世界建筑史  巴洛克卷(上、中、下)

世界建筑史 巴洛克卷(上、中、下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:王瑞珠
出品人:
页数:2044
译者:
出版时间:2011-1
价格:800.00元
装帧:
isbn号码:9787112134489
丛书系列:世界建筑史 中国城市规划设计研究院科研成果
图书标签:
  • 建筑
  • 巴洛克建筑
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具体描述

《世界建筑史-巴洛克卷(上中下册)》,本书深入、系统、全面地论述了巴洛克这种建筑风格的缘起、背景及特色。总论之后,即以国家或地区为单位,从历史时期、代表人物、典型作品等多角度展开论述,将各具特色的巴洛克建筑逐一展现在读者眼前,史料翔实,图片丰富,文字简洁,具有很高的学术研究及参考价值。

建筑的史诗:跨越时空的建筑艺术与思想探索 导言: 本书旨在为读者呈现一部宏大而细致的建筑史画卷,聚焦于建筑艺术的演变、技术革新及其背后所蕴含的文化与社会思潮。我们将以时间为轴,以地域为经纬,深入剖析不同文明在建筑实践中所达成的辉煌成就,以及那些塑造了我们今日居住环境与精神世界的建筑语言。 第一部分:源起与奠基——史前至古典时代的建筑智慧 本卷将追溯人类建筑活动的最初萌芽。从尼安德特人的洞穴居所到新石器时代的巨石阵,探讨早期人类如何应对自然、组织社群。随后,我们将转向文明的摇篮,详细考察美索不达米亚的宏伟神庙(如“空中花园”的可能形态及其对后世的影响)和埃及金字塔的建造之谜——不仅是工程学的奇迹,更是宇宙观与王权神授思想的物质体现。 进入古典时期,我们将重点分析爱琴文明的宫殿建筑,特别是克里特岛的米诺斯风格与迈锡尼的防御工事。随后的篇章将献给古希腊的理性之光。我们细致梳理了多立克、爱奥尼和科林斯三大柱式的演变与成熟,分析帕特农神庙的比例之美如何体现了对黄金分割和人文主义思想的追求。同时,本书将深入探讨希腊剧场和集市(Agora)的城市空间组织原则,这些至今仍是现代城市规划的重要参照。 紧接着,古罗马的建筑革命将占据重要篇幅。罗马人对实用主义的推崇催生了混凝土的发明与拱、券、穹顶的成熟运用。我们将系统介绍万神殿的宏伟跨度、公共浴场的复杂水利系统、宏伟的引水渠(Aqueducts)以及贯穿帝国的道路网络。这些工程不仅是权力的展示,更是维持庞大帝国运转的生命线。本书还将比对罗马式与希腊式的设计哲学差异,探讨其在帝国衰落后的延续与蜕变。 第二部分:信仰与理性——中世纪的宗教建筑与世俗转型 中世纪的建筑是信仰力量的直观体现。本卷首先考察了早期基督教的巴西利卡形制,及其在拜占庭帝国演变为拥有中央穹顶的圣索菲亚大教堂。我们将详细解析拜占庭建筑中光线、色彩与马赛克艺术的结合,如何营造出天堂的意境。 随后,本书聚焦于欧洲的罗马式建筑(Romanesque)。在这一时期,修道院作为知识和技术的中心,其厚重的墙体、圆拱和放射状的礼拜堂结构,反映了动荡时代对坚固与安全的渴求。我们将通过克吕尼修道院等范例,展现这一时期手工艺的进步。 中世纪建筑的高潮无疑是哥特式大教堂的崛起。本书将投入大量篇幅,解析飞扶壁(Flying Buttresses)、肋拱(Rib Vaults)和尖拱如何共同作用,使得墙体得以被极度削薄,为巨大的彩色玻璃窗腾出空间。我们将以沙特尔、巴黎圣母院和科隆大教堂为例,探讨哥特式建筑中“向上提升”的精神追求,以及哥特几何学如何成为一种神学表达。同时,本书也会考察这一时期世俗建筑,如城堡和市政厅的发展,它们标志着城市力量的崛起。 第三部分:文艺复兴的回归与巴洛克的前奏 进入文艺复兴时期,建筑师们将目光重新投向古典的和谐与人本主义的尺度。布鲁内莱斯基在佛罗伦萨的穹顶工程,标志着科学透视法和古典语汇的回归。本书详细分析了阿尔伯蒂对古典理论的重构,以及帕拉第奥“回归自然”的建筑哲学,后者对英美古典复兴产生了深远影响。 在十七世纪的转折点,建筑艺术开始寻求突破古典的静谧与平衡。我们将介绍早期巴洛克建筑的先驱者,如圣彼得大教堂的最终完成,以及卡拉瓦乔式的戏剧性光影如何在建筑构图中被借鉴。这一阶段的建筑家开始探索建筑的动态性、曲面运用以及室内外空间的流动关系,为后续宏大的风格变革埋下了伏笔。 第四部分:东方世界的独立脉络——古代与中世纪的非西方建筑 为提供全面的视角,本书的独立部分将审视非西方世界的卓越成就。 在亚洲,我们将深入研究中国的传统木构体系——从早期的宫殿到成熟的唐宋寺庙,重点分析榫卯结构的美学与工程学意义,以及院落式布局对儒家伦理和风水观念的体现。同时,我们将探讨日本建筑中对材料的尊重、对“间”(Ma)的哲学理解以及茶室的极简主义美学。 南亚部分将聚焦于印度教寺庙的精雕细琢与佛教石窟的宏伟开凿,解析曼陀罗(Mandala)结构在庙宇平面布局中的体现。中南美洲的篇章则将聚焦于玛雅和阿兹特克文明的金字台和天文观测建筑,探讨其与农业周期和宗教仪式的紧密联系。 结论: 本书旨在构建一个跨越数千年的连续叙事,揭示建筑如何不仅仅是遮风避雨的结构,更是人类思想、信仰、权力和技术成就的物质载体。通过对不同时代和地域风格的对比分析,读者将能更深刻地理解“建筑”这一艺术形式的复杂性与不朽魅力。我们力求呈现一个细节丰富、论证严谨的建筑史全景,为建筑学爱好者、历史学者及所有对人类文明进程感兴趣的读者提供一次深度而充实的阅读体验。

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读后感

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用户评价

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《世界建筑史·巴洛克卷(下)》简直是一次对巴洛克风格晚期和衰落时期的深刻反思。当我对巴洛克建筑的印象还停留在那些充满动感和戏剧性的辉煌时代时,这本书却引导我走向了洛可可的轻盈、华丽,以及之后新古典主义的复兴。作者并没有简单地将洛可可视为巴洛克的“延续”,而是细致地剖析了其风格上的转变,从宏大叙事转向了精致、细腻、充满女性化的趣味。书中对洛可可室内装饰的描述,那些不对称的卷曲纹样、贝壳状的雕饰、柔和的色彩运用,都让我感觉仿佛置身于一个更加私密、更加注重个人感受的空间。它不再是面向大众、宣示力量的,而是服务于贵族生活,追求享乐和舒适。而当洛可可的“过度”引起反思时,新古典主义的兴起就显得顺理成章了。作者在这部分内容中,对古希腊罗马建筑的重新发现和借鉴,以及对理性、秩序、简洁的追求,都进行了深入的探讨。这种从繁复到简洁、从感性到理性的转变,让我看到了历史发展的周期性和艺术风格演变的必然性。书中还探讨了巴洛克和洛可可风格对后来建筑思潮的影响,以及它们是如何在一些时期被重新发掘和解读的。这让我意识到,任何一种建筑风格的“终结”,都可能孕育着新的可能,而历史的评价也并非是线性的,而是不断地在变化和修正。这本书的视角非常宏观,也带着一种哲学的高度,让我对建筑史的整体脉络有了更深的思考。

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我一直认为,巴洛克建筑是属于那个特定历史时期的产物,它的辉煌和影响力似乎也仅限于那个时代,但《世界建筑史·巴洛克卷(上)》完全打破了我的固有认知。书中对于巴洛克建筑的“起源”的探讨,并非止步于风格特征的描述,而是追溯到了文艺复兴晚期的“风格主义”,以及当时社会经济的动荡和宗教改革带来的巨大冲击。作者通过详细分析,让我明白,巴洛克并非凭空出现,而是对古典主义理性、和谐审美的一种“矫正”和“反叛”。它带着一种不安、一种对宇宙无限性的惊叹,以及一种对人类情感复杂性的深刻洞察。书中对卡拉瓦乔等画家的论述,虽然不是建筑本身,但对光影、戏剧性表现的强调,与建筑的立面处理、空间营造有着异曲同工之妙,让我看到了跨媒介的艺术共鸣。尤其对圣彼得大教堂广场的分析,那标志性的椭圆形广场、柱廊的环抱,不仅仅是建筑空间,更是一种心理上的“拥抱”,一种将信徒聚集、引导的情感设计。我之前对雕塑与建筑的融合也有些概念模糊,但书中对 Bernini 等雕塑家如何将雕塑“嵌入”建筑,使其成为建筑不可分割的一部分,甚至通过雕塑的动感来“驱动”建筑空间的流动感,这让我耳目一新。这些细节的解读,让原本可能显得冰冷、疏远的建筑,变得鲜活、有生命力,充满了人性的温度和情感的张力。

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《世界建筑史·巴洛克卷(中)》给我最大的启发在于,它并没有将巴洛克风格视为一个僵化的教条,而是展现了其在不同地域的“在地化”过程。我一直觉得,欧洲是一个整体,但这本书让我看到了,即便是同一时期的建筑风格,在不同的国家和文化背景下,也会演变出如此多样的面貌。我特别关注了书中关于法式巴洛克,也就是所谓的“路易十四风格”的论述。它在继承意大利巴洛克宏伟、富丽的同时,又融入了强烈的古典主义秩序和理性精神,这使得凡尔赛宫等建筑显得既奢华又不失庄重,既展现了君主的权力,又不失对和谐之美的追求。作者对凡尔赛宫的轴线布局、几何化花园、以及室内装饰的精细化处理,都进行了深入的剖析,让我看到了建筑不仅仅是物质的堆砌,更是权力和意识形态的载体。此外,书中对中欧和东欧巴洛克风格的介绍,也让我看到了巴洛克如何与当地的建筑传统相结合,形成了独特的地域特色,例如,一些教堂在保留巴洛克教堂的平面布局和穹顶形式的同时,又融入了当地的民间装饰元素,显得既有异域风情,又不失亲切感。我之前对这些地区的建筑了解不多,这本书就像是一扇窗户,让我看到了隐藏在这些区域的巴洛克瑰宝。

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《世界建筑史·巴洛克卷(中)》给我最大的震撼是,它打破了我对巴洛克风格“均质化”的刻板印象,让我看到了它的“地方性”和“多样性”。我之前总觉得,巴洛克就是巴洛克,无论在哪里都应该是一样的“华丽”和“动感”。但这本书却让我领略到,当巴洛克风格飘洋过海,落户于不同的土地时,它是如何被当地的文化、材料、气候、以及政治经济环境所“塑造”的。我尤其对书中关于“北欧巴洛克”的论述感到好奇。在一些寒冷的国家,巴洛克的温暖、热情和戏剧性似乎被赋予了新的解读,例如,在材料的选择上,可能更多地运用当地的石材和木材,在色彩上也可能偏向于沉稳、内敛。而在一些接受了新教改革的地区,巴洛克的宗教色彩可能有所减弱,但其对空间秩序和装饰性的追求,却可能被用于世俗建筑,例如议会大厦、歌剧院等,去体现一种新的社会活力和公民精神。作者在分析不同地区的巴洛克建筑时,不仅仅是罗列现象,更是深入挖掘其背后的“逻辑”,即为什么会形成这样的风格,这种风格又在当地扮演了什么角色。这让我看到了建筑史研究的深度和广度,也让我对“风格”这个概念有了更辩证的理解。

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我一直认为,巴洛克建筑的核心在于其“戏剧性”和“动感”,是一种情绪化的、强烈表达的风格,但《世界建筑史·巴洛克卷(上)》却为我打开了一个新的维度:巴洛克的“理性”与“策略”。作者在分析巴洛克建筑的起源时,不仅仅是描述其视觉特征,更深入地探讨了其作为一种“工具”的属性。尤其是在反宗教改革的背景下,天主教会如何利用巴洛克建筑来吸引信徒,重塑宗教权威,这一点让我印象深刻。那些宏伟的空间、震撼的视觉效果,以及对信徒情感的调动,都并非偶然,而是精心设计的“宗教体验”。书中对 Bernini 在圣彼得广场的设计分析,我之前只是觉得它很壮观,但通过作者的解读,我才明白那螺旋形的廊柱、那包容性的弧度,都是为了在视觉上和心理上“吸引”和“聚集”人流,形成一种“归属感”。这种对空间叙事和心理引导的思考,让我看到了建筑师们的智慧不仅仅体现在美学上,更体现在对人性的理解和对社会效应的把握上。书中的例子都非常详实,从建筑的比例、体量,到材料的选择、装饰的运用,都带着一种明确的指向性,去服务于特定的目的。这让我开始重新审视那些宏伟的巴洛克建筑,它们不仅仅是艺术品,更是那个时代复杂社会政治斗争的缩影。

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这本书给我最直观的感受就是,巴洛克建筑不再是遥远、冰冷的艺术符号,而是充满了生命力和情感张力的叙事。在《世界建筑史·巴洛克卷(上)》中,作者并没有仅仅停留在对建筑形式的描述,而是深入挖掘了巴洛克建筑背后的“动力”。我之前对“反宗教改革”的概念有些模糊,但作者通过对卡拉瓦乔式戏剧性光影、 Bernini 式情感充沛的雕塑与建筑的结合,让我深刻理解了天主教会如何运用这些视觉冲击力极强的艺术手段来吸引和巩固信徒。那些扭曲的线条、夸张的装饰、宏伟的空间,都不仅仅是为了“好看”,更是为了在观众心中激起敬畏、虔诚,甚至是一种震撼人心的宗教体验。书中对圣彼得大教堂立面处理的分析,以及对罗马城内一些重要教堂的介绍,都让我看到了建筑师们是如何通过空间的设计、光线的运用,甚至是人物雕塑的姿态,来营造出一种强大的感染力。这种将建筑视为一种“表演”的视角,让我对巴洛克建筑的理解进入了一个新的层次。我开始意识到,那些宏伟的建筑并非只是静止的物体,它们是有“语言”的,有“情感”的,在诉说着那个时代的信仰、权力与艺术追求。

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读完《世界建筑史·巴洛克卷(下)》,我感觉自己好像经历了一场建筑风格的“潮起潮落”。当我对巴洛克那种张扬、动感、充满戏剧性的风格感到惊叹时,这本书却引导我看到了它的“疲惫”和“转型”。洛可可风格的出现,让我看到了巴洛克式“大写”的激情,如何在后期演变成“小写”的精致和私密。书中对洛可可室内装饰的描述,那些精美的壁画、雕刻、家具,以及柔和的色彩运用,都让我感受到一种更加轻松、更加注重个人享乐的氛围。它不再是宏大叙事,而是生活细节的升华。而当洛可可的“过度”变得令人厌倦时,新古典主义的“回归”就显得尤为及时。作者对古希腊罗马建筑的重新解读,对理性、秩序、对称的推崇,以及对宏伟、朴素之美的追求,都让我看到了一个截然不同的审美取向。这种从繁复到简洁,从感性到理性的转变,不仅仅是建筑风格的变化,更是社会思潮的体现。我尤其对书中关于建筑的“复兴”和“演变”的论述感兴趣,它让我明白,没有任何一种风格是孤立存在的,它们相互影响,相互借鉴,也在历史的长河中不断被重新诠释。这本书的视角非常开阔,也带着一种历史的厚重感,让我对建筑风格的变迁有了更深刻的理解。

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我本以为《世界建筑史·巴洛克卷(中)》会延续上卷的宏大叙事,继续介绍那些耳熟能详的巴洛克杰作,但它却给了我意想不到的惊喜。这本书着重探讨了巴洛克风格在欧洲各地的传播与演变,以及它如何与当地的文化传统发生碰撞、融合,从而呈现出截然不同的地域特色。我尤其被书中关于法国巴洛克(古典主义巴洛克)的论述所吸引。路易十四时期的凡尔赛宫,在追求宏伟壮丽的同时,又融入了强烈的秩序感和理性精神,与意大利式的激情奔放形成了鲜明的对比。作者对凡尔赛宫的花园设计,特别是其轴线对称、几何构图的特点,以及如何通过景观来彰显王权的至高无上,进行了极为详尽的解读。此外,书中还介绍了德意志、奥地利、英国等地的巴洛克建筑,让我看到同一风格如何在不同的地域土壤中生根发芽,结出各具特色的果实。比如,英国的巴洛克建筑似乎更加内敛,在保留巴洛克的一些经典元素的同时,也受到本土建筑传统的影响,显得更加朴实和实用。作者在分析这些不同风格时,不仅仅是描述外观,更是深入挖掘其背后的社会政治原因,例如,在一些君主专制国家,巴洛克建筑被用作展示国家强盛和统治者威严的工具,而在一些共和制国家,则可能呈现出不同的侧重。这本书的结构设计也非常巧妙,通过对不同国家和地区的逐一剖析,形成了一个立体的巴洛克风格欧洲地图,让我对这个风格的全球性影响有了更全面的认识。

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这本书简直是打开了我对巴洛克建筑的新视角!在此之前,我对巴洛克的印象大多停留在那些宏伟、华丽、似乎有点“过犹不及”的教堂和宫殿上,觉得它们虽然壮观,但总缺少一些细腻的情感和深邃的内涵。然而,《世界建筑史·巴洛克卷(上)》彻底颠覆了我的认知。作者从巴洛克艺术的起源讲起,不仅仅是简单罗列建筑风格的特征,而是深入剖析了其背后深刻的社会、政治、宗教和文化背景。我尤其对书中关于巴洛克艺术如何成为反宗教改革时期天主教会对抗新教影响的视觉武器的论述印象深刻。那些充满戏剧性的光影对比、扭曲的线条、夸张的装饰,不再是单纯的炫技,而是为了唤起观者的敬畏感、崇高感,甚至是某种情感上的震撼,引导人们回归信仰。书中对早期巴洛克建筑,比如圣彼得大教堂的立面改造,还有罗马的耶稣教堂等,都进行了细致入微的分析,通过图文并茂的方式,让我看到了建筑师们是如何运用新的构图手法和装饰元素,赋予建筑新的生命力和表现力。特别是关于 Bernini 的作品,不仅仅是雕塑,他在圣彼得广场的设计,那种包围式的、延伸式的空间感,以及对人群的引导和控制,都让我感受到了建筑与人的互动,以及空间如何影响人的心理体验。书中对细节的描绘也十分到位,例如对彩色大理石的使用、壁画的立体感处理、雕塑与建筑空间的融合等等,都让我领略到巴洛克时期工匠们的精湛技艺和艺术家们的天马行空。读这本书,与其说是在学习建筑史,不如说是在进行一场跨越时空的艺术对话,让我对那个时代的精神面貌有了更深刻的理解。

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《世界建筑史·巴洛克卷(下)》带给我的最大感受是,任何一种辉煌的风格,最终都会走向“转型”和“新生”。当我还在回味巴洛克那种澎湃的激情和宏大的叙事时,这本书却带领我进入了洛可可的“优雅”与“精致”,以及新古典主义的“回归”与“理性”。我之前一直觉得洛可可是巴洛克的一个分支,但书中却将洛可可描述为一种更注重“个人体验”和“生活情趣”的风格。那些精致的壁画、细腻的雕刻、不对称的曲线,都营造出一种私密、浪漫、充满艺术感的空间,仿佛是为了满足贵族阶层对精致生活的需求而量身定制。而新古典主义的兴起,在我看来,就像是对洛可可“过度”的一种反弹。它重新审视古希腊罗马的古典精神,追求简洁、秩序、均衡,以及一种宏伟而庄严的美学。作者在探讨新古典主义时,也联系到了启蒙运动的理性思潮,让我看到了建筑风格的演变与哲学思想的紧密联系。我尤其对书中关于“复古”与“创新”的辩证关系感兴趣,它让我明白,建筑史并非是简单的线性发展,而是一个不断循环、借鉴、融合的过程。每一种风格的“衰落”,都可能孕育着下一场“复兴”。

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这信息量烧灼了我的大脑

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