《文子》與先秦兩漢典籍重見資料彙編

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出版者:香港中文大學
作者:何志華、朱國藩、樊善標 編著
出品人:
页数:330
译者:
出版时间:2009-11
价格:360 HKD
装帧:精装
isbn号码:9789629964399
丛书系列:漢達古籍研究叢書
图书标签:
  • 文子
  • 汉史
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  • 先秦史
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具体描述

中文大學出版社最近推出上述書籍。該書屬「漢達古籍研究叢書」其中的「先秦兩漢典籍重見資料系列」,由香港中文大學中國文化研究所中國古籍研究中心編輯及製作。另外兩個系列︰「先秦兩漢文獻引經叢書系列」及「專題研究系列」,已出書若干本。

「先秦兩漢典籍重見資料系列」的目的是全面歸納、分析先秦兩漢傳世文獻相互傳承之情況,並利用蒐集所得的重見資料,探究古代文獻之傳承關係,從而比對、校勘今本,考其異同,校訂訛誤。本系列已出版《〈古列女傳〉與先秦兩漢典籍重見資料彙編》、《〈大戴禮記〉與先秦兩漢期籍重見資料彙編》(合訂本),並將陸續推出《淮南子》、《呂氏春秋》、《新書》、《列子》等典籍。

文子其人,於史無徵。前人討論雖多,迄無定論。班固以文子為老子弟子。王充則以老子與文子之關係,與孔子、顏淵相提並論,以為「老子、文子,似天地者也」。考諸先秦兩漢典籍,除班固、王充以外,雖未嘗有以文子為老子弟子者,然無論竹簡本或傳世本《文子》,皆多稱引、闡釋《老子》之義。至於今本《文子》諸篇章節,或以「文子問」、「老子曰」之師生問答形式啟首,或以「老子曰」為始,論旨亦多與《老子》近,可見此書與《老子》關係密切。

本書《文子》以《正統道藏》本《通玄真經纘義》為底本,校以別本,旁參顧觀光、俞樾、孫詒讓、張元濟、王叔岷、于大成諸家校記,擇善而從。至於群書重文,則僅擇其善本而從,不復細校。所不同者,本書利用香港中文大學中國文化研究所漢達古文獻資料庫,以電腦檢索系統,將群書與《文子》重見的內容加以輯錄,希望做到重要的資料無所遺漏。

《先秦兩漢學術思想流變研究》 導論:先秦兩漢學術的歷史縱深與時代脈動 本書旨在深入探討先秦至兩漢時期中國思想文化的發展脈絡與核心議題。此一階段,是中國傳統學術體系奠基的關鍵時期,百家爭鳴的思潮碰撞,奠定了後世兩千年學術思想的基本框架。我們將從宏觀的歷史視野出發,梳理諸子學派的興衰演變,探究儒家思想如何逐步取得獨尊地位,以及其他各家學說(如道家、法家、墨家、陰陽家等)在不同歷史階段所扮演的角色與思想遺產。 第一部:先秦諸子的思想世界與時代背景 第一章:周室衰微與百家爭鳴的社會土壤 詳細分析西周禮樂制度崩潰後,春秋戰國時期社會結構的劇烈變動,如何催生出對秩序重建與社會理想的強烈探求。重點考察士階層的崛起,以及不同學派知識分子在諸侯國間遊說,力圖推行其政治主張的歷史實況。 第二章:儒家思想的創建與早期發展 本章集中剖析孔子思想體系的建立,特別是「仁」、「禮」、「中庸」等核心概念的內涵及其倫理基礎。隨後,深入探討孟子「性善論」與告子「性無善無不善」的論辯,及其對人性論的深化。接著,分析荀子「性惡論」的提出,如何回應了早期儒家面臨的挑戰,並展現出對社會教化力量的重視。 第三章:道家與自然哲學的內涵 追溯老莊哲學的源頭,探討其對「道」的本體論闡釋。重點分析老子《道德經》中「無為」、「不爭」、「柔弱勝剛強」的政治與人生智慧。同時,細緻考察莊子思想中,通過逍遙遊、齊物論等概念,對僵化社會規範和語言界限的批判與超越。 第四章:法家與中央集權的理論基石 本章梳理法家思想的演變,從商鞅變法所確立的「法」、「術」、「勢」並重,到申不害、慎到等人的學說。重點剖析韓非集大成時期的思想特徵,即如何系統地構建一套適應大一統帝國需求的、以客觀法律和君主權術為核心的政治理論。 第五章:墨家與名家的邏輯思辨 墨家學說的組織性與實用性是本章的焦點。深入分析墨子的「兼愛」、「非攻」等社會倫理主張,以及其在科技和軍事組織方面的貢獻。同時,探討名家(公孫龍、惠施等)在概念分析和邏輯辯論上的成就,及其對先秦哲學思維的啟發作用。 第二部:秦漢大一統下的學術整合與轉型 第六章:秦朝的短暫統一與思想管制 研究秦始皇統一六國後,實行「書同文、車同軌」的制度化建設,以及「焚書坑儒」政策對先秦思想遺產的直接衝擊。分析法家思想如何在國家機器中得到極端的實踐,以及這種集權模式的內在局限性。 第七章:漢初的道家餘緒與黃老之治 探討漢朝建立初期,統治者採用的「與民休息」政策背後的思想根源——黃老之學。分析這種在無為而治指導下的社會復甦策略,如何為後來的思想轉型積蓄力量。 第八章:董仲舒與儒學的「今文」轉化 這是本書的核心部分之一。詳細考察漢武帝時期,董仲舒如何吸收陰陽五行學說,改造並重塑了先秦儒學。分析「天人感應」、「三綱五常」等概念如何成為維護中央集權和社會秩序的官方意識形態。探討今文經學在解釋儒家經典時,所融入的政治神學色彩。 第九章:漢代學術的多元發展與經學的定型 在儒學獨尊的表象下,深入挖掘漢代學術的潛在活力。研究《說文解字》所代表的文字學成就,漢賦的文學風格,以及方術、讖緯之學的流行對社會心理的影響。探討張衡、蔡邕等人物在科學、史學(如太史公的史學精神的傳承)和經學研究上的貢獻。 第十章:古文經學的興起與早期對抗 分析西漢末年,以劉歆、揚雄等人為代表,對今文經學傳統的反思與挑戰。探討古文經學在考據、訓詁上的嚴謹性,及其試圖回歸孔子原意的學術傾向,為東漢經學的成熟埋下伏筆。 結論:先秦兩漢思想對後世的深遠影響 總結先秦諸子的創造性爆發,如何為中國文化提供了多樣化的解決方案。並闡述漢代學術整合如何將這些思潮熔鑄成穩固的文化結構,確立了中國傳統學術的根本範式。本書旨在提供一個清晰的框架,用以理解後世思想史的演變,正是建立在這一兩百年的思想激盪與最終定型基礎之上的。 研究方法與特色: 本書在研究方法上,力求打破傳統純粹的文獻整理,轉而採取「思想史」與「社會史」相結合的立體視角。我們不僅關注文本本身的邏輯發展,更著重於將各家學說置於其具體的時代情境中加以解讀,探究其思想在不同歷史節點上的現實功能與轉化路徑。全書參照了二十世紀以來學界對先秦兩漢文獻,特別是出土文獻(如郭店楚簡、馬王堆帛書)的最新研究成果,力求觀點的紮實性與前沿性。 適用讀者群: 本書適合對中國古代哲學史、思想史、經學史、秦漢史有濃厚興趣的學術研究人員、研究生,以及高等院校相關專業的師生閱讀參考。

作者简介

編著者何志華及樊善標兩位教授,任教於中文大學中文系;朱國藩博士,任職於中文大學中國文化研究所。

目录信息

读后感

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用户评价

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拿到《文子》與先秦兩漢典籍重見資料彙編》这本书,我首先被它扎实的研究态度所打动。作为一名业余的古籍爱好者,我深知搜集和整理古籍资料的艰辛,尤其像《文子》这样可能流传过程中出现断层和变异的典籍,其“重见资料”的挖掘更是难能可贵。这本书的编纂者显然投入了巨大的心血,对历代文献进行细致的爬梳,将那些散落在各处的关于《文子》的记载、引用、评论一一找寻出来,并进行系统性的呈现。这种工作不仅是对历史文献的尊重,更是对先秦思想传承的有力证明。我特别关注书中对“重见资料”的考证过程,例如,某个学者在某本著作中引用的《文子》原文,是否与我们现存的《文子》文本一致?这种比对能够帮助我们了解《文子》文本在流传过程中的演变,甚至可能发现失传的篇章或不同的传本。此外,书中对这些资料的分类和解读,想必也凝聚了作者对《文子》思想的深刻理解。这本书无疑为深入研究《文子》提供了一个极为坚实的基础,让我得以站在巨人的肩膀上,去审视和理解这部重要的先秦典籍。

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我对先秦两汉的哲学思想情有独钟,而《文子》作为其中一个重要的代表,其思想的独到之处一直让我着迷。然而,要真正领略《文子》的思想风貌,仅仅依靠现有的《文子》文本是远远不够的,我们需要看到它在更广阔的思想史中的“身影”。《文子》與先秦兩漢典籍重見資料彙編》这本书,正是以“重见资料”的方式,为我们打开了这样一扇窗户。我理解,“重见资料”是对那些散落在其他先秦两汉典籍中的,与《文子》有关联的重要文本的重新发掘和整理。这不仅仅是简单的文献收集,更是对《文子》思想传播路径和影响力的一次深入挖掘。我期待通过阅读这本书,能够看到《文子》的思想是如何被当时的其他思想家所引用、所评价、甚至所继承的。这种“重见”的价值,在于它能够帮助我们更清晰地把握《文子》的思想体系,理解它在当时思想界所扮演的角色,以及它对后世产生的深远影响。

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我对于《文子》这部著作的关注,并非一时兴起,而是源于对其在先秦思想史中独特地位的认知。然而,要真正理解《文子》的思想精髓,仅仅依靠现存的文本是不够的,我们需要更广阔的视野和更扎实的史料。《文子》與先秦兩漢典籍重見資料彙編》这本书的出现,恰恰提供了这样一种可能。我理解,“重见资料”指的是那些在被认为已经失传或湮没的文献中,重新发现的与《文子》相关的记载、引用或论述。这种“重见”的过程,本身就充满了探索和发现的价值。通过对这些“重见资料”的梳理,我们可以窥见《文子》思想在历史长河中的流传轨迹,以及它与其他思想体系的互动关系。这本书为我提供了一个宝贵的学习平台,让我能够通过最直接的史料,去感受《文子》思想的生命力,并理解它如何在先秦两汉时期与其他典籍相互辉映,共同构筑了中国古代思想的辉煌篇章。

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作为一名对中国古代思想史充满好奇的读者,我对《文子》这部著作的关注由来已久。但一直以来,我觉得自己对《文子》的认识还不够全面,尤其是在它与先秦两汉其他典籍的互动方面。这本《文子》與先秦兩漢典籍重見資料彙編》的出现,恰恰满足了我的这一需求。我理解,“重见资料”是指那些在历史文献中重新发现的、与《文子》密切相关的记载、引用或者论述。这种“重见”的过程,本身就充满了学术的价值和发现的乐趣。我非常期待通过这本书,能够看到《文子》的思想是如何在先秦两汉时期与其他学派的思想相互交织、相互影响的。通过对这些“重见资料”的梳理和解读,我们可以更深入地理解《文子》的思想是如何被传播、被理解、甚至是被改造的,从而更全面地认识《文子》在先秦两汉思想史中的地位和作用。

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在我看来,阅读古籍,尤其是像《文子》这样曾经经历过历史波折的典籍,其最大的魅力之一在于探索其“来龙去脉”。《文子》與先秦兩漢典籍重見資料彙編》这本书,正是抓住了这一核心,通过对“重见资料”的汇编,为我们展示了《文子》的思想如何在历史的缝隙中被发现和确认。我理解,“重见资料”并非简单的文献集合,而是经过严谨考证,证明其与《文子》的真实联系,例如,某位先秦或汉代学者在其著作中明确引用或论述了《文子》的观点,或者提及了《文子》的篇章。这种“重见”的价值在于,它能够帮助我们更全面、更立体地认识《文子》的思想,理解它在当时的传播范围和接受程度,以及它与其他思想流派的交融与碰撞。这本书为我提供了一个深入了解《文子》思想内涵的绝佳机会,也让我得以通过更丰富的史实,去感受这部经典著作的历史厚重感。

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《文子》这本书,虽然名字听起来不那么耳熟能详,但作为一名对先秦思想史颇感兴趣的读者,我一直对其充满了好奇。然而,在入手《文子》與先秦兩漢典籍重見資料彙編》之前,我对于《文子》本身的了解仅限于一些断章取义的介绍,对于其思想的源流、发展以及在先秦汉代典籍中的具体体现,都显得十分模糊。这本书的出现,恰恰填补了这一知识空白。首先,它对“重见资料”的梳理,让我看到了《文子》是如何在历史的长河中“重现”的,这不仅仅是对文本的收集,更是对思想传播路径的追溯。这种“重见”的过程本身就充满了故事性,它背后可能隐藏着被遗忘的抄本、失传的学说,以及考据学家们不懈的努力。我非常期待通过这本书,能够了解《文子》在不同时期、不同学者手中的解读和传承,以及它与其他先秦两汉典籍之间存在的隐秘联系。通过对这些“重见资料”的深入剖析,我希望能更清晰地认识《文子》的思想内核,它在道家思想谱系中的位置,以及它对后世思想产生的具体影响。这本书不仅仅是一部文本的汇编,更是一次思想史的考古,我迫不及待地想一探究竟。

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作为一名对先秦哲学史怀有浓厚兴趣的普通读者,《文子》這個名字並不陌生,但我始終覺得自己對它的認識不夠全面和深入。市面上關於《文子》的解讀和研究書籍不少,但《文子》與先秦兩漢典籍重見資料彙編》这本书的独特之处在于它着眼于“重见资料”,这让我对它产生了极大的期待。我理解,“重见资料”指的是那些在历史文献中重新发现或重新被确认的与《文子》相关的记载和引用。这种“重见”的过程本身就充满着学术的探索和发现的乐趣。我非常好奇,这些“重见资料”是如何被发掘出来的?它们又指向了《文子》怎样的思想侧面,或者填补了我们对《文子》认识的哪些空白?这本书的出现,意味着我们可以通过更丰富的史料来佐证和理解《文子》的思想,而不仅仅依赖于现存的《文子》文本。这无疑为我们提供了一个更接近历史原貌的视角,也为深入探究《文子》的思想内涵奠定了坚实的基础。

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我一直认为,对于任何一部重要的古典文献,我们都需要从多个维度去理解和把握。《文子》与先秦两汉典籍的关联,便是其中一个极为重要的维度。这本书《文子》與先秦兩漢典籍重見資料彙編》正好满足了我这一需求。我理解,“重见资料”的汇编,并非简单地堆砌文本,而是对那些在历史的长河中,散落在其他典籍中的与《文子》相关的重要记载进行梳理和呈现。这就像是在抽丝剥茧,试图还原《文子》的思想在流传过程中与同时代、后世思想家们产生的真实互动。我期待通过阅读这本书,能够看到《文子》的思想是如何被其他学派所引用、所评论、甚至所借鉴的。这种“重见”不仅能证明《文子》在当时和后世的影响力,更能帮助我们理解《文子》思想的独特之处,以及它如何融入到中国古代思想史的整体脉络之中。这本书为我提供了一个审视《文子》思想的全新视角,我期待从中获得更深刻的认识。

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我一直相信,一部经典的价值,不仅在于其文本本身,更在于它在历史长河中的生命力。《文子》作为先秦时期一部重要的著作,其思想的传承和演变,离不开与其他典籍的相互印证和影响。这本《文子》與先秦兩漢典籍重見資料彙編》正是以“重见资料”为切入点,为我们展现了《文子》思想的另一面。我理解,“重见资料”是指那些在历史文献中被重新发现或确认的,与《文子》有关联的重要文本。这种“重见”的过程,不仅仅是简单的文献收集,更是对《文子》思想传播和接受史的一次深入考察。我非常期待通过这本书,能够看到《文子》的思想是如何被先秦两汉时期的其他思想家所引用、所讨论、甚至所吸收的。通过对这些“重见资料”的梳理和分析,我希望能更清晰地把握《文子》的思想内涵,理解它在当时思想界的地位,以及它对后世思想产生的具体影响。

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我之所以选择阅读《文子》與先秦兩漢典籍重见资料彙編》,完全是出于对先秦诸子百家思想的浓厚兴趣,而《文子》作为其中一个重要的组成部分,其思想的独特性和影响力一直吸引着我。在这本书的帮助下,我希望能够更全面、更深入地理解《文子》的思想体系。我理解,“重见资料”意味着这本书不仅仅是《文子》本身的一个版本,更是它在历史发展过程中与其他典籍相互印证、互相启发的重要文献的集合。这让我看到了《文子》并非孤立存在,而是深深地嵌入在先秦两汉整个思想文化的大背景之中。通过对这些“重见资料”的学习,我期待能够发现《文子》的思想是如何与其他学派,例如道家、儒家,甚至是法家、兵家等产生碰撞和融合的。理解这种“重见”的过程,也就意味着理解了《文子》的思想如何在不同的时代背景下被解读、被应用,甚至被改造。这本书为我提供了一个观察《文子》思想演变的窗口,让我有机会从更广阔的视野去把握其精髓,而不是仅仅局限于文本本身。

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