具体描述
孔令宏、韩松涛所著的《江西道教史》向读者展示了江西地区一千八百多年的道教传承历史,上起汉魏,下迄民国,涉及众多的宗派、人物、事件、思想等。《江西道教史》体现了当今道教研究中地方性转向的新模式,具有很高的学术价值,“堪称是中国迄今为止最详实的地方道教史之一”。
作者简介
目录信息
序言二
第一章 汉代三国时期江西道教的酝酿
第一节 汉代江西道教传说
第二节 张陵创教及东部事迹考
一、张陵生平与创教
二、《米巫祭酒张普题字》碑考
三、张陵东部事迹考
第三节 三张与张修关系考
第四节 《老子想尔注》考
第二章 魏晋南北朝时期江西道教的起源
第一节 许逊崇拜的形成及其发展
一、许逊的生平及事迹
二、许逊与吴猛
三、晋及南北朝孝道派传承体系考
第二节 晋及南北朝时期张天师子嗣分布
第三节 陆修静与简寂观
第三章 隋唐五代时期江西道教的发展
第一节 隋唐许逊信仰的发展
第二节 唐五代麻姑山邓紫阳与北帝派
第三节 唐五代龙虎山张天师一系考
第四节 江西风水派
第五节 唐五代江西其他名山高道事迹
第四章 五代十国和宋代江西道教的转型(上)
第一节 五代十国和宋代江西道教概况
第二节 陈景元的道教思想
一、道论
二、人性论
三、修养论
四、治国论
五、纳儒入道
六、陈景元思想的影响
第三节 王文卿与神霄派
第四节 龙虎山天师道的复兴
第五节 王钦若、留用光对道教科仪的贡献
第六节 饶洞天与天心派
第五章 五代十国和宋代江西道教的转型(下)
第一节 刘烈、章哲对道教的贡献
第二节 净明道的初创
第三节 白玉蟾在江西的传教活动
第四节 五代十国和宋代江西道教的特点
第六章 元明两代江西道教的大发展(上)
第一节 龙虎山天师道的发展
第二节 玄教的建立与发展
第三节 净明道的发展
第四节 閤皂山与玉笥山的灵宝派
第五节 雷思齐与张理的道教易学思想
第七章 元明两代江西道教的大发展(下)
第一节 元代全真道在江西的传播及陈致虚的丹道思想
第二节 朱权与朱良月的贡献
第三节 明代全真道在江西的发展及伍守阳的内丹思想
第八章 清代江西道教的衰落
第一节 清代早期全真道在江西的发展及柳华阳的内丹思想
第二节 傅金铨对道教的贡献
第三节 清代中晚期全真道在江西的发展及黄裳的内丹思想
第四节 净明道的传播及其对闾山派的影响
第五节 天师道在清代前期的发展及娄近垣的道教思想
第九章 近代以来江西道教的复兴
第一节 江西正一道的活动
第二节 江西道教的历史特点及未来的发展
附录一:不同版本的四十一代天师世系表
附录二:1929年江西僧道户口表
参考文献
一、论文文献
二、书籍文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的排版清晰,内容结构合理,给了我一种探索江西道教丰富世界的信心。我一直对中国古代的艺术和建筑有着深厚的感情,而宗教场所往往是这些艺术形式的重要载体。我非常期待这本书能够对江西道教的建筑艺术和宗教仪式进行深入的介绍。比如,江西的道教宫观在建筑风格上是否具有独特的地域特色?哪些建筑元素或布局体现了道教的宇宙观和哲学思想?书中是否会描述一些重要的道教法事、科仪,以及这些仪式在表演过程中所使用的音乐、服饰和道具?如果能看到对这些艺术细节的细致描绘,将极大地提升我阅读的体验,让我能够更全面地感受江西道教的文化魅力。
从这本书的章节划分和标题来看,作者似乎对江西道教的历史脉络有着非常清晰的认识。我一直对中国传统思想中“天人合一”的理念非常着迷,而道教作为中国本土宗教,在这方面有着深刻的阐释。我希望这本书能够深入探讨江西道教如何体现和发展了这一哲学思想。比如,江西的道教是如何理解人与自然的关系,以及如何在修行中达到与自然的和谐统一?书中是否会介绍一些与江西道教相关的养生、炼丹或者其他修行实践,这些实践又是如何体现“天人合一”的理念的?我期待作者能够通过具体的例子,将这些抽象的哲学概念具象化,让我能够更深入地理解江西道教所蕴含的智慧。
这本书的开篇就给我一种耳目一新的感觉,作者的语言风格既有学术的严谨,又不失文学的魅力。我一直对中国传统宗教的神话传说有着浓厚的兴趣,而道教的神仙谱系和神话故事更是我着迷的领域。我希望这本书能够深入挖掘江西道教在神话传说方面的独特贡献。比如,书中是否会介绍一些只在江西地区流传的道教神祇、仙人,或者是一些与当地风俗习惯相关的道教故事?我希望能够了解到,这些神话是如何反映江西人民的社会生活、精神追求以及对宇宙自然的理解的。如果书中能附带一些相关的图像资料,比如道教壁画、雕塑或者寺庙的建筑风格,那将更加直观地帮助我理解江西道教的艺术表现形式。
我最欣赏这本书的一点是它宏大的叙事格局,从一个读者的角度来看,这意味着作者并没有拘泥于某个狭隘的时间段或者某个具体的门派,而是试图勾勒出江西道教的整体发展脉络。我一直在思考,道教作为中国传统文化的重要组成部分,在江西这片土地上究竟扮演了怎样的角色?它在社会结构、政治制度、哲学思想、乃至日常生活方面,是否留下了深刻的印记?比如说,书中是否会探讨道教的教义是如何在江西地区传播和演变的,特别是那些影响了当地民众思想观念的核心理念。我非常希望能够了解一些关于江西道教的代表性人物,他们的生平事迹、学术成就以及对道教发展所做出的贡献。当然,如果书中能对一些重要的道教经籍在江西的传播和研究情况有所提及,那将是锦上添花。我期待这本书能够为我打开一扇了解江西道教的窗口,让我能够从更广阔的视野去审视和理解这项重要的文化遗产。
我对这本书的期待,更多的是希望它能提供一种全新的视角来理解中国传统宗教。江西道教,作为一个地域性的道教分支,它的独特性究竟体现在哪里?书中是否会从地理环境、民族文化、经济发展等多个维度来分析其形成和演变的原因?我希望作者能够避免流于表面的介绍,而是深入挖掘其内在的逻辑和深层的原因。比如,我一直想知道,江西的道教文化是如何与当地的民俗风情、地方戏曲、民间艺术等相互渗透,形成一种独特的地域文化景观。书中是否会举例说明这些融合的成果,比如那些在江西流传的道教故事、神话传说,或者与道教相关的民间习俗?如果能够通过这些具体的案例来呈现江西道教的鲜活生命力,将是非常有吸引力的。
初翻这本书,我就被作者对于细节的关注所打动。从对史料的梳理,到对文献的解读,都显得十分严谨。我一直认为,历史的魅力就在于那些被忽略的细枝末节,而这本书似乎深谙此道。我特别好奇,在江西的道教发展过程中,是否出现过一些与官方政策、社会思潮相互作用的案例?例如,道教是如何应对不同时期的政治动荡,又是如何适应社会经济发展的变化的?我希望书中能够深入剖析一些具体的历史事件,通过这些事件来折射出江西道教的生命力与韧性。此外,我对于道教的仪式、科仪及其在江西的特殊表现形式也充满兴趣。书中是否会对这些方面进行详细的介绍和分析?比如,当地的道教徒是如何进行日常修行的,有哪些独特的祭祀活动和节日庆典?如果能有机会了解到这些,将大大丰富我对江西道教的认知。
这本书的装帧设计给我一种历史的厚重感,让我迫不及待地想要翻阅。我一直对中国古代的社会组织和民间信仰有着浓厚的兴趣,而道教作为一种广泛传播的民间宗教,在江西地区的社会结构中扮演了怎样的角色?书中是否会深入分析道教教团、道观在江西社会中的组织形式和功能?比如,道教是如何在基层社会发挥作用的,又是如何与当地的宗族、社群组织相互关联的?我非常希望能够了解到,道教信仰是如何融入江西人民的日常生活,并对他们的道德观念、行为准则产生影响的。如果书中能对一些具体的道观进行个案分析,介绍它们在历史上承担的社会责任,那将是非常有价值的。
这本书的出版,对于我这样对中国传统文化感兴趣的读者来说,无疑是一份宝贵的精神食粮。我一直认为,道教不仅仅是一种宗教信仰,更是一种深刻的哲学思想和生活方式。我非常期待这本书能够展现出江西道教在这些方面的独特之处。比如,江西的道教在养生、修炼、伦理道德等方面,是否形成了与北方道教或其他地区不同的特色?书中是否会提及一些与江西道教相关的实践案例,或者是一些著名的道教养生方法?我希望作者能够以一种深入浅出的方式,将这些复杂的概念和实践呈现给读者,让我们能够更好地理解道教文化的精髓。此外,对于道教的传播方式,比如是否通过某些特定的社群、组织或者教育体系在江西得以延续和发展,我也非常感兴趣。
这本书的封面设计就足够吸引人,那种淡淡的晕染,配上古朴的字体,仿佛能闻到历史沉淀的味道。拿到手中,纸张的质感也相当不错,厚实而有分量,翻阅起来有一种踏实感。我一直对江西这片土地的历史文化有着浓厚的兴趣,尤其是其深厚的道教底蕴,总觉得那里藏着很多不为人知的故事。从书的整体排版和用词就能感受到作者的用心,无论是章节的划分,还是内容的组织,都显得非常清晰有条理。我尤其期待书中能够详细阐述江西道教在不同历史时期,比如魏晋南北朝、唐宋元明清,是如何发展演变的,是否存在一些独具特色的流派或者人物。比如,我一直很好奇,江西的道教信仰是如何与当地的民间信仰、神话传说相互融合,形成独一无二的地域性道教文化的。而且,书中是否会提及一些与道教相关的著名古迹,例如那些香火鼎盛的宫观,或是与道教人物相关的历史遗迹?我希望作者能够通过严谨的考证和生动的笔触,为我们展现一个鲜活的江西道教图景,让我能够更深入地理解这片土地的精神内核。
拿到这本书,我第一时间就被它厚重的内容所吸引。我一直对江西这片红色沃土上的文化底蕴有着浓厚的兴趣,而道教无疑是其中不可或缺的一部分。我迫切地想知道,江西的道教是如何在中国古代社会变迁的大背景下,找到自己的生存和发展之道?书中是否会深入探讨道教与历代王朝的关系,以及它在社会转型期所扮演的角色?我尤其关注,在江西地区,道教的教义和实践是否受到了外来文化或者其他宗教的影响,并由此产生了哪些新的变化和发展?例如,佛教、儒家思想,甚至是萨满教的某些元素,是否在江西道教的形成过程中留下了痕迹?如果能看到作者对这些相互影响和融合的细致分析,将是对我理解中国传统文化多样性非常有帮助的。
关于祖天师出生和飞升年份的考证很有意思,但还是觉得有点不可信。但是这里面又把民间那些乱七八糟的伪符当成天师符了!去龙虎山看两眼就这么难吗?!
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