信仰，产生联系的？这本书的名字《基督教与罗马私法》恰好触及了我长久以来的一个疑问：作为一种新兴且充满活力的宗教，基督教在当时的罗马社会中，是如何渗透到日常生活的方方面面的？特别是，它是否对罗马人赖以生存和交往的私法，比如婚姻、财产、继承等方面，留下了或多或少的印记？这本书的书名本身就充满了学术的严谨性，让我期待它能提供一个深入的、有条理的分析，而不是泛泛而谈。我希望能在这本书中，找到关于罗马法从早期到晚期，在基督教兴起和发展过程中，所经历的演变和影响的清晰脉络。当然，我对这本书的期待远不止于此，我更希望它能展现出一种历史的动态性，即法律与信仰并非孤立存在，而是相互作用、相互塑造的。
评分这本书的内容，在我看来，是一次非常成功的跨学科研究的典范。作者能够游刃有余地在法律史、宗教史、社会史之间穿梭，并且将它们有机地联系起来，形成了一个浑然一体的论述体系。我之前阅读过一些关于罗马法的书籍，但它们往往侧重于法律制度本身，而忽略了其背后的人文精神和社会背景。而《基督教与罗马私法》这本书，则成功地弥补了这一不足。它不仅仅是罗列法律条文，更是探讨了这些法律是如何在基督教的思想影响下，逐渐演变的，以及这些演变又反过来对基督教的传播产生了怎样的影响。书中的一些观点，让我对某些历史事件有了全新的理解。我之前可能认为某些法律的改变是纯粹的政治因素或社会需求驱动的，但这本书提醒我，精神信仰的力量同样不可忽视，它能够潜移默化地改变人们的观念，从而推动社会的变革。
评分读完之后，我发现这本书简直是一扇窗户，让我得以窥视那个遥远而又深刻的时代。书中的论述，虽然涉及了严谨的法律条文和历史事件，但并没有让我感到晦涩难懂。相反，作者以一种引人入胜的方式，将枯燥的法律概念和复杂的历史背景巧妙地融合在一起。我尤其被其中对于罗马社会中普通民众生活场景的描绘所打动。那些关于家庭纠纷、财产争夺、甚至邻里之间的细微摩擦，在法律的视角下被呈现出来，让我真切地感受到了法律如何深入到罗马人生活的每一个角落。同时，书中对于基督教信仰如何影响这些私法实践的探讨，也让我大开眼界。我之前可能更多地是从历史事件或哲学思想的角度去理解基督教的影响，但这本书让我看到了它在物质层面、在具体的生活制度上所产生的实在变革。比如，书中对于基督教在婚姻观、继承权上的某些观点，如何逐渐被罗马社会所接受，甚至改变了原有的法律条文，这些细节的梳理和分析，让我对历史的理解更加立体和深刻。
评分虽然对圣经的解读不甚恰当，理念有偏差，但可作为简介性的历史文化读本。基督教如何融入了罗马社会(替代原始罗马文化，斯多亚思想);家父权，宗教身份，人格(从低等到高等的发展)婚姻观，离婚，结婚，再婚等影响；胎儿不为人到完整的人，堕胎相对禁止到确立为罪·非婚生子女(同居)认领为婚生子女-私生子(奸淫乱伦等)随母亲身份，抚养从权利(生杀买卖)到义务;妇女观念从低下，财产转为平等，从监护到不受监护，妻子人身权益(主动离婚，人身安全)财产权益(遗产嫁资的获得)；奴隶地位从无增加，家庭关系的认可(主人家，奴隶夫妇)，奴隶解放方式登记遗嘱+教堂。家父权消亡，宗教身份成人格的要素，婚姻现代化……
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