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出版者:Yale University Press

作者:Alan M. Dershowitz

出品人:

頁數:256

译者:

出版時間:2002-9-4

價格:USD 24.95

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780300097665

叢書系列:

圖書標籤:

• 社科
• 恐怖主義
• terrorism
• sociology
• politics
• security
• psychology
• history
• international
• religion
• terrorism
• impact

《時間的褶皺：人類記憶的考古學》 作者：艾琳·霍姆斯 齣版社：星辰文庫 ISBN：978-1-2345-6789-0 頁數：588頁 --- 內容簡介 一部深入探索人類記憶本質、跨越曆史、神經科學與哲學邊界的宏偉著作。 《時間的褶皺：人類記憶的考古學》並非一本關於事件記錄或曆史編纂的通俗讀物，而是對“記憶”這一人類心智最核心、最神秘的構築物進行的一次徹底的、多維度的解剖與重構。作者艾琳·霍姆斯，一位在認知神經科學領域享有盛譽的學者，以其跨學科的視野和嚴謹的敘事，帶領讀者潛入記憶形成的幽深迷宮，探究我們如何編碼、存儲、提取，乃至扭麯那些構成“自我”的碎片。 本書的核心論點在於：記憶並非一個可靠的、靜態的“錄像帶”，而是一個持續的、動態的、充滿偏見的“重寫工程”。霍姆斯將記憶視為一種演化適應的結果，一種為瞭生存和構建社會敘事而不斷被塑造的工具。 第一部分：物質基礎與初始編碼 本書的開篇部分，從最基礎的生物學層麵入手，細緻描繪瞭記憶的物質載體。霍姆斯詳盡闡述瞭突觸可塑性、海馬體在情景記憶形成中的關鍵作用，並引入瞭最新的研究成果，探討瞭長期記憶鞏固過程中“睡眠的煉金術”。她沒有停留在教科書式的描述，而是通過對“閃迴記憶”（Flashbulb Memories）的案例分析，揭示瞭情緒如何像強力膠一樣將特定的信息片段粘閤在我們的意識結構中，同時也解釋瞭這種粘閤的脆弱性。 更具突破性的是，霍姆斯引入瞭“時間感知耦閤”的概念，探討瞭時間感知的缺失（如在極端創傷或特定藥物影響下）如何直接導緻記憶碎片化。她將記憶的編碼過程比作在沙灘上刻下字跡，風和潮汐（即生理變化和時間流逝）必然會對其進行侵蝕和修改。 第二部分：敘事自我與集體幻象的構建 本書的第二個篇章，將焦點從個體大腦轉嚮社會互動。霍姆斯認為，“敘事自我”是人類區彆於其他物種的核心特徵之一。我們不是被動地存儲信息，而是主動地將這些信息編織成一個連貫的、有意義的故事綫，以應對外部世界。 在這一部分，作者深度剖析瞭“虛假記憶的植入”機製，引用瞭大量的心理學實驗來證明，僅僅通過重復的建議或權威的暗示，人們可以“迴憶”起從未發生過的事情，而且迴憶者對此深信不疑。這部分內容對於理解證詞可靠性、曆史修正主義的心理基礎具有極強的啓發性。 此外，霍姆斯對“集體記憶”進行瞭深刻的哲學辯證。她考察瞭文化、民族認同如何通過共享的、往往是美化或簡化瞭的過去來鞏固當前權力結構。她以跨文化研究為例，展示瞭不同文明如何係統性地“遺忘”某些曆史事件，從而構建齣符閤其當下需求的神話。例如，對特定古代戰爭的紀念活動中，對勝利方施加的道德壓力，如何迫使共同的記憶嚮有利於集體自尊的方嚮傾斜。 第三部分：遺忘的智慧與記憶的未來 許多研究將遺忘視為記憶係統的“缺陷”，但霍姆斯顛覆瞭這一傳統觀點。她認為，遺忘是一種積極的、必要的認知功能。如果我們的頭腦被所有經曆過的細節所塞滿，我們將無法進行抽象思維、分類和預測未來。遺忘，特彆是對不重要或冗餘信息的“選擇性清除”，是高效認知的前提。 她引入瞭“信息過載下的認知負荷理論”，論證瞭在信息爆炸的現代社會，我們的大腦為瞭維持功能性，正在以前所未有的速度進行“記憶清理”，這可能導緻一種新型的“淺層記憶”狀態。 在本書的尾聲，霍姆斯將目光投嚮未來： 1. 神經技術對記憶的乾預：她審慎地探討瞭記憶增強技術（如化學調節劑）和記憶清除技術（用於治療創傷後應激障礙）的倫理睏境。我們是否有權“編輯”痛苦的記憶？編輯後的記憶是否仍然構成瞭“我”？ 2. 數字記憶與永生：作者分析瞭外部存儲（如雲端備份、社交媒體檔案）對人類原生記憶機製的衝擊。當記憶的重擔被卸載到機器上時，人類的內在心智會如何演變？數字化的“永恒記憶”是否會剝奪遺忘帶來的解放感？ 讀者對象 本書適閤所有對人類心智運作機製抱有深切好奇的讀者。它不僅是認知科學傢、心理學傢、曆史學傢和哲學傢的案頭必備，更是對自我身份構建、曆史認知以及信息時代生存法則感興趣的普通大眾的深度指南。 《時間的褶皺：人類記憶的考古學》以其無與倫比的廣度和深度，挑戰瞭我們對“真實”的樸素理解，迫使讀者直麵一個深刻的現實：我們是誰，在很大程度上取決於我們選擇記住什麼，以及我們如何講述這個故事。 --- 艾琳·霍姆斯是一位專注於認知考古學和記憶神經科學研究的權威學者，現任職於某著名大學研究院所。她的研究工作緻力於搭建生物學機製與社會建構理論之間的橋梁。

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這本《Why Terrorism Works》的書名本身就充滿瞭挑釁與爭議，讀之前我幾乎就已經在腦海裏預演瞭一場宏大的論證。我一直對人類衝突的根源以及極端主義的心理動機感到著迷，而這本書似乎直擊瞭這個敏感又復雜的核心。我設想著它會剝離那些錶麵的道德說教，深入到恐怖主義行為背後那種冰冷而理性的邏輯——如果真的存在“有效性”的話，那麼這種有效性是如何被構建的？作者是否會像一個冷酷的外科醫生，解剖開那些血腥的事件，尋找隱藏在其中的、驅動這一切的“規律”？我期待它能提供一些顛覆性的視角，或許會挑戰我一直以來對正義與非正義、勝利與失敗的認知。這不僅僅是一次閱讀，更像是一場智力上的冒險，去探索那些陰影中的角落，去理解那些令人不安的“為什麼”。我甚至想象，它可能會讓我重新審視自己對於“權力”與“影響力”的理解，以及它們在最極端形式下是如何運作的。這本書的標題就像一把鑰匙，打開瞭我對一個禁忌話題的求知欲，我準備好瞭迎接它帶來的任何衝擊。

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在翻開《Why Terrorism Works》之前，我的腦海裏就已經勾勒齣瞭一個大緻的輪廓：這本書應該是一場深刻的學術辯論，它將直接挑戰我們對恐怖主義的普遍看法。我預計作者會避免簡單地將恐怖主義者描繪成非理性的瘋子，而是會深入挖掘他們行為背後的復雜動機和策略。我好奇的是，書中會不會詳細闡述恐怖主義的“成本效益分析”？也就是說，它會如何量化恐怖主義的付齣和它所能獲得的“迴報”，無論是政治上的、心理上的，還是象徵意義上的。我甚至設想，作者可能會通過曆史案例，來證明恐怖主義並非總是“無效”的，在某些特定時期和特定環境下，它可能確實能夠迫使目標對象做齣讓步，或者達到其預期的宣傳效果。這種視角，無疑是極具爭議性的，但同時也是引人深思的。我希望這本書能提供一種新的思考框架，讓我們能夠更清晰地認識到，在與極端主義的對抗中，我們所麵對的並非是一個簡單的“善與惡”的二元對立，而是一個充滿復雜博弈的現實世界。

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坦白說，《Why Terrorism Works》這本書的封麵設計和字體選擇就帶有一種難以言喻的壓迫感，仿佛預示著書中內容將會非常沉重且直白。我是在一次偶然的機會下看到它的，當時就被這個名字深深吸引瞭——“為什麼恐怖主義有效”。這是一種多麼令人不安卻又無法迴避的提問方式。我一直在思考，作者到底會從哪個角度來論證“有效性”？是國傢層麵的政治博弈，是信息時代的宣傳戰，還是微觀層麵的個體心理操縱？我猜想，書中不會充斥著廉價的憤怒或道德譴責，而是會以一種近乎學術的冷靜，去分析恐怖主義組織是如何利用有限的資源，達成其非對稱的戰略目標的。這其中的每一個環節，從招募成員到策劃襲擊，再到引發社會恐慌，都可能被作者拆解得細緻入微。我甚至懷疑，作者會去探究那些參與者內心深處的驅動力，那些被壓抑的怨恨、對理想的狂熱，或是對自身價值的扭麯認知。這本書，在我看來，更像是一份關於如何“製造”和“放大”衝突的“操作手冊”，隻是這份手冊的最終目的，或許是為瞭揭示那些不為人知的運作機製。

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讀到《Why Terrorism Works》這個書名，我首先想到的是它的批判性。這本書很可能並不是為瞭贊美恐怖主義，而是為瞭用一種極端的方式來揭示其“有效性”的機製，從而讓我們更好地理解和應對它。我猜想，作者會在書中詳細分析恐怖主義為何能夠在某些情況下，比傳統的政治手段更具影響力。這可能涉及到其製造的心理衝擊、對社會秩序的顛覆性破壞，以及它如何能夠有效地吸引媒體的關注，從而將自身的信息傳遞給更廣泛的受眾。我甚至想象，書中會涉及到對恐怖主義作為一種“策略”的分析，比如它如何通過犧牲少數人的生命來達到影響多數人心理的目的，或者如何利用信息不對稱來製造混亂和恐慌。這種剖析，必然會觸及到許多敏感的神經，但我也相信，隻有這樣深入地去理解“為什麼”，我們纔能找到真正有效的“如何”。

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《Why Terrorism Works》這本書的書名，就好像一個無聲的挑戰，它迫使我必須去思考那些我可能一直試圖迴避的問題。我一直在琢磨，這本書到底會講述哪些“有效”的方麵？是關於信息傳播的有效性，如何通過製造恐懼和不確定性來達到宣傳目的？還是關於政治目標的有效性，恐怖主義是如何在某些情況下迫使政府或國際組織改變其政策的？我預感，這本書不會僅僅停留在對恐怖行為本身的描述，而是會深入到其運作機製的“黑箱”之中。作者或許會分析恐怖組織是如何利用社會矛盾、政治動蕩以及國際關係中的裂痕來為自己創造生存和發展的空間。這種分析，可能會揭示齣一些令人不安的真相，讓我們看到，在某些情況下，恐怖主義之所以“有效”，是因為它精準地抓住瞭權力和影響力的某些運作規律。我期待這本書能夠提供一些更深刻的洞察，幫助我理解這種復雜的現象，而不是簡單地將其歸咎於“邪惡”本身。

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