西文東漸與中國早期電影的跨文化改編 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026
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具體描述
《西文東漸與中國早期電影的跨文化改編1913-1931》，本書的主要內容是通過對中國早期電影改編外國文學作品現象的分析，來探討清末民初以來外國文學在中國的翻譯、流行和接受狀況與中國早期電影的創作之間的互文和影響關係問題，並試圖以此問題為切人點來重新認識中國早期電影的價值與意義，嘗試證明中國早期電影並非如某些傳統電影史所一言蔽之的是一種封建、庸俗、落後的小市民文藝，而是一種積極地汲取外來文化資源的、並將它與中國本土文化融會貫通的、充滿瞭大眾性和現代性的文藝形式。
作者簡介
徐紅，男，1976年生，江蘇鹽城人。1998年畢業於揚州師範學院中文係．獲文學學士學位。2002年考取上海大學影視學院電影廳史與理論方嚮研究生，先後獲得電影學碩士、博士學位。曾先後在《電影藝術》、《當代電影》、《北京電影學院學報》、《人大曩印資料》等核心期刊上發錶影視研究論文20會篇。曾主持國傢教育部、江蘇省教育廳等人文社科研究項目多項。現為鹽城師範學院廣播電視係講師，江蘇省傳媒藝術研究會會員。
目錄資訊
一、從“花木蘭”現象談起
二、西文東漸與中國早期電影跨文化改編的繁榮景象
三、改編與文化：一個被忽視的理論領域
四、從跨文化改編視角重新認識中國早期電影的價值意義
上篇 銀幕“譯”史：外國文學在中國早期銀幕上（1913—1931）
第一章 中國電影跨文化改編的濫觴——《茶花女》與外國偵探小說
第一節 《茶花女》在中國早期電影銀幕上
一、亞細亞影戲公司的《新茶花》（1913）
二、天一影片公司的《新茶花》（1927）
三、孫瑜編導的《野草閑花》（1930）
四、關於中國早期電影改編《茶花女》的一些思考
第二節 外國偵探小說與中國早期電影
一、《車中盜》與《紅粉骷髏》
二、取材於外國偵探小說的其他影片
三、偵探片流行的原因分析
四、早期偵探片的價值意義
第二章 包天笑和明星影片公司的改編
第一節 包天笑改編《空榖蘭》
一、包天笑與中國早期電影的“親密接觸”
二、《空榖蘭》本事
三、從原著到電影
四、《空榖蘭》的社會改良思想
第二節 從《復活》到《良心復活》
一、《良心復活》本事
二、隱惡揚善的“良心主義”
三、針砭時弊與主張社會改良
四、連貫圓滿的情節結構和苦情戲的敘事模式
五、包天笑的改編與20年代中國對托爾斯泰的接受語境
第三節 明星影片公司的“苦兒救母記”——《小朋友》
一、原著《無傢可歸》與包天笑的翻譯
二、從《苦兒流浪記》到《小朋友》
三、從“李超案”看《小朋友》的改編
第三章 進步的現代性：侯曜與“易蔔生主義”
第一節 中國早期銀幕上的“娜拉”與“人民公敵”——《棄婦》
一、《棄婦》與《玩偶之傢》
二、《棄婦》與《人民公敵》
三、“為人生的藝術”與影片的“主觀抒情性”
第二節 聚焦婦女道德問題的《一串珍珠》
一、《項鏈》的譯介與傳播
二、從《項鏈》到《一串珍珠》
三、天一影片公司重新改編《項鏈》
第三節 《僞君子》對現代民主政治的想象
一、《僞君子》的創作概況
二、影片與原著《僞君子》、《社會棟梁》的互文關係
三、作為一部“五四電影”的《僞君子》
四、《僞君子》與現代中國民主政治的想象
第四章 莎劇在中國早期銀幕上及其他改編作品
第一節 莎劇在中國早期銀幕上
一、《女律師》（1927）
二、《一剪梅》（1931）
第二節 《少奶奶的扇子》、《戀愛與義務》等改編
一、洪深改編《少奶奶的扇子》
二、硃石麟改編《戀愛與義務》
三、潘垂統的兒童片《飛行鞋》
下篇 關於中國早期電影跨文化改編現象的理論思考
第五章 早期改編的選擇、方法與觀念
第一節 早期改編的選擇：歐美文學中的通俗小說
第二節 早期改編的觀念：從銀幕“改譯”到“文化利用”
第三節 早期改編的方法：從“豪傑譯”到“豪傑編”
一、早期跨文化改編中的“語言”問題
二、文學翻譯領域中的“豪傑譯”現象
三、從“豪傑譯”到“豪傑編”
第四節 案例分析：《女律師》中“立券”一場戲的意義流轉
一、“立券”一場戲在莎劇原著中
二、“立券”在蘭姆的改寫本中
三、“立券”在林紓的譯本中
四、“立券”在影片《女律師》中
第六章 作為一種文化翻譯的跨文化改編
第一節 從“多元係統論”看中國電影與外來文化的交往關係
一、伊塔馬·埃文-佐哈爾的“多元係統論”
二、百年中國電影與外國文學的動態關係
三、百年中國電影與外國電影的互動關係
四、外來文化攻占本土文化中心的條件
第二節 製約早期跨文化改編的若乾因素
一、作為“資助人”的電影觀眾與製片公司
二、主流意識形態與早期改編的思想傾嚮
三、“影戲”觀念與中國早期電影的跨文化改編
第七章 從跨文化改編視角審視中國早期電影的價值意義
第一節 中國早期電影在傳統電影史中的評價
第二節 理解“現代性”：時間、空間與觀看機製
一、理解“現代性”：時間與空間
二、“看”與“被看”之間的現代性
第三節 “現代性”在早期電影改編中的多義呈現
一、“承接傳統、迴應現代”的漸進意識
二、“白話現代性”與中國早期電影的字幕語言
三、婦女“現代性”在早期電影改編中的體現
四、科學人權與民主政治思想在早期跨文化書寫中的體現
結語 研究中國早期電影的跨文化改編現象：價值、意義與展望
附錄 1932年之後中國電影對外國文學作品的改編
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
《西文東漸與中國早期電影的跨文化改編》這本書，無疑為我打開瞭一個全新的視角來理解中國電影的起源。在閱讀過程中，我仿佛穿越到瞭二十世紀初那個充滿新奇與激蕩的年代，親眼見證瞭西方電影的浪潮如何湧入中國，以及中國電影人在其中所扮演的復雜角色。作者並沒有簡單地將西方電影視為一種“舶來品”，而是深入探討瞭它在中國早期電影産業中是如何被“消化”、被“轉化”、被“重塑”的。這種跨文化的改編，並非是簡單的復製粘貼，而是一個充滿創造性張力的過程。 書中對當時電影審查製度、社會思潮以及觀眾群體變化的洞察，也為理解這種改編提供瞭重要的背景。例如，如何將西方電影中帶有某種政治或意識形態色彩的內容，通過巧妙的改編，使其在中國語境下呈現齣不同的含義，或者如何利用西方電影的敘事技巧來講述中國本土的故事，都讓我的思考變得更加立體和深入。我尤其欣賞作者對“本土化”這一概念的細緻闡述，它並非是簡單的迎閤，而是在吸收外來養分的同時，保留並發展中國電影自身獨特的文化基因。
评分《西文東漸與中國早期電影的跨文化改編》這本書，為我打開瞭一扇瞭解中國電影早期曆史的奇妙窗口。讀這本書的過程，就像是在進行一次跨越時空的文化考古。作者並沒有迴避早期中國電影在藉鑒西方電影過程中所麵臨的挑戰和睏境，反而將其作為研究的重點。這種“跨文化改編”並非是簡單的文化融閤，而是一個充滿張力和博弈的過程，其中既有對新事物的渴望，也有對本土文化的堅守。 我特彆欣賞書中對於“改編”這個概念的 nuanced（細緻入微的）理解。它不僅僅是情節上的照搬，更是包括瞭敘事模式、鏡頭語言、錶演方式，甚至是電影中所傳達的價值觀念和審美趣味的調整。例如，書中分析瞭早期中國電影是如何在吸收西方電影的戲劇性衝突的同時，又保留瞭中國傳統戲麯的某些錶現形式，以及如何處理那些在西方電影中普遍存在的愛情錶現，使其符閤中國觀眾的倫理觀念。這種深入的分析，讓我對中國早期電影的發展有瞭更深刻的認識。
评分《西文東漸與中國早期電影的跨文化改編》這本書，是一次深邃而迷人的文化探索之旅。作者以嚴謹的學術態度，卻又不失生動的敘事筆觸，為我們揭示瞭中國早期電影在吸收西方電影養分的過程中，所經曆的復雜而富有創造性的“跨文化改編”曆程。我之所以認為這本書“迷人”，是因為它讓我看到瞭中國電影在起步階段，是如何在世界電影的浪潮中，找到自己的定位，並逐漸形成獨特風格的。 書中關於“改編”的定義，遠超我的想象。它不僅僅是情節上的模仿，更是對敘事結構、鏡頭運用、甚至是人物情感錶達方式的調整與融閤。例如，作者在分析早期中國電影如何處理西方電影中那些具有強烈個人主義色彩的情節，或者如何將西方電影中的浪漫主義情懷，轉化為更符閤中國社會語境的錶達，都讓我受益匪淺。這種對文化差異的深刻洞察，以及在中國電影實踐中的創新，是這本書最吸引我的地方。
评分《西文東漸與中國早期電影的跨文化改編》這本書，是一次對中國電影早期曆史的深度挖掘，也讓我對“文化”和“藝術”的互動有瞭全新的認識。作者並沒有將西方電影的傳入簡單地視為一種“文化輸齣”，而是將其視為一個促使中國電影人進行深刻反思與創新，從而實現“跨文化改編”的催化劑。這本書最大的價值在於，它揭示瞭中國電影在形成自身獨特風格的過程中，是如何主動地與世界對話，並在這種對話中實現自我超越的。 書中對“改編”的定義，遠超我的想象。它不僅僅是故事內容的照搬，更是對西方電影中的敘事模式、鏡頭語言、甚至是其背後的審美趣味和價值觀念的消化與重塑。例如，作者在分析早期中國電影如何處理西方電影中那些在中國社會具有爭議性的情節（如親吻、擁抱等）時，所展現齣的智慧和創造力，讓我深感敬佩。他們並非完全照搬，而是在保留西方敘事精髓的同時，采取瞭更為含蓄、象徵性的錶達方式，以適應中國社會的文化語境。
评分我最近剛讀完《西文東漸與中國早期電影的跨文化改編》，這本書帶給我的震撼，至今仍在迴味。它讓我對中國早期電影的理解，不再停留在錶麵的曆史事件，而是深入到瞭文化與藝術的肌理之中。作者並沒有將西方電影的引入簡單地視為一種“文化輸齣”，而是將其視為一個促使中國電影人進行深刻反思與創新，從而實現“跨文化改編”的催化劑。 書中對“改編”一詞的解讀，尤其讓我感到耳目一新。它不僅僅是故事內容的照搬，更是對西方電影中的敘事模式、鏡頭語言、甚至是其背後的審美趣味和價值觀念的消化與重塑。例如，作者在分析早期中國電影如何處理西方電影中那些在中國社會具有爭議性的情節（如親吻、擁抱等）時，所展現齣的智慧和創造力，讓我深感敬佩。他們並非完全照搬，而是在保留西方敘事精髓的同時，采取瞭更為含蓄、象徵性的錶達方式，以適應中國社會的文化語境。
评分《西文東漸與中國早期電影的跨文化改編》這本書，是一次令人耳目一新的學術探索。它並沒有將西方電影的流入視為一種“文化入侵”，而是將其看作是中國電影發展過程中一次重要的“對話”和“藉鑒”。作者通過大量的史料和生動的案例，展現瞭中國電影人在麵對西方電影這一全新藝術形式時，是如何在模仿、學習、反思中，逐漸摸索齣屬於自己的道路。這種“改編”的過程，充滿瞭創造性的張力。 我尤其被書中對具體電影作品的深入剖析所吸引。例如，作者在探討某些早期中國電影在情節設計上如何藉鑒瞭好萊塢的類型片元素，或者在人物塑造上如何融入瞭西方戲劇的某些錶現手法，都提供瞭非常具體且有說服力的論證。這並非簡單的“拿來主義”，而是中國電影人在吸收外來養分的同時，如何嘗試將其本土化，使其更符閤中國觀眾的接受習慣和文化語境。書中並沒有將這種改編視為一種被動的接受，而是強調瞭中國電影人主動的創造性和能動性。
评分讀完《西文東漸與中國早期電影的跨文化改編》後，我最大的感受是，它成功地將一個看似宏大且抽象的議題，拆解成瞭一個個鮮活的故事和生動的細節。作者對西方電影早期進入中國時的市場情況、放映渠道，乃至於當時觀眾的反應，都有著細緻入微的描繪。這讓我得以窺見，一個全新的藝術形式是如何在中國社會落地生根，並逐漸被接納的過程。書中對於“改編”一詞的理解也十分深刻，它不僅僅局限於情節上的照搬，更包含著對敘事結構、鏡頭運用、甚至是人物情感錶達方式的調整與融閤。 我印象特彆深刻的是，作者在分析一些早期中國電影如何處理西方電影中的“吻戲”或“擁抱戲”時，所展現齣的文化敏感性。這些在西方電影中司空見慣的錶達方式，在中國早期社會是相當大膽甚至禁忌的。書中詳細探討瞭當時的電影製作人是如何在保留西方電影的浪漫敘事的同時，又采取瞭更為含蓄、象徵性的手法來處理這些情節，以適應中國社會的道德規範和觀眾的接受度。這種對文化差異和藝術實踐之間微妙平衡的探討，讓這本書不僅僅是關於電影史，更是一本關於文化交流與碰撞的精彩讀物。
评分我不得不說，《西文東漸與中國早期電影的跨文化改編》這本書，其深度和廣度都讓我驚嘆。作者並沒有停留在對電影文本的錶麵分析，而是將電影置於更廣闊的社會、文化、經濟語境中進行考察。對於西方電影是如何通過技術、發行、以及其背後所代錶的現代性觀念，對中國早期電影從業者和觀眾産生深遠影響，書中都有著非常精彩的論述。這種“東漸”的過程，並非是單嚮的灌輸，而是伴隨著中國電影人主動的探索、模仿、甚至是反思。 書中對早期中國電影中對西方角色的塑造、對西方場景的描繪，以及對西方敘事模式的藉鑒，都進行瞭細緻的梳理。它讓我們看到，中國電影在形成自身語言的過程中，是如何與世界保持聯係的。這種聯係並非是簡單的模仿，而是充滿瞭選擇、剪輯、以及再創造。例如，西方電影中那些充滿異域風情的人物形象，在中國電影中是如何被賦予新的含義，或者西方電影中那些激烈的戲劇衝突，在中國電影中又是如何被轉化為更符閤中國觀眾審美習慣的錶達方式，這些都讓我的閱讀體驗非常充實。
评分我最近讀完一本名為《西文東漸與中國早期電影的跨文化改編》的書，雖然這本書的標題很學術，但我必須說，它帶來的閱讀體驗遠超我的預期。這本書並非僅僅是枯燥的理論堆砌，而是像一位經驗豐富的嚮導，帶領讀者穿越迴那個充滿變革與融閤的時代，去細緻地審視西方文化是如何以一種前所未有的力量，深刻地影響並重塑瞭中國早期電影的麵貌。作者並沒有迴避跨文化改編過程中必然存在的張力與衝突，反而將其作為敘事的重心。從早期引入的西方電影的敘事模式、鏡頭語言，到其背後所承載的價值觀念和審美趣味，書中都做瞭詳盡的梳理和分析。 我尤其被書中對具體案例的深入剖析所打動。比如，作者對於某些早期中國電影在情節設置上如何藉鑒瞭好萊塢的類型片元素，或者在人物塑造上如何融入瞭西方戲劇的某些錶現手法，都提供瞭非常具體且有說服力的論證。這並非簡單的“拿來主義”，而是中國電影人在吸收外來養分的同時，如何嘗試將其本土化，使其更符閤中國觀眾的接受習慣和文化語境。書中並沒有將這種改編視為一種被動的接受，而是強調瞭中國電影人主動的創造性和能動性。他們並非全盤照搬，而是在理解、消化、再創造的過程中，逐漸形成瞭中國早期電影獨特的風格和錶達方式。這種“西文東漸”的過程，更像是一場精彩的文化對話，而非單嚮的輸入。
评分在閱讀《西文東漸與中國早期電影的跨文化改編》時，我最大的收獲是，它打破瞭我以往對中國早期電影的一些刻闆印象。我曾以為，早期的中國電影隻是被動地模仿西方，但這本書讓我看到，這是一個更為復雜和主動的過程。作者通過對大量曆史文獻和早期電影作品的細緻梳理，展現瞭中國電影人在“西文東漸”的過程中，是如何既吸收瞭西方電影的精髓，又努力地將其與中國本土的文化傳統相結閤。 書中關於“跨文化改編”的論述，並非是簡單的文化融閤，而是一個充滿瞭碰撞與張力的過程。例如，作者在分析早期中國電影如何處理西方電影中那些在中國社會具有爭議性的情節（如親吻、擁抱等）時，所展現齣的智慧和創造力，讓我深感敬佩。他們並非完全照搬，而是在保留西方敘事精髓的同時，采取瞭更為含蓄、象徵性的錶達方式，以適應中國社會的文化語境。這種對文化差異的敏感性，以及在藝術實踐中的創新，是這本書最吸引我的地方之一。
评分詳實的資料匯編。涉及的文本量小。主要觀點都整理自電影和翻譯學界既有論述。所以整體的邏輯和架構略有斷裂和拼湊的感覺。
评分上大的博士，填補瞭第一段電影改編史的空白吧。
评分內容詳實，立意陳舊。。。
评分上大的博士，填補瞭第一段電影改編史的空白吧。
评分內容詳實，立意陳舊。。。
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