《柏杨白话版资治通鉴21:突厥可汗•南北统一》主要内容简介：《柏杨版资治通鉴》获选一九八三年度台湾“最具影响力的书”。《资治通鉴》是一部浓缩了中国古代政治动作、权力游戏的历史巨著，是古代帝王鉴于往事、资于治道的必读史书。九百年后的今天，柏杨先生耗时十年（1983-1993）将一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨著《资治通鉴》译成现代语言，亲手增绘地图，并注入自己的观点，谈论历史成败因果，使一部原本只供帝王将相阅读的史书在今天的读者面前竟然如此之亲切。《柏杨白话版资治通鉴21:突厥可汗•南北统一》为《柏杨版资治通鉴》第二十一册《突厥可汗•南北统一》。
具体描述
读后感
开皇十年（公元590年），“苏威复作《五教》,使民无长幼悉诵之,士民嗟怨。......陈之故境，大抵皆反，大者有众数万，小者数千，共相影响，执县令，或抽其肠，或脔其肉食之，曰：‘更能使侬诵《五教》邪！” 这是一场因苏威拍政治马屁，使民众造反实例。而民那句“更能使侬诵《...
评分开皇十年（公元590年），“苏威复作《五教》,使民无长幼悉诵之,士民嗟怨。......陈之故境，大抵皆反，大者有众数万，小者数千，共相影响，执县令，或抽其肠，或脔其肉食之，曰：‘更能使侬诵《五教》邪！” 这是一场因苏威拍政治马屁，使民众造反实例。而民那句“更能使侬诵《...
评分开皇十年（公元590年），“苏威复作《五教》,使民无长幼悉诵之,士民嗟怨。......陈之故境，大抵皆反，大者有众数万，小者数千，共相影响，执县令，或抽其肠，或脔其肉食之，曰：‘更能使侬诵《五教》邪！” 这是一场因苏威拍政治马屁，使民众造反实例。而民那句“更能使侬诵《...
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评分开皇十年（公元590年），“苏威复作《五教》,使民无长幼悉诵之,士民嗟怨。......陈之故境，大抵皆反，大者有众数万，小者数千，共相影响，执县令，或抽其肠，或脔其肉食之，曰：‘更能使侬诵《五教》邪！” 这是一场因苏威拍政治马屁，使民众造反实例。而民那句“更能使侬诵《...
用户评价
统一了，百姓还是很苦。
评分松散的王权体系，斡旋在各诸侯之间，在一定程度上促进和解，是古代世界的和平基础。王权衰落之时，如春秋战国，如中世纪，如分裂时期的中国，封建诸侯角逐于战场，以武装实力占据城邦。每个人都感受到人生朝不保夕的时候，即使诸侯，繁华富贵也只在当下，显现出激进暴力，喜爱奢侈的人生态度，也是无法用今天的世界观来苛责的。
评分人们只记得杨坚统一了中国，开创了科举制度和新的政治制度，却不知道，杨坚其实也是“道德教育分子”的祖师爷，严以律己，苛刻待人。吐谷浑的王子不堪父王的屠杀，来投奔杨坚，杨坚反而指责他不孝；杨坚要求江南所有百姓背诵《五教》，导致江南百姓大叛变——这种不近人情的“道德绝对主义”，大概引起了朱熹的共鸣，怪不得朱熹给杨坚的评价如此之高。可惜杨坚有严格之德，却没有智力看透真相——他看不透杨广的表里不一，贬谪被陷害的李德林。如此种种，说明，没有智慧的严苛道德，往往适得其反，小人善于伪装，勤恳正直的人，却死于道德大棒之下。
评分统一了，百姓还是很苦。
评分人们只记得杨坚统一了中国，开创了科举制度和新的政治制度，却不知道，杨坚其实也是“道德教育分子”的祖师爷，严以律己，苛刻待人。吐谷浑的王子不堪父王的屠杀，来投奔杨坚，杨坚反而指责他不孝；杨坚要求江南所有百姓背诵《五教》，导致江南百姓大叛变——这种不近人情的“道德绝对主义”，大概引起了朱熹的共鸣，怪不得朱熹给杨坚的评价如此之高。可惜杨坚有严格之德，却没有智力看透真相——他看不透杨广的表里不一，贬谪被陷害的李德林。如此种种，说明，没有智慧的严苛道德，往往适得其反，小人善于伪装，勤恳正直的人，却死于道德大棒之下。
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