具体描述
《胡塞尔:现象与本质的故事》告诉我们如何从视觉误区中摆脱出来，用客观的眼光正确观察事物。赵克勋所著的《胡塞尔:现象与本质的故事》中已经习惯于城市生活的宝宝不能理解爷爷既没有电灯也没有电脑的自然生活。盲目迷信科学技术的宝宝的爸爸也不停地埋怨爷爷，说爷爷远远落后于现代文明，过着远离科学技术的原始生活。但爷爷却不为所动。最后，宝宝一家人通过葱根感冒汤药和陶瓷碎片温度计等惊人的生活科学，在爷爷的自然生活环境里发现了一个崭新的世界。
作者简介
胡塞尔 （1859～1938）德国哲学家。现象学的创始人。胡塞尔主张哲学应成为一门“严格的科学”，为此，他提出了现象还原的方法，包括本质还原和先验还原。他承认科学和人性存在危机，认为能用现象还原的方法克服危机。这一学说在西方影响很大，并导致现象学一存在主义运动的兴起。著有《逻辑研究》等。
赵克勋 东国大学哲学系毕业，获哲学博士学位。现在东国大学和江原大学任教，主讲人生哲学、逻辑学、写作、环境哲学等课目。著有《理性的证券》《古典研究》等。
目录信息
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读后感
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用户评价
说实话，我原本以为这是一本学术性很强的工具书，但实际体验完全出乎意料，它有着散文般的韵律和诗意的表达。作者似乎有一种天赋，能将枯燥的哲学思辨转化为充满画面感和情感张力的文字。在某些段落，你会感觉到思绪随着他的文字在意识的迷宫中穿梭，那种寻找真理的过程本身就成了一种美学体验。语言风格变化多端，时而如山涧清泉般涓涓细流，娓娓道来；时而又如疾风骤雨，以排山倒海的气势直击核心问题。我特别喜欢作者偶尔流露出的那种对人类认知的深切关怀，他探讨的不是高高在上的形而上学，而是我们每个人如何在纷繁芜杂的现实中安顿自己的心智和感知。读这本书的时候，我常常需要停下来，合上书本，静静地回味刚才读到的那些句子，它们像是某种咒语，轻轻地触动了我们心灵深处最敏感的神经。这不仅仅是一次阅读，更像是一次深入的自我对话和精神洗礼。
评分如果让我用一个词来概括这本书给我的整体感受，那一定是“启发性”。它不是那种读完后让你觉得“知识点都掌握了”的书，而是一本读完后让你对很多旧有观念产生质疑，并迫使你重新构建知识体系的书。作者的论述风格极其开放，他似乎总是在邀请读者加入到这场持续进行的哲学探索中来，而不是单方面地灌输结论。书中的很多结论并非板上钉钉的定论，而是开放性的议题，这极大地激发了我的批判性思维和进一步探究的欲望。每当我认为自己理解了某个概念时，作者总能巧妙地引入一个新的角度，将我带入更深的层次。这种持续的智力挑战，让整个阅读过程充满了活力和兴奋感。对于那些厌倦了标准答案、渴望真正参与到思想交锋中的求知者来说，这本书提供了充足的“思想燃料”，是真正意义上的思想催化剂。
评分这本书的价值在于它提供了一种看待问题的新“滤镜”。在此之前，我习惯于用科学实证主义的眼光去审视世界，认为只有可测量、可量化的东西才具有“实在性”。然而，这本书挑战了这种预设，它引导我正视那些看似主观、无法言喻的经验层面，并赋予它们应有的哲学地位。作者在论证过程中展现出的那种对“现象”本身的尊重，让我开始重新审视自己的日常生活：我们如何看待一个红色的物体？那种“红色”的感受性究竟是如何发生的？书中对这些看似简单的问题进行了层层剥茧的分析，让读者意识到，我们对世界的理解远比我们想象的要复杂得多。对我而言，它最大的贡献是提供了一种反思自身的强大工具，教会我如何有意识地去“过滤”和“校准”自己的认知框架。这对于身处信息爆炸时代的现代人来说，是极其宝贵的精神训练。
评分这本书的结构安排简直是教科书级别的典范，逻辑推演严密得令人叹服。它不是那种东拉西扯、信马由缰的随笔集，而是遵循着一条清晰的主线，从最基础的经验层面，一步步向上构建起一个宏大的思想建筑。每一次理论的推进，都建立在前文充分铺垫的基石之上，使得后续的论证显得水到渠成，而非突兀的跳跃。我特别注意到作者在处理历史背景和理论演变时的严谨性，他没有把早期的思想家当作僵硬的雕塑来介绍，而是将其置于他们所处的时代脉络中，展示了思想是如何在与时代、与前人的对话中被塑造、被修正的。这种历史的纵深感，让整本书读起来充满了厚重感和历史的呼吸。而且，作者对关键文本的引用和解读，精准到位，既保证了学术的准确性，又避免了单纯的文本堆砌，真正做到了“述而不作，信而好古”的境界。通读下来，我不仅获得了知识，更重要的是领悟到了一种严谨的治学方法论。
评分这本书简直是哲学入门的绝佳向导！我一直对现象学这个领域充满了好奇，但又对那些晦涩难懂的术语感到望而却步。然而，这本书的叙述方式非常平易近人，仿佛一位经验丰富的老师在循循善诱，将那些抽象的概念，比如“意向性”和“悬置”，用生活化的例子层层剖析。作者的笔触细腻而富有洞察力，他没有急于抛出复杂的理论体系，而是花费了大量篇幅来构建读者对“意识”和“世界”之间关系的基本直觉认识。尤其欣赏作者在梳理不同哲学流派对同一问题的看法时所展现出的那种平衡感，既没有偏袒任何一方，又精准地指出了各个观点的独特贡献与局限。读完前三分之一，我感觉自己对日常经验的感知方式都有了一种微妙而深刻的转变，不再满足于对事物表象的简单接受，而是开始主动去探究我们是如何“把握”这些现象的。对于任何想要踏入现象学大门，但又担心被专业术语淹没的读者来说，这本书无疑是那座搭建在彼岸和此岸之间，坚实而美观的桥梁。
评分鉴定了韩国人写的儿童的哲学启蒙书《胡塞尔：现象与本质的故事》。作者不应该不理解胡塞尔，可能是为了要把胡塞尔下降到儿童可以理解的层次导致了读胡塞尔的歪曲。传达的几个“现象学观点”都似是而非不伦不类玄之又玄，“日省吾身，擦拭心灵的镜子，用纯粹之心看待世界”，不像胡塞尔，倒有点像儒家和禅宗。甚至有的表述根本是错误的。Vince兄认为把哲学当知识向孩子传授是极度错误的，而这种书会堵塞儿童思考源泉。对于小孩子和初学者，哲学应该是问题集而不是答案的合集。良有以也。
评分萌萌大
评分很有启发性的一本书，写的有意思，也有爱心。
评分很有启发性的一本书，写的有意思，也有爱心。
评分鉴定了韩国人写的儿童的哲学启蒙书《胡塞尔：现象与本质的故事》。作者不应该不理解胡塞尔，可能是为了要把胡塞尔下降到儿童可以理解的层次导致了读胡塞尔的歪曲。传达的几个“现象学观点”都似是而非不伦不类玄之又玄，“日省吾身，擦拭心灵的镜子，用纯粹之心看待世界”，不像胡塞尔，倒有点像儒家和禅宗。甚至有的表述根本是错误的。Vince兄认为把哲学当知识向孩子传授是极度错误的，而这种书会堵塞儿童思考源泉。对于小孩子和初学者，哲学应该是问题集而不是答案的合集。良有以也。
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